宣公
元年，春，王正月，公即位。
公子遂如齊逆女。 弑君而言逆女，皆與弑，與翬相同。
尊君命也。 大夫于君與夫人名稱有差别。爲稱號小例。
三月，遂以夫人婦姜至自齊。 不稱氏，譏喪娶。夫人一體，貶夫人即貶公。
尊夫人也。 據逆氏公子，此不氏，君前臣名也。
夏，季孫行父如齊。 斥言行父如齊，惡行父也。
季文子如齊，納賂以請會。 明賂齊本末。見三家權重，以著世卿禍亂。
晉放其大夫胥甲父于衛。 蔡放稱人，此稱國，無罪辭。《經》兩見「放」。
晉人討不用命者，放胥甲父于衛， 分封之世，放之鄰國；一統之世，放之外州，如四凶。 而立胥克。先辛奔齊。
公會齊侯于平州。 平州、陽州皆齊地。言公會齊侯。明公事齊也。
會于平州，以定公位。 赤，齊出，宣弑赤而立，故爲此會。
公子遂如齊。
東門襄仲如齊拜成也。 已與齊會，往拜成，并許賂田。一年大夫三如齊，罪之也。
六月，齊人取濟西田。 《公》《穀》皆以爲賂齊。
齊人取濟西之田。 凡外内相取以田爲言，「田」者，諸侯之閒田，諸侯不得以地與人，故託之閒田。 爲公立，故以賂齊也。 明非齊取，實魯賂之，以著其惡。
秋，邾子來朝。 朝惡人，與朝桓同。
楚子、鄭人侵陳。 蔡、許不序，獨序鄭，以起下伐鄭。
遂侵宋。 遂，繼事也。
楚子侵陳，遂侵宋。
晉趙盾帥師救陳。
晉趙盾帥師救陳、宋。 宋弑君當討，晉受賂而還，楚討而反救之，《經》不許其救，故獨言救陳。
宋公、陳侯、衛侯、曹伯會晉師于棐林，伐鄭。 不言趙盾，目晉師者，君不會大夫之辭，故避盾而目師。以大夫主諸侯，則不可爲訓。
會于棐林，以伐鄭也。楚蔿賈救鄭， 不書楚救，不與夷狄救中國也。 遇于北林。囚晉解揚，晉人乃還。
冬，晉趙穿帥師侵崇。 《公羊》作「柳」，云「天子邑」也，本《傳》以爲秦屬國，東西通畿，蓋梁州國而近于雍者。
晉欲求成于秦，趙穿曰：「我侵崇，秦急崇，必救之， 崇近秦。 吾以求成焉。」冬，趙穿侵崇，秦弗與成。 《經》以秦爲梁牧，東遷後，周京且屬秦。《經》存西京，故《公羊》謂之「天子邑」，實則晉侵秦，非侵王也。
晉人、宋人伐鄭。 「人」者，貶。宋有罪不討而與之伐鄭，晉失伯討，故貶之。
晉人伐鄭，以報北林之役。 時陳、衛、曹皆從楚，故獨目宋以貶之。
二年，春，王二月，壬子，宋華元帥師及鄭公子歸生帥師，戰于大棘。宋師敗績，獲宋華元。 大棘，宋地。以宋及鄭者，大及小、主及客。○鄭非七穆不見公子，此非七穆而亦見者，以起弑也。
春，鄭公子歸生受命于楚伐宋，宋華元、樂吕禦之。二月壬子，戰于大棘，宋師敗績。囚華元，獲樂吕。 不書，非卿。
秦師伐晉。
以報崇也，遂圍焦。 不書，略之。
夏，晉人、宋人、衛人、陳人侵鄭。 稱人，皆大夫也。存其政于諸侯，不列數大夫之專兵也。
晉趙盾救焦，遂自陰地及諸侯之師侵鄭，以報大棘之役。
秋，九月 注 ，乙丑，晉趙盾弑其君夷皋。 不葬者，賊未討。
