大瑟谓之洒，大琴谓之离。
大鼓谓之{卉鼓}，小者谓之应。
大磬谓之{声乔}。
大笙谓之巢，小者谓之和。
大篪谓之沂，大埙谓之[1234]。
大钟谓之钅庸，其中谓之剽，小者谓之栈。
大箫谓之言，小者谓之筊。
大管谓之簥，其中谓之篞，小者谓之篎。
大籥谓之产，其中谓之仲，小者谓之箹。
徒鼓瑟谓之步，徒吹谓之和，徒歌谓之谣，徒击鼓谓之修，徒鼓磬谓之[1234]。
所以鼓柷谓之止，所以鼓敔谓之籈。
大鼗谓之麻，小者谓之料。
和乐谓之节。
更新于：17天前
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译文
我国古代第一部系统解释词义和名物的词典，也是世界上最早的词典之一。成书于约公元前2世纪。由汉初学者缀辑周汉诸书旧文，递相增益而成。今本共3卷，19篇。内容分为19类，以“释某”为标题，其中首3篇《释诂》、《释言》、《释训》解释一般词语，并将古书中与此有关的同义词分别归并成若干条目，用当时通行的词语作解释， 集中保存了古词和古义，成为后世训诂的重要依据，是研究上古词汇，阅读古籍和了解上古社会的重要资料。唐宋时为“十三经”之一。注释《尔雅》的专著有晋代郭璞《尔雅注》、清代邵晋涵《尔雅正义》、郝懿行《尔雅义疏》、近人陈玉树《尔雅释例》等，这些注本大多取材广博，各有创见，为研究《尔雅》较有成就之著作。另外，仿照、补充、增广、辅佐《尔雅》的训诂书也应运而生，有汉代《小尔雅》、三国魏张辑《广雅》、宋代陆佃《埤雅》、罗愿《尔雅翼》、明代朱谋讳《骈雅》和方以智《通雅》等。今存善本为明景泰刻本。有1983年中华书局《十三经注疏》(影印)本。
