○桂从义
池阳建德县吏桂从义，家人入山伐木（《广记》作薪），常于（《广记》无于字）所行山路，（《广记》有忽字）有一石崩倒。就视之，有一室，内（《广记》作室）有金漆柏床六张，茭荐芒簟皆新，金银积叠。其人坐床上，良久，因揭簟下，见一角柄小刀，取内怀中而出。恐（《广记》恐字作扶起二字）崩石塞之，以物为记，归呼家人共取，及至则石壁如故，了无所睹。（《广记》卷三百七十四，睹作见）
○金精山木鹤
处（《广记》作虔）州处（《广记》作虔）化县金精山，昔长沙王吴芮时女张丽英飞升之所，道馆在焉。岩高数百尺，有二木鹤，二女仙乘之，铁缫悬于岩下，非傍道所至（《广记》作及），不知其所从。其二鹤嘴随四时而转，初不差忒。顺义道中百胜军小将陈师粲者，能卷簟为牛，跃而出入，尝与乡里女子遇于岩下，求娶焉，女子曰：君能射中此鹤，姻即成。（《广记》姻作目，成作可，即在粲字下）师粲一发而中，臂即无力，归而病卧如梦。（《广记》有非字）梦见二女道士绕床而行，每过辄以手拂师粲之目，数四而去，竟致（《广记》无致字）失明而卒。所射之鹤，自尔不复转，其一犹转如故。辛酉岁（案：辛酉当宋建隆二年），其女子犹在。师粲之子孙，至今犹（《广记》作亦）为军士。（《广记》卷二百七十四）
○卖饼王老（毛本作广陵人卖饼）
有卖饼王老（《广记》有卖饼上有广陵二字），无妻，独与一女居。王老昼日自卖饼所归家，见其女与他少年共寝于北户下，王老怒持刀逐之，少年跃走得免，王老怒甚，遂杀其女。而少年行至中路，忽流血满身，吏呵问之，不知所对，拘之以还王老之居。乡伍方按验其事，王老见而识之，遂抵（《广记》无抵字）其罪。（《广记》卷三百七十四）
○桃林禾稼（《广记》无稼字）
闽王（《广记》有审知二字）初为泉州刺史，州北数十里，地名桃林。光启初，一夕村中地震，有声如鸣数百面鼓。及明视之，禾稼方茂，了无一茎。咸（《广记》作试）掘地求之，则皆倒悬在土下。其年审知克晋安，尽有瓯闽之地（《广记》有《传国》二字）六十年。至其子（《广记》无其字，子作于）延义（《广记》作羲，下同）立，桃林地中复有鼓声，禾已收获，余粳在田（《广记》鼓声下作时禾已收，惟余梗在田）。及明视之亦无一茎，掘地求之则亦倒悬土下。其年延义为左右所杀，王氏遂灭。（《广记》卷三百七十四）
○王延政
王延政为建州节度。延平村人夜梦人告之曰：与汝富，旦入山求之。明日入山，终于所得。其（《广记》作迩）夕复梦如前，村人曰：旦（《广记》作日）已入山，无所得也。其人曰：但求之，何故不得？于是，明日复入，向暮息大树下，见方丈之地独明净，试掘之，得赤土如丹，既无他物，则负之归，以饰墙壁，焕然可爱。人闻者竞以善价从此人求市。延政闻之，取以饰其宫室，署其人以牙门之职。数年建州亦败。（《广记》卷三百七十四）
○洪州樵人
洪州樵人，入西山岩石之下，藤萝甚密，中有一女冠，姿色绝世，闭目端坐，衣帔皆如新。近（《广记》作众）观之，不能测。或为整其冠髻，即应手腐坏，众惧散去，复寻之，不能得见。（《广记》卷三百七十四，按《广记》明钞本不注出处，无见字，引作《稽神录》）
○法曹吏
庐州有法曹吏，尝劾一僧，曲致其死，具狱上州。尔日（毛本尔日作案入），其妻女在家，方纫缝于西窗下，忽有二青衣卒（毛本作者），手执文书自厨中出，厉声谓其妻曰：语尔夫，何故（《广记》何故作无枉）杀僧？遂出门去。妻女皆惊怪，流汗久之，乃走出视其门扃，闭固如旧（固如旧《广记》作如故）。吏归，具言之。吏甚恐，明日将窃取其案，已不及矣。竟杀其僧。死之日即遇诸涂，百计穰谢，月余（《广记》月余作旬月）竟死。（《广记》卷一百二十四）
○刘存