趙穿攻靈公于桃園，宣子未出山而復。太史書曰：「趙盾弑其君。」以示于朝。 《經》舍穿而首盾，故託于史書。 宣子曰：「不然。」 弑賊不再見，趙盾别牘再見，以明非弑，重在討賊，如華元已越境猶反討。不越境句以證其與謀。 對曰：「子爲正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？」宣子曰：「烏呼！『我之懷矣，自貽伊慼。』 此《詩》異文攝引，非逸詩。 其我之謂矣。」孔子曰： 二《傳》亦引孔子《春秋》説與先師並見。《傳》不引先師，但曰「君子曰」。 「董狐，古之良史也， 《春秋》之義。 書法不隱；趙 如首司馬昭。 宣子，古之良大夫也， 《穀梁》：「于盾見忠臣之至。」 爲法受惡。 《史記自序》引董壺説：「爲人臣而不知《春秋》，身被大惡之名而不能辭。」 惜也， 惜太史之言。《論語》：「惜乎，夫子之説君子也。」 越竟乃免。」 討賊，則未越亦可；不討賊，即越之與弑。「越竟」句本微文，恐後人據以爲説，如俗所疑。 宣子使趙穿逆公子黑臀于周而立之。 《傳》言使穿逆新君，與翬遂逆女同。明穿爲弑，後世史凡假手于人皆書主者，或猶以《傳》必合《經》爲説，誤矣。
冬，十月，乙亥，天王崩。 在位六年，事不見《經》。
三年，春，王正月，郊牛之口傷，改卜牛。牛死，乃不郊。猶三望。 《穀梁》：「乃者，亡乎人之辭。」言公意急欲郊，以牛死不郊，非公意也。
不郊，而望，皆非禮也。 以尊天。 望，郊之屬也。 不郊不必望，即郊則不譏望。有主不能無屬，亦猶有君不能無臣。 不郊，亦無望可也。 經傳神鬼祭祀皆爲「天學」初階，秦漢以下皆無其德用其事。靈魂學已精，祭乃必能受福，與草昧之多神教迥别。或乃疑爲神權，大誤。
葬匡王。 五葬惟此時，危之。
楚子伐陸渾之戎。 夷狄相伐不志，志者，地近京師也。
楚子伐陸渾之戎， 避觀兵，以伐戎主之。 遂至于雒，觀兵于周疆。 《春秋》使齊、晉伐楚，不以楚伐伯國，尤不使近王。至此觀兵、問鼎，故諱之。
夏，楚人侵鄭。
楚人侵鄭，鄭即晉故也。 争鄭。楚 注 稱人，貶之。
秋，赤狄侵齊。 赤狄與晉接壤，不可言晉伐，故以赤狄目之。存晉伐齊之文者，一見例也。《春秋》不以小侵大、外侵内，若果赤狄伐二伯，則諱不當書。○《傳》于狄侵齊六七見皆無傳者，以非實狄也。
宋師圍曹。 小國兵事不書，曹居首一見，其餘皆不書。
報武氏之亂也。 事在文十八年。○宋伐、圍小國皆朝于我，以宋與我同主青州，以爲二王後。
冬，十月，丙戌，鄭伯蘭卒。 《春秋》卒皆日，貴賤嫌則異辭。
鄭穆公卒。穆公有疾，曰：「蘭死， 蘭先死。 吾其死乎？ 以爲兆。 吾所以生也。」刈蘭而卒。 四字當爲注，誤入《傳》文。
葬鄭穆公。
四年，春，王正月，公及齊侯平莒及郯，莒人不肯。 齊二伯、魯方伯、莒卒正、郯連帥，同時見四等之尊卑，此明上下相制五長之法也。
公伐莒，取向。 莒、邾、杞有兵事，曹、滕、薛不言。曹爲同姓，滕、薛爲下等，莒、邾則爲上等異姓。向，内邑，其繫之莒者，前爲莒取可知。
非禮也。 此如今公法所謂裁判干涉。言「平」，爲有侵伐之事，必有兵事乃爲違反，今但云不肯，非實有罪。
秦伯稻卒。 秦伯卒有名不葬，葬則不名。
