○李攻
天祐初，舒州有仓官李攻（《广记》作玫，下同），自言少时因病遂见鬼，为人言祸福多中。淮南大将张颢，专废立之权，威震（《广记》作振）中外。攻时宿于鬻（《广记》作灊）山司命真君庙，翌日与道士崔绰（《广记》作繟下同）然数人将入城，去庙数里，忽止同行于道侧，自映大树以窥之，良久乃行。绰然曰：复见鬼耶？曰：向见一人，桎梏甚严，吏卒数十人卫之，向庙而去。是必为真君考召也，虽意气尚在，已不自免矣。或问为谁，久之乃肯言曰：张颢也。闻者皆惧，共秘之。不旬月（《广记》作日）而闻颢诛。李宗造开元寺成，大会文武僧道于寺中，既罢，攻复谓绰然曰；向坐中有客为二吏固缉（《广记》作揖）之而去，是不久矣。言其衣服容貌，则团练巡官陈绛也。不数月绛暴疾，卒。道士邵修默、崔之弟皆（《广记》作子）亲见之。（《广记》卷三百十三）
○赵瑜
明经赵瑜，鲁人，累举不第，困厄甚矣（《广记》无矣字）因游太山，祈死于岳庙。将出门，忽有小吏自后至曰：判官召。随之而去。奄至一厅事，帘中有人云：所重者生，君何为求（《广记》作祈）死？对曰：瑜应乡荐，累举不第，退无归耕之资，湮厄贫病，无复生意，故祈死耳。良久，闻帘中检阅簿书，既而言曰：君命至薄，名与（《广记》作第）禄仕皆无分。然不可置家，置家则贫矣。瑜拜谢而出，至门外，空中飘大桐叶至瑜，（《广记》有前视之三字）乃书巴豆丸方于其上，（《广记》有亦字）与人间之方正同。瑜遂（《广记》有自字）称前长水令，卖药于夷门，市饵其药者，病无不愈，获利甚多。道士李德阳亲见其桐叶，已十余年，尚如新折者。（《广记》卷三百十三）
○袁州老父
袁州村中有老父，性谨厚，为乡里所推，家亦甚富。一日，有紫衣少年，车仆甚盛，诣其家求食。老父即延入，设食甚丰。（《广记》作至）遍及从者。老父侍食于前，因思长吏朝使行县，当有顿地，此何人哉？意色甚疑。少年觉之，谓曰：君疑我，我不能复为君隐，仰山神也。父悚然再拜曰：仰山日献（《广记》作厌）于祭祀，奈何求食乎？神曰：凡人之祀我，皆从我求福，我有力不能致者。若（《广记》作或）非其人不当受福者，我皆不敢享之。以君长者，故从君求食尔。食讫辞让而去，遂不见。（《广记》卷三百十四曾慥《类说》亦引）
○朱廷禹
江南内臣朱廷禹，言其所亲，泛海遇风，舟将覆者数矣，海师云，此海神有所求，可即取舟中所载，弃之水中。物将尽，有一黄衣妇人，容色绝世，乘舟而来，四青衣卒刺船，皆朱发豕牙，貌甚可畏。妇人径（《广记》作竟）上船，问有好发髢可以见与，其人忙怖不复记，但云物已尽矣，妇人云：在船后挂壁箧中，如言而得之。船屋上有脯腊，妇人取以食四卒，视其手鸟爪也，持髢而去，舟乃达。廷禹又言其所（《广记》作诸）亲，自江西如广陵，携一十岁儿，行至马当，泊舟（《广记》无舟字）登岸晚望，及还船，失其儿，遍寻之，得于茂林中，已如痴矣。翌日，乃能言，云为人召去，有所教我，乃吹指长啸，有山禽数十百只应声而至，彩毛（《广记》作毛彩）怪异，人莫能识。自尔东下，时时吹啸，众禽必至。至白沙不敢复入，博访医巫治之，积久（《广记》积久作久乃）愈。（《广记》卷三百十四）
○僧德林（《广记》作秋）
