【解读】
这一章是记录孝子事亲的行为。
【原文】
子曰：孝子之事亲，居(1)则致(2)其敬，养(3)则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑(4)不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵(5)。三者不除，虽日用三牲之养(6)，犹为不孝也。
【译文】
孔子说：孝子侍奉父母亲，日常居家时，处处都应对父母恭敬；奉养父母时，应让父母欢心；父母生病时，应忧虑父母的病情；父母去世时，应尽到哀伤；祭祀父母时，应庄严敬肃。以上五点都能完备，才真正做到侍奉双亲。侍奉双亲的孝子，处在上位要谦虚而不骄傲，处在下位要恭敬谨慎而不作乱，与大众相处要和顺而不竞争。身居上位如果骄傲，就会灭亡；身居下位如果作乱，就会受到惩罚；跟大众相处如果斗争，就会互相杀害。为人子女，如果以上三者不能去除，即使每天用牛、羊、猪肉来供养父母，还是不孝。
【注释】
（1）居：平常家居。
（2）致：尽。
（3）养：赡养，奉养。
（4）丑：众。
（5）兵：兵器，在此指用兵器相杀戮。
（6）日用三牲之养：日，每天。三牲，指猪、牛、羊。古人宴会或祭祀时用三牲，称为太牢，是最高等级的供奉。日用三牲之养，言给父母每天吃的供给极为丰厚。
更新于：2个月前基础介绍
佚名
孝经孝经,孝行,佚名佚名纪孝行章第十_纪孝行章第十教案,【解读】这一章是记录孝子事亲的行为。【原文】子曰：孝子之事亲，居(1)则致(2)其敬，养(3)则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑(4)不争。居上而..
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