夏，六月，乙酉，鄭公子歸生弑其君夷。 歸生不弑而首之者，志重也，與趙盾同。
夏，弑靈公， 宋首禍。 書曰「鄭公子歸生弑其君夷」， 不以宋主之，權在歸生也，亦書其重者，其徒從同，所以明討賊之義。 權不足也。君子曰：「仁而不武，無能達也。凡弑君稱君， 君字當作「人」，如宋人弑。 君無道也； 弑君有稱人稱臣之别，無不稱君者。下宋人弑其君， 《傳》曰：「君無道也。」正與此凡同。故知「君」爲字誤。 稱臣， 不稱人而目歸生， 臣之罪也。」 稱臣名氏則爲弑賊，不再見。
赤狄侵齊。 齊不與晉盟會，故再侵齊。文明舉晉，蠻野目夷。萊貉戎曼無役不從，經變文目夷狄，以軍中實有外夷。
秋，公如齊。
公至自齊。
冬，楚子伐鄭。
楚子伐鄭， 鄭有弑君罪，中國不能討而討之，譏中國矣。 鄭未服也。
五年，春， 公如齊。 如齊，所以譏恃外。
高固使齊侯止公，請叔姬焉。
夏，公至自齊。
公至自齊，書過也。 公五如齊，惟此踰時始返。
秋，九月，齊高固來逆子叔姬。 天子嫁女，諸侯使同姓大國主之；諸侯嫁女于大夫，亦當使同姓大夫主之。
齊高固來逆女，自爲也。 以大夫接内。 故書曰「逆叔姬」，卿自逆也。 不言逆女，不與以夫婦辭。
叔孫得臣卒。 凡弑賊不再見，大夫卒者，皆其黨也。
冬， 齊高固及子叔姬來。 譏其使而以私事行。
冬，來，反馬也。 先儒以爲反馬不躬至，歸甯無並行，非也，夫婦同往婦家亦爲常事。尊卑不相爲禮，嫁女于大夫，亦當使大夫主之。
楚人伐鄭。 前稱楚子，此稱人，貶也。
楚子伐鄭。陳及楚平。 陳師不序，不以中國伐中國也。
六年，春，晉趙盾、衛孫免侵陳。 弑賊不復見，盾復見，非親弑也。
晉、衛侵陳，陳即楚故也。
夏，四月。 南方炎帝所司三月。
秋，八月，螽。
冬，十月。 本年《經》記事只九字。以《經》爲魯史，不應設官年中只書九字之理。
七年，春，衛侯使孫良夫來盟。 良夫者，免之子。在喪而使，非禮。
衛孫桓子來盟，始通，且謀會晉也。 孫氏爲正卿，甯氏爲次卿。《經》見孫、甯，起逐君之禍。
夏， 公會齊侯伐萊。 萊，青州國。淮夷言夷，此不言夷， 《春秋》進之也。
公會齊侯伐萊， 言會不言及。 不與謀也。 爲齊所使，從而伐萊。 凡師出，與謀 主兵。 曰及， 汲汲。 不與謀 伯國討罪，我聽其命。 曰會。 會，外爲主，
秋，公至自伐萊。 離不言會，故不致會。
大旱。
冬，公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯于黑壤。 此晉君初立出會諸侯。陳、蔡從楚，故不序。
冬，盟于黑壤，王叔桓公臨之，以謀不睦。晉侯之立也，公不朝焉，又不使大夫聘。晉人止公于會，盟于黄父。公不與盟，以賂免。故黑壤之盟不書，諱之也。 《傳》言諱，爲内外例，不盡主事實。
八年， 春，公至自會。 公初會晉，因衛之請也，後又專事齊，兼貳于楚。
夏，六月，公子遂如齊，至黄乃復。 《公羊》：「有疾也。」按，大夫以君爲重，雖死于使，不廢君命，安得因小有疾而遂自反乎！
