飲盜馬者酒
秦繆公亡駿馬，自往求之，見人往殺其馬，方共食肉。繆公謂：「是吾馬。」諸人皆懼而起，繆公曰：「吾聞食駿馬肉不飲酒者殺人。」即以次飲之酒，殺馬者慚而去。居三年，晉攻秦繆公，圍之。食馬得酒者遂為之潰圍，公得解（《說苑》）。
鼠齧馬鞍
北魏哀王衝為鼠齧馬鞍，俗云：「鼠齧不吉。」吏懼，以為必死。衝憐之，故以刀穿己衣，如鼠齒狀，繆言鼠齧，齧者不吉。太祖曰：「妄意耳，何害也？」俄而吏以齧鞍聞，太祖曰：「兒衣尚然，況鞍乎？」遂不之問（《北史》）。
不疑償金
雋不疑，南陽人。為郎，事文帝。其同舍郎告歸，誤持同舍郎金去。已而金主覺，意不疑。不疑乃買金償之。而先告歸者來歸金，亡金郎大慚。人或毀曰：「不疑狀貌甚美，然獨盜嫂，何也？」不疑曰：「我無兄，然終不自明也。」以此稱為長者（《史記》）。
羹汙朝衣
劉寬，華陰人。漢靈帝時遷太中大夫，居官多恕。夫人欲試之令恚，伺當朝會，裝嚴已畢，使婢奉肉羹，翻汙朝衣，寬神色不變。徐曰：「羹爛汝手乎？」又嘗出行，有失牛者就寬車認牛去，寬無所言，有頃，認牛者得牛還，謝罪，寬曰：「物有相似，幸勞見歸。」其性度如此（本傳）。
師德包容
婁師德，鄭州人。狄仁傑之入相也，師德薦之而不知，意頗輕師德，數擠之於外。武后見之，嘗問仁傑曰：「師德知人乎？」對曰：「臣嘗同僚，未聞其知人也。」武后曰：「朕之知卿，乃師德所薦，亦可謂知人矣。」仁傑既出，歎曰：「婁公盛德，我為其所包容久矣。吾不能窺其際」（本傳）。
富弼忍詬
弼少時有人詬之者，聞若不聞。人或告之，弼曰：「恐詬他人。」曰：「明呼公名。」曰：「天下固有同姓名者。」竟置不問，遂致相位，不亦宜乎？
偷兒求首
韓魏公鎮相州，因祀宣尼齋夜宿省，偷兒入室，挺刃曰：「不能自濟，求濟於公。」公曰：「幾上器具可直百千，盡以與汝。」偷兒曰：「願得公首。」公即引頸。偷兒稽穎曰：「以公德量過人，故來試公，幾上之物已荷公賜，願無泄也。」公曰：「諾。」終不以語人。其後為盜者以他事坐罪，當死於市中，備言其事曰：「慮吾死後，公之遺德不傳於世也」（《遁齋閑覽》）。
刺客取金帶
康定間元昊寇邊，韓魏公領四路招討駐延安。忽夜有人攜匕首至臥內，遽褰帷帳，魏公起，坐問：「誰何？」曰：「某來殺諫議。」又問曰：「誰遣汝來？」曰：「張相公遣某來。」蓋是時張元夏國正用事也。魏公復就枕曰：「汝攜餘首去。」其人曰：「某不忍，願得諫議金帶足矣。」遂取帶而出。明日，魏公亦不治此事，俄有守陴卒報城櫓上得金帶，乃納之。時範純祐亦在延安，謂魏公曰：「不治此事為得體，蓋行之則沮國威。今乃受其帶，是墮賊計中矣。」魏公握其手，再三歎服曰：「非琦所及」（《麈史》）。
酌一杯水
隋趙軌為齊州別駕。東鄰有桑椹落其家，軌悉拾還其主曰：「吾非以此求名，意者非機杼物不願侵人。」及詔入朝，父老揮涕曰：「別駕在官，水火不與百姓交，不敢以杯酒相送。公清如水，請酌一杯水奉餞。」軌受飲之。後為原州司馬，在道夜行者逸入田中，暴人禾。軌駐馬待明，訪知禾主，酬直而去。
公權度量
唐柳公權善書。當時公卿碑誌必求其親書，貺遺萬計。嘗貯金銀杯盂一笥，令奴掌之，縢識如故，及啟而器皆亡，奴妄言叵測者。公權笑曰：「杯盂羽化矣。」不復詰問，時人服其雅量（本傳）。
夷簡碎器