浙西僧德林，少时游舒州，路左见一夫荷锄治方丈之地，左右数十里不见居人，问之，对云：顷时自舒之桐城，至此暴得痞疾，不能去，因卧草中，及稍醒，已昏矣，四望无人烟，惟虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部从如大将，至此下马，据胡床坐，（《广记》有良字）久，乃（《广记》无乃字）召二卒曰：善守此人，明日送至桐城县下。遂上马去，倏忽不见，惟二卒在焉。某即强起问之，答，此茅将军也，常夜出猎虎，忧汝被伤，故使护汝。欲更问之，困而复卧，及觉已日出，不复见二卒，即起行，意甚轻健，若无疾者。至桐城，顷之疾愈，故以所见之处立祠祀之。德林上舒州十年，及回，则村落皆立茅将军祠矣。（《广记》卷三百十四）
○司马正彝
司马正彝者，始为小吏，行溧水道中，去前店尚远，而饥渴甚，意颇忧之。俄而，遇一新草店数间，独一妇人迎客，为设饮食，甚丰洁。正彝谢之，妇人云：至都有好粉燕支（《广记》作胭脂），宜以为惠。正彝许诺。至建业，遇其所知往溧水，因以粉燕支托遗其妇（九字广记作因市粉脂遗之七字），具告其处。既至，不复见店，有（《广记》作但）一神女庙，因置所遗而去。正彝后为溧水令。（《广记》有相字）传云，往往有遇（《广记》有之字）者，不知其详。（《广记》卷三百十四，不作未，详作审）
○刘宣
戊寅岁（案：戊寅当梁贞明四年，吴天祐十五年），吴（师）征越，败于临安，裨将刘宣，伤重卧于死人中。至夜，有官吏数人持簿书至，遍阅死者，至宣乃扶起视之，曰：此汉非是。引出十余步，置路左而去。明日贼退，宣乃得归。宣肥白如瓠，初伏于地越人割其尻肉，宣不敢动。后疮愈，肉不复生，臀竟小偏，十余年而卒。（《广记》卷三百十四，而作乃。曾慥《类说》亦引）
○黄鲁
徐三诲为抚州录事参军，其下干力黄鲁者，郡之俚人，年少颇白皙，有父母在乡中，数月一告归，归旬日复来。一旦归来，月余不至，三诲遣吏至其家召之。家人云：久不归矣。于是散寻之，又月余乃见，在深山中，黄衣屣履挟弹而游，与他少年数人皆衣服相同（《广记》作类），捕之不获。鲁家富，乃召募（《广记》有人字）伏于（《广记》无于字）草间以伺之。数日，果擒之，而诸少年皆走，归问其故，曰：山中有石氏者，其家如王公，纳我为婿。他无所言，留数日，复失去，又于山中求得之，如是者三。后一日，竟去，遂不复见。寻石氏之居亦不能得。此山乃临川人采石之所，盖石之神也。（《广记》卷三百十四）
○张鋋
张鋋者，累任邑宰，以廉直称。后为彭泽令，至县宅，堂后有神祠，祠前巨木成林，乌鸢（《广记》乌鸢二字作为字）野禽，群巢其上，粪秽积于堂中，人畏其神，故莫敢犯。鋋大（《广记》无大字）恶之，使巫祝（《广记》作祀）于神曰：所为土地之神，当洁清，县署以奉居人，奈何使腥秽如是耶？尔三日中当尽逐众禽，不然吾将焚庙而伐树矣。居二日有数大鹗奋击而至，尽壤群巢。又一日，大雨，粪秽皆净。自此，宅居清洁矣。（《广记》卷三百十四）
○浔阳县吏
庚寅岁（案：庚寅当唐长兴元年，吴大和二年），江西节度使徐知谏，以钱百万修庐山使者庙。浔阳令遣一吏典其事，此吏尝入城，召一画工俱往，画工负荷丹彩，杂物从之。始出城，吏昏然若醉，自解衣带投地，画工以吏（《广记》无吏字）为醉，而随之，须臾复脱衣弃帽，比至山中，殆至裸身。近庙，涧水中有一卒，青衣白韦蔽膝，吏至乃执之，画工救之曰：此醉人也。卒怒曰：交交加加，谁能得会？竟擒之，坐于水中。工知其非人也，走往庙中告人，竞往视之，卒已不见，其吏犹坐水中，已死矣。乃阅其出纳之籍，则已乾没过半。进士谢岳见（《广记》见上有亲字）之。（《广记》卷三百十四）
○朱元吉
乌江县令朱元吉，言其所知，泛舟至采石遇风，同行者数舟皆没。某既溺，不复见水，道路如人间，其人驱之东行，可在东岸，山下有大府署，门外堆坏船版木如邱陵，复有诸（《广记》诸字在运字下）人运溺者财物入库中甚多。（《广记》作众）入门堂上有官人，遍召溺者，阅籍审之。至某独曰：此人不合来，可令送出，吏即引去。复至舟所，舟中财物亦皆还之。怳然不自知，出水已在西岸沙上矣。举船俨然，亦无沾湿。（《广记》卷三百十四）