刘存为舒州刺史，辟儒生霍某为团练判官，甚见信任，后为左右所谮，因构其罪下狱，白使府，请杀之。吴帅知其冤，使执送扬都，存遂缢之于狱。即而，存迁鄂州节度使，霍友人在舒州，梦霍素服自司命祠中出，抚掌大笑曰：吾罪（《广记》作已）得雪矣。俄而，存帅师征湖南。霍表兄马邺为黄州刺史，有夜扣齐安城门者，曰：舒州霍判官将往，军前马病，与（《广记》作白）使君借马。守陴者以告，邺叹曰：刘公枉杀霍生，今此人往矣，宁无祸乎？因画马数匹，焚之以祭（《广记》以祭作水际）。数日，存败绩死之。（《广记》卷一百二十四）
○袁州录事
袁州录事参军王某，尝以（《广记》作劾）一盗，狱具而遇赦，王以盗罪重不可恕，乃先杀之，而（《广记》有后字）宣赦。罢归，至新喻邑，邑（《广记》无邑字）客冯氏具卮（《广记》无卮字）酒，请王明日当往，晚止僧院，乃见盗者，曰：我罪诚合死，然已赦矣，君何敢逆王命而杀我？我今得请于所司矣。君明日往冯家耶？不往亦可。言讫乃没。院僧但见其与人言而不见其他。（《广记》其他作也字）明日方饮，暴卒。（《广记》卷一百二十四）
○刘璠
军将刘璠，性强直勇敢，坐法徙海陵，郡守褚仁规嫌之，诬其谋叛，诏杀于海陵（《广记》脱陵字）市。璠将死，谓监刑者曰：与（《广记》作为）我白诸妻（《广记》无妻字）儿，多置纸笔于棺中，予将（《广记》作必）讼之。后数年，仁规入朝，泊舟济滩江口，夜半闻岸上连呼褚仁规，尔知当死否？舟人（《广记》有尽字）惊起，视岸上无人，仁规谓左右曰：尔识此声否？即（《广记》无即字）刘璠也。命以酒食祭（《广记》作立命酒食祭而谢之）之。仁规至都，以残虐下狱。狱吏夜梦一人，长大黥面，后（《广记》无后字）从二十余人，至狱执仁规而去。既寤，为仁规说其人（三字《广记》作所亲说之），乃（《广记》乃字作其人二字）抚膺叹曰：吾必死，此人即刘璠也。其日中使至，遂缢于狱中矣。（《广记》卷一百二十四）
○吴景
浙西军校吴景者，辛酉岁（《广记》作丁酉。案辛酉当宋建隆二年，丁酉当南唐升元元年），设斋于石头城僧院。其夕，既陈设，忽闻妇女哭声甚哀，初远渐近，俄在斋筵中矣。景乃告院僧曰：景顷岁从军克（《广记》作克）豫章，获一妇人，殊有姿色，未几其夫求赎，将军令严肃，不可相容。景即杀之，后甚以为恨，今之设斋，正为是也。即与僧俱往，乃见妇人在焉。僧为之祈告，妇人曰：我从吴景索命，不知其他。遽前逐之，景急走上佛殿，大呼曰：我（《广记》无我字）还尔命。于是颠仆而卒。（《广记》卷一百二十四）
○周宝
周宝为浙西节度使，治城隍，至鹤林门，得古冢棺椟，将腐，发之，有一女子，面如生，铅粉衣服皆不败。掌墓（《广记》作役）者以告，宝亲视之，或曰：此当是尝饵灵药，待时而发，发则解化（《广记》作化解）之期矣。宝即命改葬之。其而（《广记》其而作具车）声乐以送，宝与僚属登城望之。行数里，有紫云覆而车之上，众咸见一女子出自车中，坐于紫云之，冉冉（四字《广记》作冉冉而上）久之乃没。开棺则空矣。（《广记》卷七十）
○陈师
豫章逆旅梅氏，颇济惠，行旅僧道投止，皆不求直。恒有一道士，衣服蓝缕，来止其家，梅厚待之。一日谓梅曰：吾明日当设斋，从君求新瓷碗二十事及七箸，君亦宜来会，可于天宝洞前访陈师也。梅许之，道士持碗渡江而去，梅翌日诣洞前，问其村人莫知其处，久之将回，偶得一小径，甚明静（《广记》作净），试寻之，果得一院，有青衣（《广记》无衣字）童应门，问之，乃陈之居也。既（《广记》无既字）入，见道士衣冠华洁（《广记》作楚），延与之坐，命具食。顷之，食至，乃熟蒸一婴儿，梅惧不食。良久，又进食，乃蒸一犬子，梅亦不食。道士叹息，命取昨所得碗赠客，视之乃金碗也。谓梅曰：子善人也，虽（《广记》无虽字）然不得仙，千岁人参、枸杞皆不肯食，乃分也。谢而遣之曰：（《广记》无曰字）此而后不可复继见矣。（《广记》卷五十一，此作比，无而后二字及可字）