辛巳，有事于太廟。 凡太廟祭皆祫也。《王制》：「夏曰禘」，又「禘，一祫一犆」，此夏祭，禘于太廟。祫，禘也，未毁廟之主合祭于太廟。 《經》書有 注 事者，則毁廟之主亦祫于太廟，此兩年一行之典禮也。 仲遂卒于垂。 《穀梁》：其曰仲，疏之也。是不卒者，因聞喪事乃卒之。
壬午，猶繹，萬入，去籥 注 。 此與昭十五年叔弓卒去樂卒事相起。
有事于太廟，襄仲卒而繹，非禮也。 《檀弓》：「仲尼曰：卿卒繹，非禮。」
戊子，夫人嬴氏薨。
晉師、白狄伐秦。 白者，赤之别種，冀州國。北州詳夷，南則略之。
夏，白狄及晉平。 姜戎言及，此不言及，狄晉也，以晉與狄列數。狄伐秦不見；見者，從晉録之也。
楚人滅舒蓼。 蓼，舒之别種。滅夷狄不日。
楚爲衆舒叛，故伐舒蓼， 《春秋》舒有三種，舒庸、舒鳩及此。 滅之。 楚滅國凡十四見。言人，貶之。
秋，七月，甲子，日有食之，既。 此食二日，既，盡也。
冬，十月，己丑，葬我小君敬嬴。雨，不克葬。庚寅，日中而克葬。 不克者，可以克，譏其不備雨具也。《王制》：「葬不爲雨止。」二《傳》同。
葬敬嬴，雨，不克葬，禮也。 大雨不葬本爲禮，若雨小，託于雨，慢怠，爲非禮。後師以爲卿大夫以下乃不爲雨止，誤。蓋冬非大雨時，何至不克葬？以譏不備雨具爲是。 禮，卜葬先遠日， 己丑爲近，庚寅遲一日爲遠。 辟不懷也。 吉事欲其早，先近日；喪欲其遲，先遠日。速葬于死者恩義不篤。
城平陽。
書，時也。
楚師伐陳。 言「師」愈乎「人」。討陳與晉平，不叙從國，略之。
陳及晉平，楚師伐陳，取成而還。 《年表》：楚伐陳，陳從楚 注 。故明年晉復伐陳。
九年，春，王正月，公如齊。 公如不月，月者譏，有母喪也。
公至自齊。
夏，仲孫蔑如京師。 出使皆行人，不言者，内不言行人也。
春，王使來徵聘。夏，孟獻子聘于周， 宣五如齊，孟孫一如京師。直書而惡見。 王以爲有禮，厚賄之。
齊侯伐萊。 萊。青州夷狄，進之有國辭。○今赤道南諸州必用夏變夷，以備大九州，乃成大統之制。
秋，取根牟。 内滅言取，諱大惡。
言易也。 《傳》言蒐紅自根牟至衛，即此也。
八月，滕子卒。 不名，用狄道，與薛初卒同。
滕昭公卒。 自隱七年百一十七年至此乃「卒」者，宣以後乃正卒，昭以下乃名。小國，世系不詳。
九月，晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯會于扈。 陳因楚伐從楚，故晉争陳。不序公，公從楚。
晉荀林父帥師伐陳。 諸侯會不出大夫，伐使大夫，仍然存其政于諸侯已。
辛酉，晉侯黑臀卒于扈。 不葬。不討穿，失德也。
會于扈，討不睦也。陳侯不會， 因陳從楚，故謀伐之。 晉荀林父以諸侯之師伐陳。 晉侯有疾，故使大夫。 晉侯卒于扈，乃還。
冬，十月，癸酉，衛侯鄭卒。 不葬。失國出奔，又殺叔武。
宋人圍滕。
宋人圍滕， 《傳》宋有屬國，《經》尊之爲客，故滕雖魯屬，實則爲宋所屬。 因其喪也。 人者，貶伐喪也。
楚子伐鄭。 此公與陳、蔡、許皆在，不序，諱也。
晉郤缺帥師救鄭。 不言使者，晉侯不能行其意。凡大夫帥師皆有所起，此爲殺三郤見。