宋呂夷簡四子皆聰慧，語夫人曰：「四兒皆腰金，未知誰作相。」一日試之，使小鬟擎玉器貯茶，詐跌碎之，三子皆驚躍失色，唯公著凝重不動，公謂夫人曰：「此子是也。」元祐中果拜相（《談圃》）。
為相寧灌園
陳仲子，字子終。楚王遣使持金百鎰，聘以為相。仲子曰：「仆有箕帚之妻，請入計。」乃謂妻曰：「今日為相，明日結駟連騎，食方於前。」妻曰：「左琴右書，樂在其中矣。結駟連騎，所安不過容膝，食方於前，所甘不過一肉。今以容膝之安，一肉之味，而懷楚國之憂，亂世之多害，恐先生不保命也。」仲子夫妻逃去，為人灌園（《高士傳》）。
張相喜啖
張齊賢為布衣時，倜儻有大度，孤貧落魄。常舍道上逆旅，有群盜十餘人，飲食於逆旅之間，居人皆惶恐竄匿，齊賢徑前揖之曰：「賤子貧困，欲就大夫求一醉飽，可乎？」盜喜曰：「秀才乃肯自屈，何不可也？顧吾輩粗疏，恐為秀才笑耳。」即延之坐。齊賢曰：「盜者，非齷齪兒所能為也，皆世之英雄耳。仆亦慷慨士，諸君又何間焉？」乃取大碗滿酌，飲之，一舉而盡，如是者三。又取犭屯肩，以指分為數段，舉而啖之，勢若狼虎。群盜視之愕然，皆谘歎曰：「真宰相器也！不然何能不拘小節如此也？他日宰製天下，當念吾曹皆不得已而為盜耳。願自結納。」競以金帛遺之，齊賢皆受不讓，重負而返。
石敢當
五代漢高祖劉知遠為晉高祖押衙。潞王從珂反唐，湣帝出奔。晉祖自鎮州朝京師，遇湣帝於衛州。知遠遣勇士石敢袖鐵椎，侍晉祖虞變。晉祖與湣帝議事，帝左右欲兵之。知遠擁晉祖入室，石敢格鬥死。知遠以兵盡殺湣帝，左右留帝傳舍而去。
二桃殺三士
齊景公蓄勇士。公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏乳虎聞。晏子趨，三子者不起，晏子見公，請去之。公乃使人饋之二桃，令三子計功而食。公孫按曰：「接一搏特猏，再搏乳虎。若接之功，可以食桃而毋與人同矣。」援桃而起。田開疆曰：「吾仗兵卻三軍，若開疆之功，可以食桃而無與人同矣。」援桃而起。古冶子曰：「君濟於河，黿禦左驂以入砥柱之一流。是時也，冶少不能遊，潛行逆流百步，順流九里，得黿而殺之，左操馬尾，左挈黿頭，雀躍而上。人皆曰：『河伯也！」冶子視之，則大黿之首也。若冶之功，可以食桃而毋與人同矣。」二子恥功不逮而自殺，古冶子亦自殺（《晏子春秋》）。
淳於代烹
淳於恭，北海人。平居清靜，不慕榮名。家有果樹，人或侵盜，輒助為收采。又見盜禾者，恐其羞愧，伏草莽中，待盜去，乃起。王莽末，兄崇將為盜所烹，請代得免。
周顗取印
周顗，晉元帝時為尚書左僕射。王敦反，王導以從弟率宗族詣朝臺待罪，顗入，導呼之曰：「以百口累卿。」顗直入不顧，既見帝，言導忠誠，申救甚至，帝納其言。顗喜，飲醉出，導又呼之，顗曰：「今年殺賊奴，取金印如斗大。」導甚恨之。帝命還導朝服。後敦據石頭城，收顗等殺之。導料檢中書故事，乃見顗救己之表，流涕曰：「我雖不殺伯仁，伯仁為我而死。幽冥之中，負此良友」（《通鑒》）。
畫蛇添足
昭陽為楚伐魏，移師攻齊。陳軫與齊王使見昭陽曰：「有祠者賜其舍人酒一卮。舍人相謂曰：『數人飲之不足，一人飲之有餘，請畫地為蛇，蛇先成者飲酒。』一人蛇先成，引酒且飲，乃左手持酒，右手畫蛇。曰：『吾能為之足。』未成，一人蛇成，奪其卮曰：『蛇故無足，子安能為？』遂飲酒。為蛇足者終亡其酒。今公攻魏，破軍殺將，又移師攻齊，戰勝不知止，猶為蛇足也。」昭陽乃解軍而歸。
晏子使楚