○陈金
陈金者，少为军士，隶江西节度使，刘信围处（《广记》作虔）州，金私与其徒五人发一大冢，开棺见（《广记》有一字）白髯老人，面如生，通身白罗衣，衣皆如新。开棺时（《广记》无时字）即有白气冲天，墓中有非常香馥（《广记》作气），金独视棺盖上有物如粉，微作硫黄气。金素闻棺中硫黄为药成仙（二字《广记》无），即以衣襟掬取怀归。墓中无他珍宝，即共掩（《广记》有塞字）之而出（《广记》作去）。既至营中，营中人皆惊云：今日那得（《广记》有有字）香气？金知硫黄之异，旦辄汲水浸（《广记》作服）食至尽。城平（《广记》作中）入舍僧寺，偶与寺僧言之，僧曰：此城中富人之远祖也。子孙相传，其祖好道，有异人教（《广记》作数）饵硫黄，云，数尽当死，死后三百年，墓开，当（《广记》作当开）即解化之期也，今正三百年矣。即相与复视之，棺中空，惟衣裳（《广记》无裳字）尚存，如蝉蜕之状。金自是无病，今为清海军小将，年七十余矣，形体枯瘦，轻健如故。（《广记》卷五十一）
○沈彬
吴兴沈彬，少而好道，及致仕归高安，恒以焚修服饵为事。尝游都下洞观，忽闻空中乐声，仰视云表（《广记》作际）见仙女数十，冉冉而下，往（《广记》作迳）之观中，遍至像前焚香，良久乃去。彬匿室中不敢出，既去，入殿视之，几案土皆有遗香，彬悉取置炉中，已而，自悔曰：吾平生好道，今见神仙而能礼谒，得仙香而不能食之，是其无分欤？初彬恒诫其子云：吾所居室（《广记》作堂，毛本同）中，正是吉地，死即葬之。及卒，如其言，掘地得自然砖圹，制造甚精，砖上皆作吴兴字彬，年八十余卒。其（《广记》无其字）后豫章有渔人投生米于潭中捕鱼，不觉行远，忽入一石门，焕然明朗，行数百步见一白髯翁，谛视之，颇类（《广记》有于字）彬，谓矣。故老有知者云：此即西山（《广记》作仙）天宝洞之南门也。（《广记》卷五十四）
○梅真君
汝阴人崔景唐，家甚富。尝有道士，自言姓梅，来访崔，崔客之。数月，景唐市得玉案（《广记》作鞍），将之寿春，以献节度使高审思，谓梅曰：先生但居此，吾将诣寿春，旬月而还，使儿（毛本作尔）侄辈奉事，无所忧也。梅曰：吾乃寿春人也，将（《广记》有此字）访一亲知，已（《广记》作比）将还矣，君其先往也。久居于此，思有以奉报，君家有水银乎？曰：有。即以十两奉之，梅乃置鼎中，以水（《广记》有银字）炼之，少久即成白银矣。因以与景唐曰：以此为路粮，君至寿春，可于城东访吾家也。即与景唐分路而去。景唐至寿春，即诣城东访梅氏，数日不得，村人皆曰：此中无梅家，亦无为道士者。惟淮南岳庙中有梅真君像，得非此耶？如其言访之，果梅真君矣。自后竟不复遇。（《广记》卷四十五）
○康氏
伪吴杨行密，初定扬州，远方（《广记》作坊）居人稀少，烟火不接。有康氏者，以佣贷为业。僦一室于太平坊空宅中。康晨出未返，其夕（《广记》作妻）生一子，方席藁，忽有一异人，赤面朱衣冠，据门而坐。妻惊怖，久（《广记》作叱）之，乃走如舍西，訇（《广记》作踣）然有声。康适归，欲至家而（《广记》无而字）路左忽有钱五千，羊牛控（《广记》作边）樽酒在焉。伺之久，无行人，因持之归。妻亦告其所见，即往舍西寻之，乃一金人仆于草间，亦曳之归。因烹羊饮酒，得以周给。自是出入（《广记》作必）获富（《广记》作利），日以富赡，而金人留为家宝。所生子名曰平平，及（《广记》无及字）长，遂（《广记》有为字）富人。有李浔者，为江都令，行县至新宁乡，见大宅，即平平家也，其父老为李言如此。（《广记》卷四百一）
○豫章人