楚子爲厲之役故伐鄭。晉郤缺救鄭。鄭伯敗楚師于柳棼。
陳殺其大夫洩冶。 《穀梁》：「稱國以殺大夫，殺無罪也」。洩冶諫而身死，人雖直忠而事亂國，失明哲之道。
陳靈公與孔寧、儀行父通于夏姬。洩冶諫之，公曰：「吾能改矣。」公告二子，二子請殺之，公弗禁，遂殺洩冶。 劉子云：「三諫不用則去，不去則身亡，仁人不爲也。」
十年，春，公如齊。 宣五如齊，成不如齊，二事相起。
公至自齊。
齊人歸我濟西田。 言田者，託之閒田也。
公如齊，齊侯以我服故，歸濟西之田。 《王制》：「諸侯有功，取閒田以禄之。」言「歸我」，是魯有功；言「齊人」，是閒田之取與託之齊、晉二伯，諸侯不許專地、專封也。
夏，四月，丙辰，日有食之。
己巳，齊侯元卒。
齊惠公卒。
齊崔氏出奔衛。 言崔氏，二《傳》以爲譏世卿，《傳》兼言典禮。
崔杼有寵于惠公， 實杼一人。 高、國畏其偪也，公卒而逐之，奔衛。書曰「崔氏」， 不名。 非其罪也， 稱臣，臣之罪，此稱氏。 且告以族，不以名。 舉族爲以下不見。 凡諸侯之大夫違，告于諸侯曰：「某氏 舉其族。 之守臣某， 别有名。 失守宗廟，敢告。」 《經》書「奔」。 所有玉帛之使者則告， 邾以上乃詳大夫。 不然則否。 小國無大夫則不詳。
公如齊。 此奔喪也，言如，諱之也。
公如齊奔喪。 天王喪不奔、不賻；而奔齊喪，悖也。
五月，公至自齊。
癸巳，陳夏徵舒弑其君平國。 不以當國言。别立君，起下楚討。
陳靈公與孔寧、儀行父飲酒于夏氏，公謂行父曰：「徵舒似女。」對曰；「亦似君。」徴舒病之。公出，自其厩射而殺之。二子奔楚。
六月，宋師伐滕。 稱師起前以伐喪，貶。
滕人恃晉而不事宋，六月，宋師伐滕。 再伐滕，故月以惡之。
公孫歸父如齊。 方伯事大國，公奔喪，大夫會葬。○如今海外諸國慶弔之禮。
葬齊惠公。 不及時而不日，慢葬也。○以下八十年不言公如齊，故時以明失伯。
晉人、宋人、衛人、曹人伐鄭。 人者，大夫。宣世猶不名。
鄭及楚平。諸侯之師伐鄭，取成而還。 《年表》：晉與宋伐鄭，自三年至此八年鄭從晉，至此從楚，故晉伐之。不序公，從楚也。
秋，天王使王季子來聘。 王聘止此。
劉康公來報聘。 康公即四卿之劉子。
公孫歸父帥師伐邾，取繹。
師伐邾取繹。 歸父，遂子也，其父弑君，其子以帥師見，惡宣也。
季孫行父如齊。
季文子初聘于齊。 劉子云：「宣公亂成于口，幸有文子，得免于禍。」
冬，公孫歸父如齊。
子家如齊，伐邾故也。
齊侯使國佐來聘。 齊在喪不稱子，大國稱子，嫌與衛、陳相同。
國武子來報聘。 報聘即平邾事。
饑。 《穀梁》：「二穀不熟曰饑。」
楚子伐鄭。
楚子伐鄭。晉士會救鄭，逐楚師于潁北。諸侯之師戍鄭。 不書晉戍，略之。
十有一年，春，王正月。
夏，楚子、陳侯、鄭伯盟于辰陵。 此盟君，下討夏氏。
楚盟于辰陵，陳、鄭服也。 不月，外盟也。
公孫歸父會齊人伐莒。 莒不服，告齊伐之。此二伯、方伯、卒正三等之制。
秋，晉侯會狄于欑函。 欑函，狄地。中國雜會夷狄不書，書者，起下滅狄。
會于欑函， 衆狄服也。 晉大國，會夷狄不嫌。《春秋》以晉治狄，言「會」，是狄受命。
