卷十九

【题解】

降妖除怪仍然是本卷的中心内容。其中最引人注目的是李寄斩蛇，一条为害一方数年的大蛇，最后居然被一个十多岁的小女孩李寄杀死了。我们在赞叹李寄机智勇敢的同时，不得不感慨官府的无能与无为。另外孔子对于五酉的论述也值得重视，物老则为怪，杀之则已，夫何患焉一语，十分经典地概括了古人对于精怪的基本态度。另外，收入本卷的狄希千日酒，是一则充满喜剧性的故事，从刘玄石的醉死千日，醒后不知日高几许，我们能够略略窥及古人十分高超的酿酒技术。

李寄斩蛇

东越闽中有庸岭(1)，高数十里，其西北隙中有大蛇，长七八丈，大十余围，土俗常病。东冶都尉及属城长吏(2)，多有死者。祭以牛羊，故不得福。或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令长并共患之。然气厉不息，共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞啮之。累年如此，已用九女。尔时预复募索，未得其女。将乐县李诞家有六女(3)，无男，其小女名寄，应募欲行，父母不听。寄曰：父母无相留。惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇萦济父母之功(4)，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶！父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑，将犬，先将数石米餈(5)，用蜜灌之(6)，以置穴口。蛇便出，头大如囷(7)，目如二尺镜，闻餈香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅(8)，悉举出，咤言曰：汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍。于是寄女缓步而归。越王闻之，聘寄女为后，拜其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东冶无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。

【注释】

(1)东越：古族名。古代越人的一支，相传为越王勾践的后裔。秦汉时分布在今浙江东南部、福建北部一带。汉武帝时东越王馀善反汉，旋被其部属所杀。后以东越指闽东或浙东地区。

(2)东冶：汉魏时期行政区划名称，属会稽郡，尉治东冶县，即今福建福州闽侯县。都尉：官名。辅佐郡守并掌全郡的军事。

(3)将乐：县名。三国吴置。即今福建三明将乐。

(4)缇（t）萦：人名，汉代孝女。汉文帝时，太仓令淳于意有罪当受刑，被送到长安的监狱，他的小女儿缇萦随父至长安，上书请入身为官婢，赎父罪。汉文帝怜惜她，于是免除了淳于意的罪。

(5)餈（c）：用糯米煮饭或用糯米粉、黍米粉制成的糕饼。

(6)蜜（chǎo）：炒熟的米粉或麦粉和以蜜糖的食品。

(7)囷（qūn）：圆形谷仓。

(8)髑（d）髅：头骨。

【译文】

东越闽中地区有座庸岭，山高几十里，它西北面的山缝中有一条大蛇，长七八丈，粗十多围，当地老百姓经常受到祸害。东冶都尉及所属县的长官，常有被它咬死的。拿牛羊去祭祀，仍然得不到福佑。它有时给人托梦，有时下令给巫祝，想要得到十二三岁的小女孩来吃。都尉县长都以此为患。但疾病灾疫没有停息，大家只好去征求人家奴婢生的女孩，以及犯了罪的人家的女儿养着。到八月初祭祀，送到蛇洞口，蛇出来吞食她。多年这样，已经用了九个女孩。那一年又预先寻募女孩，没有找到合适的女孩。将乐县李诞家有六个女儿，没有男孩，他家小女儿名叫李寄，要去应募前往，父母不同意。李寄说：父母不要挽留我。只生了六个女儿，没有一个儿子，虽然有孩子也跟没有一样。女孩没有缇萦救父母的功劳，既然不能奉养父母，白白浪费衣食，活着没什么用处，不如早死。卖了我，可以得到一点钱，拿来供养父母，难道不好吗？父母慈爱女儿，始终不同意她去。李寄自己悄悄走了，父母没能禁止。李寄于是请求得到锋利的剑和咬蛇的狗。到了八月初，李寄就到庙中坐着，抱着剑，带着狗，她先拿几石米做的餈糕，用蜜糖面拌好，放在蛇洞口。蛇就出来了，头大得像谷仓，眼睛像二尺的镜子，闻到餈糕的香气，先去吃它。李寄就放开狗，狗去咬蛇，李寄从后面砍伤它好几处。伤口疼得厉害，蛇于是从庙里窜出，到院子里就死了。李寄进去看蛇洞，看到九个女孩子的头骨，都拿了出来，悲痛地说：你们胆小懦弱，被蛇吃掉，真的很可怜。于是李寄姑娘慢慢回家去了。越王听说这件事，聘娶李寄做王后，任命她的父亲为将乐县令，她母亲和姐姐都有赏赐。从那以后，东冶再没有妖怪。歌唱李寄的歌谣至今还在流传。

