其位刚，得中也。 止而巽，动不穷也。象曰：山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。
初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。
象曰：小子之厉，义无咎也。
六二：鸿渐于磐，饮食□□，吉。
象曰：饮食衎衎，不素饱也。
九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
象曰：夫征不复，离群丑也。 妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。
六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。
象曰：或得其桷，顺以巽也。
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。
上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。
象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。
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译文
儒家经典之一。简称《易》，亦称《易经》。“易”有变易、简易、不易三义。相传周人所作，故名。一说“周”为周密、周遍、周流之义。内容包括《经》、《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦、爻各有说明(卦辞、爻辞)，为占卜之用。旧传伏羲画卦，文王作辞，说法不一。其萌芽期可能早在殷周之际。《传》包括解释卦辞、爻辞的七种文辞：彖、象、系、文言、说卦、序卦、杂卦。其中彖、象、系各分上、下。共十篇，统称“十翼”，旧传为孔子所作，实系战国或秦汉之际的儒家作品，并非出自一时一人之手。《周易》以八卦推测自然和社会变化，认为阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，提出“刚柔相推，变在其中”等富有朴素辩证法的观点，对后世封建社会的哲学思想影响极大。《十三经注疏》中收入魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达等正义。