冬，十月，楚人殺陳夏徵舒。 以後夏氏再見者，此已討，下非其子孫，故不當坐誅。
楚子 稱「人」，不與外討。 爲陳夏氏亂故，伐陳。謂陳人「無動，將討于少西氏」。遂入陳，殺夏徵舒， 入在先，殺在後，《經》互其文。討猶可言，入則甚矣。 轘諸栗門。 《春秋》有鄰國伐討之義，不似泰西以爲國事犯不與常罪等。 因縣陳。 滅爲縣， 陳侯在晉。 亡于晉。
丁亥，楚子入陳。納公孫寧、儀行父于陳。 入者，謂得而弗居。曰入，惡入者，不使夷狄憂中國。
故書曰「楚子入陳。 《春秋》以中國治夷，不以夷治中國。陳有外辭猶存，不如蔡不存。 納公孫寧、儀行父于陳」， 納者，内弗受，惡楚納惡人也。 書，有禮也。 已縣而復納二卿，從楚詞。言能改過，非許其入納。
十有二年，春，葬陳靈公。 楚討而書葬者，所以存陳。
楚子圍鄭。 大國言圍，楚屢言圍，强也。此本入，不言，諱也。
厲之役，鄭伯逃歸， 仿《經》立文。 自是楚未得志焉。鄭既受盟于辰陵，又徼事于晉。十二年春，楚子圍鄭。旬有七日，楚子退師。鄭人修城，進復圍之。三月，克之。入自皇門，至于逵路， 楚亦二伯，故公如齊、晉，亦如楚。此言圍，不許以伯，乃見抑楚。 鄭伯肉袒牽羊以逆。退三十里，而許之平。潘尪入盟，子良出質。
夏，六月，乙卯，晉荀林父帥師及楚子戰于邲，晉師敗續。 《公羊》：大夫不敵君，敵者，不與晉而與楚子，爲禮也。因楚莊有賢行，已由夷狄進中國，而中國蠻野，乃爲新夷狄。中外反對，不是常例已。
晉師救鄭。楚師軍于邲，晉之餘師不能軍，宵濟，亦終夜有聲。丙辰，楚重至于邲。遂次于衡雍。
秋，七月。
冬，十有二月，戊寅，楚子滅蕭。 蕭，蕭叔之國。日者，近于我，爲中國附庸國，故謹之。
楚子伐蕭，宋華椒以蔡人救蕭。蕭人囚熊相宜僚及公子丙，王曰：「勿殺，吾退。」蕭人殺之。王怒，遂圍蕭，蕭瀆。
晉人、宋人、衛人、曹人同盟于清丘。 《穀梁》：桓同爲尊周，晉同爲外楚；桓爲一匡，晉爲中分。此北方諸侯皆至，特南服諸侯未能相見。
晉原縠、宋華椒、衛孔達、曹人同盟于清丘。 此大敗而後盟。稱人，貶也。
宋師伐陳。 前盟陳不在，伐陳爲晉討。
衛人救陳。 孔達背盟救陳。人者，貶也。
宋爲盟故，伐陳，衛人救之。 稱人者，不當救而救，不如伐稱「師」之得正。
十有三年，春，齊師伐莒。 《公》作「伐衛」。
莒恃晉而不事齊故也。
夏，楚子伐宋。 楚得陳、鄭，又争宋。
以其救蕭也。君子曰：「清丘之盟，惟宋可以免焉。」
秋，螽。 《公》作「 」。
冬，晉殺其大夫先縠。 縠，先軫子。本討有罪，何爲稱國以殺？狄晉也，惡其誅族也。
赤狄伐晉，及清，先縠召之也。 《晉世家》：「縠敗，恐誅，乃奔翟，與翟謀伐晉。晉覺，乃族縠。」 冬，晉人討邲之敗與清之師，歸罪于先縠而殺之，盡滅其族。 先氏見先都、先蔑、先縠，以後不見。
十有四年，春，衛殺其大夫孔達。 自殺而以國殺爲文者，衛以殺説也，故稱國以累上言之。