晏子短小，使楚，楚人為小門於大門側而延晏子。晏子不入，曰：「使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從狗門入。」王曰：「齊無人耶？」對曰：「齊之臨淄，張袂成帷，揮汗成雨，何為無人？齊使賢者使賢王，不肖者使不肖王，嬰不肖，故使王爾。」及嬰坐，左右縛入，王問：「何為者？」曰：「齊人坐盜。」王視晏子曰：「齊人善盜乎？」
晏子對曰：「嬰聞橘生江北則為枳，葉徒相似，其實味不同，水土異也。今此人生於齊不為盜，入楚則盜，得無楚之水土使為盜耶？」王笑曰：「寡人反取病焉」（《晏子春秋》）。
招飯相謔
文潞公說，頃年進士郭震、任介，皆西蜀豪逸之士。一日，郭致簡於任曰：「來日請餐飯。」任不曉厥旨，如約以往。將日中，方具糲飯一盂，蘆菔、鹽各一盤，餘更無別物。任曰：「何謂飯？」郭曰：「白飯、白蘆菔、白鹽，豈非飯耶？」任勉強食之而退。任一日復致簡於郭，曰：「來日請食毳飯。」郭亦如約而往。迨過日中，迄無一物。郭問之，任答曰：「昨日已曾上聞。」郭曰：「何也？」任曰：「飯也毛，蘆菔也毛，咸也毛，隻此便是毳飯。」郭大噱而退。蜀人至今為口談，俗呼「無」日「毛」（《魏王語錄》）。
因文進讒
楚懷王使屈原造為憲令，屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，平不與，因讒之曰：「王使平為令，眾莫不知。每有一令出，平伐其功，以為非我莫能為也。」王怒而疏平。平嫉王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，不正之見容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離，愁也，騷，憂也。
後宮祝詛
成帝班婕妤，帝初即位，選入後宮，俄而大幸，為婕妤。趙飛燕譖告許皇后，班婕妤挾媚道，祝詛後宮，詈及主上。許皇后坐廢，考問婕妤，對曰：「妾聞『死生有命，富貴在天』。修正尚未蒙福，欲以何望？使鬼神有知，不受不臣之訴；如其無知，訴之何益？故不為也。」上善其對，賜黃金百斤。
蜜餳誣毒
孫亮出西苑食生梅，使左右至中藏取蜜，蜜中有鼠糞，召問藏吏。吏叩頭，亮問曰：「左右從汝求蜜耶？」吏曰：「向有求，實不敢與。」求者不伏，侍中刁立。張劭啟云：「二人詞語不同，請付獄推究。」亮曰：「此易知。」令破，鼠糞燥，求者首服。亮又使人以銀碗並蓋就藏取交州所獻甘蔗餳。使者先恨藏吏，以鼠糞投餳中，啟言藏吏不謹。亮呼吏持餳器入，亮曰：「器且盍之，無緣有此，將所使有恨於汝乎？」吏叩頭曰：「嘗從某求宮中莞席，有數，不敢與。」亮曰： 「必是此也。」覆問所使，理窮首伏，即加髡鞭，斥付外署。
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王罃
群书类编故事性行,故事,王罃,群书类编,卷十六王罃卷十六·性行類,飲盜馬者酒秦繆公亡駿馬，自往求之，見人往殺其馬，方共食肉。繆公謂：「是吾馬。」諸人皆懼而起，繆公曰：「吾聞食駿馬肉不飲酒者殺人。」即以次飲之酒，殺馬者慚而去。居三年，晉攻秦繆公，圍之。食馬得酒者遂為之..
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