司徒府大蛇

晋武帝咸宁中，魏舒为司徒。府中有二大蛇，长十许丈，居厅事平橑上(1)。止之数年，而人不知，但怪府中数失小儿，及鸡犬之属。后有一蛇夜出，经柱侧伤于刃，病不能登，于是觉之。发徒数百，攻击移时，然后杀之。视所居，骨骼盈宇之间。于是毁府舍更立之。

【注释】

(1)橑（lǎo）：屋椽。

【译文】

晋武帝咸宁年间，魏舒任司徒。他的官府中有两条大蛇，长十来丈，藏在办公厅房的平梁上。停留了好几年而人们都不知道，只是奇怪官府中多次丢失小孩，以及鸡、狗等动物。后来有一条蛇晚上出来，经过屋柱时被刀刃割伤，伤重不能爬上屋去，于是被发现了。魏舒派了几百个人，攻打了很长时间，才把两条蛇杀死。看蛇所藏的地方，屋檐之间堆满了骨头。于是拆掉了司徒府重新修建。

张宽斗蛇翁

汉武帝时张宽为扬州刺史。先是，有二老翁争山地，诣州讼疆界，连年不决。宽视事(1)，复来。宽窥二翁形状非人，令卒持杖戟将入，问：汝等何精？翁走，宽呵格之，化为二蛇。

【注释】

(1)视事：就职治事。

【译文】

汉武帝时张宽任扬州刺史。在这之前，有两个老头争夺山地，到州府里打地界官司，一连几年不能断案。张宽就职治事，他们又来了。张宽暗中察看两个老头长相不是人，命令役卒拿着棍杖戈戟带他们进来，问道：你们是什么妖精？两个老头逃走，张宽喝令击打，他们变成了两条蛇。

张福遇鼍妇

荥阳人张福船行还野水边。夜有一女子，容色甚美，自乘小船来投福，云：日暮畏虎，不敢夜行。福曰：汝何姓？作此轻行。无笠，雨驶，可入船就避雨。因共相调，遂入就福船寝，以所乘小舟系福船边。三更许，雨晴，月照，福视妇人，乃是一大鼍枕臂而卧。福惊起，欲执之，遽走入水。向小舟，是一枯槎段(1)，长丈余。

【注释】

(1)槎（ch）：树的杈枝。

【译文】

荥阳人张福在荒野的水边行船。晚上有一个女子，容貌姿色很美，独自乘着小船来投奔张福，说：天色晚了害怕老虎，不敢晚上赶路。张福说：你姓什么？这么轻率地做事。没有笠帽在雨中行船，可以到我的船上来避雨。于是两人相互调笑，女子就到张福的船上睡觉，把她所乘的小船系在张福的船旁边。三更左右，雨过天晴，月光照下来，张福看那女人，竟然是一只大鼍枕着自己的胳膊睡觉。张福吃惊地跳起，想抓住它，大鼍急忙逃到水里去了。先前那条小船，是一段枯树杈，长一丈多。

谢非除庙妖

丹阳道士谢非(1)，往石城买冶釜(2)。还，日暮不及至家。山中庙舍于溪水上，入中宿。大声语曰：吾是天帝使者，停此宿。犹畏人劫夺其釜，意苦搔搔不安。二更中，有来至庙门者，呼曰：何铜。铜应喏。曰：庙中有人气，是谁？铜云：有人，言是天帝使者。少顷便还。须臾又有来者，呼铜，问之如前，铜答如故，复叹息而去。非惊扰不得眠，遂起，呼铜问之：先来者谁？答言：是水边穴中白鼍。汝是何等物？答言：是庙北岩嵌中龟也。非皆阴识之。天明，便告居人，言：此庙中无神。但是龟鼍之辈，徒费酒食祀之。急具锸来，共往伐之。诸人亦颇疑之。于是并会伐掘，皆杀之。遂坏庙，绝祀。自后安静。