清丘之盟，晉以衛之救陳也，討焉。使人弗去，曰：「罪無所歸，將加而師。」孔達曰：「苟利社稷，請以我説。罪我之由。我則爲政，而亢大國之討，將以誰任？我則死之。」十四年春，孔達縊而死。衛人以説于晉而免，遂告于諸侯曰；「寡君有不令之臣達，構我敝邑于大國，既伏其罪矣，敢告。」衛人以爲成勞，復室其子，使復其位。
夏，五月，壬申，曹伯壽卒。 曹卒不日。由日而月，循環之例。
晉侯伐鄭。 討其從楚。
爲邲故也。 邲戰後，鄭伯、許男如楚。不言戰圍，蒐焉而還。 告于諸侯，蒐焉而還。
秋，九月，楚子圍宋。 圍月，重之。伐時圍月，内諸夏外夷狄也。
楚子圍宋。 《楚世家》：「莊王二十年，圍宋，以殺楚使。」
葬曹文公。 小國時葬，正也。
冬，公孫歸父會齊侯于穀。 歸父不疏之，宣之大夫也。言「會」，明公得齊也。
十有五年，春，公孫歸父會楚子于宋。 方會齊又會楚，公貳楚也。不言公如楚，諱也。
孟獻子言于公曰：「臣聞小國之免于大國也，聘而獻物，于是有庭實旅百；朝而獻功，于是有容貌、采章、嘉淑，而有加賀。謀其不免也。誅而薦賄，則無及也。今楚在宋，君其圖之。」公説。十五年春，公孫歸父會楚子于宋。 二會相比，見楚强、晉失伯。
夏，五月，宋人及楚人平。 月者，謹其久也。
宋及楚平，華元爲質。盟曰：「我無爾詐，爾無我虞。」 《春秋》盟辭即如今條約。
六月，癸卯，晉師滅赤狄潞氏，以潞子嬰兒歸。 二伯不言滅國，言滅，譏之。晉所滅國見一赤狄以示例。
晉荀林父敗赤狄于曲梁。辛亥，滅潞。 《經》不言敗，舉其重者。
秦人伐晉。
秋，七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。
王札子殺召伯、毛伯。 不言及，皆大夫也。
王孫蘇與召氏、毛氏争政，使王子捷殺召戴公及毛伯衛。
秋， 。 ，蝗子。《詩》「螽斯羽」，又 爲魚矣。以 比八伯，爲皇之子。《經》書 十一，合螽爲十二。
仲孫蔑會齊高固于無婁。 事齊，故重高固。
初税畝。 春秋有立制之事，故以「初税畝」譏之。
初税畝，非禮也。 周實無公田助法。《春秋》擇善而從，如龍子云「莫善于助」，經義制作取助。今乃初改，故譏之。
冬，蝝生。
饑。
蝝生，饑，幸之也。 冬非蝝生之時，因秋 見其子，蝝冬時又生，生而旋死。故但著其生以異之。
十有六年，春，王正月，晉人滅赤狄甲氏及留吁。 甲氏、留吁者，赤狄也。中國滅夷狄不志，志者，進從卑國例。
晉士會帥師滅赤狄甲氏及留吁。 二伯不言「滅」，此再言「滅」，以爲夷狄，乃一見之。月者，始略後詳，進之也。
夏，成周宣榭火。 成周，成王所建。樂器見焚，明不用周公所制樂，而當用韶也。
成周宣榭火， 《經》存西京，目成周宣榭，以西京原有宣榭，特以此屬之。 人火之也。凡火，人火曰火，天火曰災。 説詳《五行志》。
秋，郯伯姬來歸。 言來歸，明絶于夫家，與在室之禮同。詳《白虎通義》。
郯伯姬來歸， 來歸不諱，明七出之義，不以出爲嫌。俗説夫婦之道乃苦。 出也。 伯姬，長女爲夫人者，嫁不書。書來歸，明婦人有出之道。
冬，大有年。 有年不書，惟桓、宣書者，謂天富淫人也。
十有七年，春，王正月，庚子，許男錫我卒。
