有梦而以真视之者，有真而以梦视之者。夫梦中之荣悴悲欢犹吾生平也，梦将非真欤？以往形相悉疾幻灭，抽刀断水水更流矣，起问日中中已久矣，则明明非梦而明明又是梦也。凡此人人所有，在乎说得出与否耳。谚曰：痴人说梦。说梦良非雅致；然既是梦何妨说说，即使不说也未必便醒了。况同斯一梦，方以酣适自喜，不以寤觉相矜也。
明张宗子以五十载之豪华幻为一梦，写此区区八卷之书。自序言明又是一番梦呓，且谓名心难化，彼固未尝不知之，知之而仍言之，是省后世同梦者多也。
作者家亡国破，披发入山，遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔，作书本旨如是而已。而今观之，奇姿壮采，于字里行间俯拾即是，华秾物态，每练熟还生，以涩勒出之，画匠文心两兼之矣。
其人更生长华，终篇着一毫寒俭不得。然彼虽放恣，而于针芥之微莫不低徊体玩，所谓天上一夜好月与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。然则五十年瞥走之光阴里，彼真受用得此一刻了。梦缘可羡，而入梦之心殆亦不可及。
凡此心境，草草劳人如我辈者，都无一缘领略。重印此书，使梦中人多一机遇扩其心眼。痴人说梦，将有另一痴人倾耳听之，两毋相笑。于平居暇日，偶拈一则，如游旧径，如见故人，殆可不废乎？若当世名流目此为小道，或斥为牟利新径，则小之可愚摈勿读，读亦勿卒，大之以功令杜其流传，喜得作者姓张，小生不姓张，亦无妨于吾家也。
此书校读得燕大沈君启无之助，更得岂明师为作序，两君皆好读《梦忆》者。
（俞平伯）
更新于：5天前译文
笔记。明张岱撰。张岱字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵,山阴(今浙江绍兴)人。生於明万历二十五年(1597),卒於清康熙十八年(1679)。出身仕宦家庭,明亡后,避居山中,布衣蔬食,从事著述。现存著作有《琅嬛文集》、《石匮书后集》及《西湖梦寻》等。《陶庵梦忆》记述昔日的生活琐事,对茶楼酒肆、歌馆舞榭、说书演戏、放灯迎神、养鸟斗鸡、山水风景、文物古迹、工艺书画等社会生活和风俗人情,均有反映。内有传说、故事《柳敬亭说书》、《日月湖》、《濮仲谦雕刻》、《沈梅冈》、《斗鸡社》、《阿育王寺舍利》等。旧有《砚云甲编》本、道光本、《粤雅堂丛书》本等多种,今有马兴荣点校本(上海古籍出版社,1982)。