【注释】

(1)丹阳：郡名。汉武帝建元二年（前141），更秦鄣郡为丹阳郡，郡治宛陵，即今安徽宣城宣州区。

(2)石城：古县名。在今安徽池州贵池西南。

【译文】

丹阳郡的道士谢非，到石城买铁锅。回来时，天晚了来不及赶回家。山中有一座庙宇建在溪水边上，谢非进去住宿。他大声说：我是天帝的使者，停留在这里住宿。他还是怕人抢他的锅，心里骚动不安。夜里二更时，有人来到庙门，喊到：何铜。何铜答应。说：庙里有人的气息，是谁？何铜说：有人，说是天帝的使者。过一会儿那人走了。一会儿又有人来，喊何铜，问他的话和先前一样，何铜回答也一样，那人又叹息一声走了。谢非被惊扰得睡不着觉，于是起来，喊何铜，问他：先来的人是谁？回答说：是水边洞穴中的白鼋。你是什么东西？回答说：是庙北岩洞中的乌龟。谢非暗暗记在心里。天亮了，谢非就去告诉当地的居民，说：这座庙里没有神灵。只是龟鼋之类，白白浪费酒食祭祀它们。快准备铁锹来，一起去铲除它们。众人也都怀疑庙神，于是一同去挖掘，把鼋龟都杀了。于是毁了庙，停止了祭祀。从此之后安静无事。

孔子论五酉

孔子厄于陈，弦歌于馆。中夜，有一人长九尺余，着皂衣，高冠，大吒，声动左右。子贡进问：何人耶？便提子贡而挟之。子路引出，与战于庭。有顷，未胜。孔子察之，见其甲车间时时开如掌(1)。孔子曰：何不探其甲车，引而奋登？子路引之，没手仆于地，乃是大鳀鱼也(2)，长九尺余。孔子曰：此物也，何为来哉？吾闻物老，则群精依之，因衰而至。此其来也，岂以吾遇厄绝粮，从者病乎？夫六畜之物，及龟、蛇、鱼、鳖、草、木之属，久者神皆凭依，能为妖怪，故谓之五酉。五酉者，五行之方，皆有其物。酉者，老也，物老则为怪，杀之则已，夫何患焉？或者天之未丧斯文，以是系予之命乎？不然，何为至于斯也？弦歌不辍。子路烹之，其味滋，病者兴。明日，遂行。

【注释】

(1)甲车间：铠甲和腮间。车，牙车，即下颌骨，下牙床。

(2)鳀（t）鱼：即鲇鱼。

【译文】

孔子周游列国时在陈国绝粮被困，在馆舍弹琴唱歌。半夜，有一个人身长九尺多，穿着皂黑色的衣服，戴着高帽子，大声吼叫，声音惊动了左右的人。子贡进来问：是什么人？那人便提起子贡挟住。子路把他引出房，在院子里打斗。打了一会儿，未能取胜。孔子观察他，看见他的铠甲和腮帮子中间不时打开像手掌一样。孔子说：怎么不抓他的铠甲和腮帮子中间，使劲往上拉？子路拉他，手伸进去他就倒在地上，居然是一条大鳀鱼，长九尺多。孔子说：这个怪物为什么来呢？我听说事物老了就会有各种精怪来依附他，在人衰败的时候就到来。它来这里，难道是因为我遇到困厄断了粮食，随从生病了吗？六畜动物，以及龟蛇鱼鳖草木之类，时间长了神灵都会凭依，会变成妖怪，所以称之为五酉。所谓五酉，东南西北中五方都有这种怪物。酉，是老的意思，事物老了就会成为妖怪，杀了就完了，有什么可担忧的呢？或许是上天不想丧失这礼乐制度，拿这个来维系我的生命吧？不然的话，为什么要到这里来呢？他弹琴唱歌没有停止。子路烹了鳀鱼，它的味道很美，生病的人能站起来了。第二天就动身上路了。

鼠妇迎丧

豫章有一家(1)，婢在灶下，忽有人长数寸，来灶间壁，婢误以履践之，杀一人。须臾，遂有数百人，着衰麻服，持棺迎丧，凶仪皆备。出东门，入园中覆船下。就视之，皆是鼠妇(2)。婢作汤灌杀，遂绝。

【注释】

(1)豫章：古郡名。郡治在今江西南昌。

(2)鼠妇：虫名。古称伊威，又名鼠负潮虫。体形椭圆，胸部有环节七，每节有足一对，栖于阴湿壁角之间。

【译文】

豫章郡有一户人家，婢女在灶下干活，忽然有长几寸的小人，来到灶间的墙壁下，婢女不小心用脚踩踏它们，踏死了一个。一会儿，就有几百个人，穿着衰麻孝服，抬着棺材来迎丧，凶丧礼仪全部齐备。他们出了东门，进到园子里翻过来放在船下面。走近了察看，都是鼠妇。婢女烧开水灌进去杀死它们，妖怪就绝迹了。

