庄子(约前36一9年前286年),庄氏,名周,字子休(一说子沐。战国时期宋国蒙(今安徽亳州蒙城)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本一精一神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为老庄,他们的哲学为老庄哲学。庄子曾作过漆园吏,生活贫穷困顿,却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在乱世保持独立的人格,追求逍遥无恃的一精一神自一由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献,封建帝王尤为重视,在唐开元二十五年庄子被诏号为南华真一人,后人即称之为南华真一人,庄子一生著书十余万言,书名《庄子》。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的一浪一漫色彩,对后世文学有很大影响。这部文献是中国古代典籍中的瑰宝。
他的思想包含一着朴素辩证法因素,主要思想是天道无为,认为一切事物都在变化,他认为道是先天生地的,从道未始有封,庄子主要认为自然的比人为的要好,提倡无用,认为大无用就是有用。就像一棵难看的树被认为无用,有一个木匠要找一棵树作房梁,但这棵树太弯了,没法做房梁;第二个木匠找树做磨的握一柄一,要弯的,但这棵树太难看了,又没办法;第三个木匠要做车轱辘,但这棵树长得不行,从某方面讲是无用的。但从庄子的角度看,无用就是有用,大无用就是大有作为,所以庄子提倡无用一精一神(即道是无界限差别的),属主观唯心主义体系。道也是其哲学的基础和最高范畴,即关于世界起源和本质的观念,又是之人认识境界。主张无为,放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的,因此他否定一切事物的本质区别,极力否定现实,幻想一种天地与我并生,万物与我为一(《齐物论》)的主观一精一神境界,安时处顺,逍遥自得,倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。
庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的一浪一漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事,构成了庄子特有的奇特的想象世界,意出尘外,怪生笔端。(刘熙载《艺概文概》)庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》),道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。分为:外篇,内篇,杂篇。其中内篇七篇,一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。研究中国哲学,不能不读《庄子》;研究中国文学,也不能不读《庄子》。鲁迅先生说过:其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。(《汉文学史纲要》)名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等,《养生主》中的庖丁解牛尤为后世传诵。
基础介绍
庄子
古代文学诸子百家庄子庄子简介_孔子简介,庄子(约前36一9年前286年),庄氏,名周,字子休(一说子沐。战国时期宋国蒙(今安徽亳州蒙城)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的..
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