天复中，豫章有人治舍掘地，得一木匮，发之，得金人十二躯（《广记》作头），各长数寸，皆古衣冠，首戴十二辰属，镌刻（《广记》镌刻作数款）精妙（《广记》作丽），殆非人功，其家宝祠之，因以致□福（《广记》福上不空格，毛本作因携到金福）。时兵革未定，遂为戍将劫（《广记》有取字）之，后不知所终。（《广记》卷四百一）
○陈浚
江南陈浚尚书，自言其诸父在乡里好为诗，里人谓之陈白舍人，比之乐天也，性疏简，喜宾客。尝有二道士，一黄衣，一白衣，诣其家求舍（《广记》作宿）。舍之厅事，夜分闻（三字《广记》作夜间二字）二客床坏，訇然有声，久之，若无人者。秉烛视之，见白衣人（《广记》无人字）卧于壁（《广记》有下字），乃银人也；黄衣人（《广记》无人字）不复见矣。自是丰（《广记》作致）富。（《广记》卷四百一）
○建安村人
建安有人村居者，常使一小奴出（《广记》有入字）城市，经过（《广记》无过字）舍南大冢，冢旁恒有一黄衣人（《广记》作儿）与之较力为戏，其主因归迟将责之（《广记》无归字及将责二字），奴以实告，往（《广记》无往字）觇之，信然。一日挟挝而往，伏于草间。小奴至，黄衣儿复出，即起击之，应手而仆（《广记》作踣），乃金儿也。因持以归，家遂殷（《广记》遂殷作自是）富。（《广记》卷四百一）
○蔡彦卿
庐州军吏蔡彦卿为拓皋镇将，暑夜坐镇门外纳凉，忽见道南桑林中，有白衣妇人独舞，就视即灭。明夜，彦卿扶（《广记》作挟）杖先往，伏于草间，久之，妇人复出而（《广记》作方）舞，即击之坠（《广记》作堕）地，乃白金一饼（《广记》作〈缶并〉）。复掘地，获银数（《广记》无数字）千两，遂致富裕云（《广记》卷四百一，致作为，裕作人）。
○岑氏
临川人岑氏，尝游山溪水中，见二白石，大如莲实，自相驰逐，捕而获之，归置巾箱中。其夕，梦二白衣美女，自言姊妹，来侍左右。既寤，益知二石之异也，恒结于衣带中。后至豫章，有波斯国（《广记》作胡）人，邀而问之君有宝耶？（《广记》作乎）曰：然。即出二石示之，胡人欲（《广记》作求）以三万为价（《广记》作市）得之（《广记》无得之二字）。岑虽宝藏（《广记》作之）而实（《广记》无实字）无用，得钱甚（《广记》无甚字）喜，因（《广记》作即）以与之，胡谢而去。岑氏因此而赡（以上十字广记作以钱为生资遂致殷赡九字），但恨不能问其名与所用云。（《广记》卷四百四）
○建州（《广记》作安）村人
建安有村人，乘小舟，往来建溪中，卖薪为业。尝泊舟登岸，将伐薪，忽见山上有数百钱流下，稍上寻之，累获数十；未（《广记》作可）及山半，有大树下一（《广记》一字作有大二字）瓮，高五六尺，钱满其中，而瓮小欹，故钱流出。于是推而正之，以石支之，纳衣襟得（《广记》纳作以，得作贮）五百而归。尽率其（《广记》无其字）家人复往（《广记》有将字）尽取，既至，得旧路，见大树，而亡其瓮。村人徘徊数日不能去，夜梦人告之曰：此钱有主，向为瓮欹，以五百雇而（《广记》而作尔）正之，不可再得也（《广记》，再得作妄想，不可上有余字）。（《广记》卷四百五，字曾慥《类说》亦引）
○徐仲宝
徐仲宝者，长沙人，所居道南，有大枯树，合数大抱。有仆夫，洒扫其下，沙中获钱百余，以告仲宝。仲宝自往，亦获数百。自尔，每需钱即往扫其下，必有所得，如是积年，凡得数十万。仲宝后至扬都，选授舒城令。暇日与家人共坐，地中忽有白气甚劲烈，斜飞向外而去，中若有物。其妻以手攫之，得一玉蛱蝶，制作精妙，人莫能测。后为乐平令，家人复于厕厨（《广记》作厨侧）鼠穴中得钱甚多。仲宝即率人掘之，深数尺，有一白雀飞出，止于庭树。其下获钱至百万钱，尽，白雀乃去，不知所之。（《广记》卷四百五）
○邢氏