狄希千日酒

狄希，中山人也(1)，能造千日酒，饮之千日醉。时有州人，姓刘，名玄石，好饮酒，往求之。希曰：我酒发来未定，不敢饮君。石曰：纵未熟，且与一杯，得否？希闻此语，不免饮之。复索，曰：美哉！可更与之。希曰：且归。别日当来。只此一杯，可眠千日也。石别，似有怍色(2)。至家，醉死。家人不之疑，哭而葬之。经三年，希曰：玄石必应酒醒，宜往问之。既往石家，语曰：石在家否？家人皆怪之，曰：玄石亡来，服以阕矣。希惊曰：酒之美矣，而致醉眠千日，今合醒矣。乃命其家人凿冢，破棺看之。冢上汗气彻天。遂命发冢，方见开目，张口，引声而言曰：快哉，醉我也！因问希曰：尔作何物也，令我一杯大醉，今日方醒？日高几许？墓上人皆笑之。被石酒气冲入鼻中，亦各醉卧三月。

【注释】

(1)中山：郡、国名。汉高祖时置郡，汉景帝时改郡为国。郡治卢奴（今河北定州）。

(2)怍（zu）色：羞愧的神色。

【译文】

狄希，是中山人，能制造千日酒，喝了它要醉上千日。当时有个同乡，姓刘，叫玄石，喜欢喝酒，去讨酒喝。狄希说：我的酒发酵酒性还不定，不敢给你喝。刘玄石说：即使还没有成熟，暂给我一杯，行不行？狄希听了这话，不得已给他喝了一杯。刘玄石喝了还要，说：美啊，可以再给一杯吗？狄希说：暂且先回去吧。改天再来。只这一杯，就能让你睡上千日了。刘玄石告别，似乎有羞愧的神色。到家后，就醉死了。家里人没有一点怀疑，哭着把他葬了。过了三年，狄希说：刘玄石应该酒醒了，应该去看看他。到刘玄石家，狄希说：玄石在家吗？家里人都很奇怪，说：玄石死了，丧服都已经除了。狄希吃惊地说：这酒确实美极了，竟使他醉卧千日，今天应该醒了。于是叫刘家的人去凿开坟墓，打开棺材看他。坟上汗气冲天，便叫挖开坟墓，正好看见刘玄石睁开眼睛，张开嘴，拉长声音说：痛快啊，把我弄醉了。于是问狄希说：你造的是什么酒啊，让我喝一杯就大醉，今天才醒？太阳多高啦？坟上的人都笑他。大家被刘玄石的酒气冲入鼻子，也各醉卧了三个月。

陈仲举相命

陈仲举微时(1)，常宿黄申家。申妇方产，有扣申门者，家人咸不知。久久方闻屋里有人言：宾堂下有人(2)，不可进。扣门者相告曰：今当从后门往。其人便往。有顷，还。留者问之：是何等？名为何？当与几岁？往者曰：男也，名为奴，当与十五岁。后应以何死？答曰：应以兵死。仲举告其家曰：吾能相。此儿当以兵死。父母惊之，寸刃不使得执也。至年十五，有置凿于梁上者，其末出，奴以为木也，自下钩之，凿从梁落，陷脑而死。后仲举为豫章太守(3)，故遣吏往饷之申家，并问奴所在。其家以此具告。仲举闻之，叹曰：此谓命也。

【注释】

(1)陈仲举：即陈蕃，字仲举，东汉人，官至太傅。《后汉书》有传。

(2)宾堂：接待宾客的堂屋。相当于现在的客厅。

(3)豫章：古郡名。郡治在今江西南昌。

【译文】

陈仲举贫贱时，曾经在黄申家留宿。黄申的妻子正好生孩子，有人敲黄申家的门，黄申家人都不知道。过了很久才听屋里有人说：客厅里有人，不能进去。敲门的人告诉他说：今天应该从后门进去。那个人就走了。过了一会儿，回来了。留下的人问道：是什么样的？名叫什么？应该给多少岁？去的人说：男的，名字叫奴，应该给十五岁。往后应该怎样死？应该因兵器而死。陈仲举告诉黄申家的人说：我会相面。这个孩子将因为兵器而死亡。孩子的父母很吃惊，一寸的小刀都不让他拿。到了十五岁时，有人把凿子放在了屋梁上，凿子的末端露出来，奴以为是木棍，从下面钩它，凿子从屋梁上落下，插进脑袋死了。后来陈仲举做了豫章太守，特意派胥吏给黄申家赠送礼物，同时询问奴在哪里。黄家把这些情况一一说了。陈仲举听了，感叹道：这就是命啊。