丁未，蔡侯申卒。 宣世不序蔡，此序。一見不見者，爲從楚諱之。
夏， 葬許昭公。 許葬皆時，小國正例。
葬蔡文公。 不日，貶之從小國例。不言當時不當時，亦略之。
六月，癸卯， 日有食之。
己未，公會晉侯、衛侯、曹伯、邾子，同盟于斷道。 五年再言「同」，存晉伯也。北方魯、衛、陳、鄭皆從楚，不足言同，故著同以存之。
會于斷道，討貳也。 陳、鄭從楚，魯、衛爲齊所侮，求晉報之。以此起鞌之戰。
秋，公至自會。
冬，十有一月，壬午，公弟叔肸卒。 叔肸與季札、子臧、公子 皆《春秋》所許，《穀梁》説甚詳。
公弟叔肸卒， 《穀梁》：「公弟叔肸，賢之也。」 公母弟也。
十有八年，春，晉侯、衛世子臧伐齊。 二伯相伐，諱之，此書一見以明。從者多矣，獨序衛，不以諸侯伐二伯也。○世子，《周禮》所謂「孤」。中無小國，直序齊者，下與齊世子光同例。
晉侯、衛太子臧伐齊， 衛篤從中國者。 至于陽穀。
公伐杞。 滕、薛無侵伐，略之也。内三用兵于杞，以下不見，明杞王後，黜乃殿卒正，故異之。
夏，四月。 《傳》有公使如楚 注 乞師，欲以伐齊事。
秋，七月，邾人戕鄫子于鄫。 不日，鄫不卒者，月以謹之。
邾人戕鄫子于鄫。 戕如後世凌遲法。 凡自虐其君曰弑， 下殺上。 自外曰戕。 戕爲一見例。《穀梁》以爲殘殺之異者，如烹、醢 注 、族、作牲、代築，皆蠻野殺人之法。
甲戌，楚子旅卒。 楚卒皆日，大夷也。
楚莊王卒。 始卒楚子。
公孫歸父如晉。 宣世惟此一如晉。
公孫歸父以襄仲之立公也，有寵，欲去三桓，以張公室。與公謀而聘于晉， 《經》言如，《傳》言聘。 欲以晉人去之。 劉子云：「三桓執政，公使如晉謀去之。」
冬，十月，壬戌，公薨于路寢。
歸父還自晉。至笙，遂奔齊。 致之挈由上致之也。
公薨，季文子言于朝曰：「使我殺適立庶以失大援者，仲也夫！」遂逐東門氏。子家還，及笙，壇帷，復命于介。既復命，袒，括髮，即位哭，三踊而出，遂奔齊。書曰「歸父 歸父不疏者，嬰齊繼嗣，故獨貴嬰齊，并起奔歸非其罪。 還自晉」， 善之也。 還爲善辭。
注 九月：原作「七月」，據《左傳》宣公二年經文改。
注 楚：原作「鄭」，據《左傳》正文改。
注 有：原作「太」，據《左傳》改。
注 籥：原作「樂」，據《左傳》改。
注 楚：原作「晉」，據文意改。
注 楚：原作「齊」，據《左傳》改。
注 醢：原作「醯」，誤。醢爲古代酷刑之一。
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廖平
春秋左氏古经说义疏春秋,廖平,左氏古经说义疏,左氏古經説義疏卷七廖平春秋左氏古經説義疏卷七_春秋左氏经传集解作者,宣公元年，春，王正月，公即位。公子遂如齊逆女。 弑君而言逆女，皆與弑，與翬相同。尊君命也。 大夫于君與夫人名稱有差别。爲稱號小例。三月，遂以夫人婦姜至自齊。 不稱氏，譏喪娶。夫人一體，貶夫人即貶公。尊夫..
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