建业有库子，姓邢，家贫，聚钱满二千辄病，或失去。其妻窃聚钱，埋于地中。一日（《广记》作夕）忽闻有声如虫，飞自地，出穿窗户而去，有触墙壁堕（《广记》作坠）地者。明旦（《广记》作日）视之，皆钱也（《广记》无也字）。其妻乃告邢，使埋（《广记》无邢字，埋作里）瘗之，再（《广记》作发）视则皆亡矣。（《广记》有后字）邢得一自然石龟，其状如真，置庭中石榴树下。或见之曰：此宝物也。因装（《广记》作收）置巾（《广记》作筐）箱中。自尔稍稍（《广记》少一稍字）充足，后颇富饶矣。（《广记》卷四百五，无饶字）
○林氏
汀州有林氏，其先尝为郡守，罢任家居。一日，天忽雨钱，充积其家。林氏乃整衣冠，仰天而祝曰：非常之事，必将为祸于此（《广记》于此作愿天）。速止，林氏之福也。应声而（《广记》作则）止。所收已钜万，至今为富人云。（《广记》卷四百五）
○曹真
寿春人曹真，出行野外，忽见坡下有数千钱，自远而来，飞声如铃。真逐之，入一xiao穴，以手掬之，可得数十而已。又舒州桐城县双戍港，有回风卷钱，经市而过，市人随攫其钱，以衣襟贮之。风入石城（《广记》作古墓）荆棘中，人不能入而止。所得钱归家视之，与常钱无异，而皆言亡八九矣。（《广记》卷四百五）
○破木有肉
建康（《广记》无建康二字）有木工（《广记》木工二字作人）破（《广记》有大字）木，木中有肉，（《广记》有可字）五斤许，其香（《广记》无许其香三字）如熟猪肉。此又不可以理穷究者矣。（《广记》卷四百七，无此又句）
○登第皂荚
泉州文宣王庙，庭宇严峻，学校之盛于藩府。庭中有皂荚树，每州人将登第，即（《广记》作则）生一荚，以为常矣。梁贞明中，忽然生二（《广记》作一）荚，一半荚，（《广记》作人）莫喻其意。乃其年州人陈逖进士及第，黄仁隶（《广记》作颖，下同）学究及第，仁隶耻之，复应进士举。至同光中，旧生半荚之后（《广记》作所）复生全荚，其年仁隶及第。后数年，庙为火焚，其年（《广记》有闽字）自称尊号，不复生荚，（《广记》作贡士）遂至今矣（《广记》至下有于字，无矣字）。（《广记》卷四百七）
○张怀武
南平王钟传镇江西，遣道士沈太虚祷庐山九天使者庙。太虚醮罢，夜坐庙庑间，忽然若梦，见壁画一人前揖太虚曰：身张怀武也。尝为军将，上帝以微有阴功及物，今配此庙，为灵官。既寤，起视壁画，署曰五百灵官。太虚归，以语进士沈彬。彬后二十年游醴陵，县令陆生客之。方食，有军吏许生后至，语及张怀武。彬因问之，许曰：怀武者，蔡之裨将某之长吏也。顷甲辰年，大饥，闻豫章独稔，即与一他将，各帅其属奔豫章。既即路，两军稍不相能，比至武（《广记》作五）昌，衅（《广记》作一）隙大作，克日将决战，禁之不可。怀武乃携剑上戍楼云（《广记》云字作去其二字）梯，谓其徒曰：吾与汝今日之行，非有他图，直救性命耳，奈何不忍小而相攻战？夫战必强者伤而弱者亡，如是则何为去父母之国而死于道路耶？凡两军所以致争者，以有怀武故也，今为汝等死，两军为一，无徒召（《广记》徒召二字作御名二字并写）难矣。遂自刎。于是，两军之士皆伏楼下恸哭，遂相与和亲。比及豫章，无（《广记》有一字）人逃亡者。许但怀其旧恩，亦不知灵官之事，枢密述记以申明之。岂天意将感发死义之士，故以肸蚃告人乎？（《广记》卷三百十三）
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徐铉
稽神录徐铉,稽神录徐铉●卷五,○桂从义池阳建德县吏桂从义，家人入山伐木（《广记》作薪），常于（《广记》无于字）所行山路，（《广记》有忽字）有一石崩倒。就视之，有一室，内（《广记》作室）有金漆柏床六张，茭荐芒簟皆新，金银积叠。其人坐..
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