○酤酒王氏
建康江宁县廨之后，有酤酒王氏，以平直称。癸卯岁，二月既望，夜，店人将闭外户，忽有朱衣数人，仆（《广记》有马字）甚盛，奄至户前，叱曰：开门，吾将暂憩于此。店人奔告其主，其主曰：出迎。则已入坐矣。主人因设酒食甚备，又犒诸从者，客甚谢焉。顷之，有仆夫执细（《广记》作捆）绳百千丈，又一人执撅弋数百枚，前白请布围，紫衣可之。即出以弋钉地，系绳其上，围坊曲人家使遍。良久曰：事讫。紫衣起，至户外，从者白此店亦在围中矣。紫衣相谓曰：主人相待甚厚，空（《广记》作免）此一店可乎？皆曰：一家耳，何为不可？即命移代，出店于围外。顾主人曰：以此相报。遂去，倏忽不见。顾视绳弋已亡矣。俄而，巡使欧阳进逻（《广记》有巡字）夜至店前，问：何故深夜开门？又不灭灯烛，何也？主人具告所见，进不信，执之下狱，将以妖言罪之。居一日，江宁（《广记》江宁作建康）大火，（《广记》有自字）朱雀桥西至凤台山，居人焚之殆尽，此店四邻皆为煨烬，而王氏独免。（《广记》卷三百十四）
○鲍回
鲍回者，尝入深山捕猎，见一少年裸卧大树下，毛发委地，回欲射之，少年曰：我山神也，避君不及，勿杀我，富贵可致。回以刃刺其口，血皆逆流，遂杀之，无何回卒。（《广记》卷三百十四）
○梨山庙
建州梨山庙，土人云：故相李回之庙。回贬为建州刺史，后卒于临川。卒之夕，建安人咸梦回乘白马入梨山，及凶问至，因立祠焉，世传灵应。王延政在建安，与福州构隙，使其将吴某帅兵向晋安，吴新铸一剑，甚利，将行，携剑祷于梨山庙，且曰：某愿以此剑手杀千（毛本作十）人。其夕梦神谓己曰：人不当发恶愿，（《广记》有吾字）祐汝，使汝不死于人之手。既战败绩，左右皆溃散。追兵将及，某自度不免，即以此剑自刎而死。（《广记》卷三百十五）
○吴延瑫
广陵有仓官吴延瑫者，其弟既冠，将为求妇，邻有某妪，素受吴氏之命。一日，有人诣门云：张司空家使召。随之而去，在正（《广记》作政）胜寺之东南，宅甚雄壮，妪云：初不闻有张公在是。其人云：公没于临安之战，故少人知者。久之（《广记》作知），其家陈设炳焕如王公家，见一老姥，云是县君，及（《广记》作之）坐顷之，其女亦出，姥谓妪曰：闻君为（毛本作谓）吴家求婚，吾欲以此女事之。妪曰：吴氏小吏贫家，岂当与贵人为婚耶？女因自言曰：儿以母老无兄弟，家业既大事托善人，闻吴氏子孝谨可事，岂求高门耶？妪曰：诺。将问之归以告延瑫，异之，未敢言。数日，忽有车与数乘诣邻妪之室，乃张氏女与二老婢俱至，使召延瑫之妻，即席具酒食甚丰，皆张氏所备也。其女自议婚事，瑫妻内思之，此女虽极端丽，然可年三十余，其小郎年却（《广记》作节）少，未必欢也。其女即言曰：夫妻皆系前定，义（《广记》有如有二字）合岂当嫌老少耶？瑫妻耸然，不敢复言。女即出红白罗二匹，曰：以此为礼。其他赠遣甚多。至暮，邀邻妪俱归其家，留数宿，谓妪曰：吾家至富，人不知尔，他日皆吴郎所有也。室中三大厨，其厨高至屋，因开示之一，厨实以银。（《广记》作金，下有二厨实以银五字）又指地曰：此中皆钱也。即命掘之，深尺余，即见钱充积。又至外厅，庭中系朱鬣白马，傍有一豕，曰：此皆礼物也。厅之西，复有广厦，百工制作毕备，曰：此亦造礼物也。至夜就寝，闻豕有被惊声（《广记》被作如无声字），呼诸婢曰：此豕不宜在外，是必为蛇所啮也。妪曰：蛇岂食猪者耶？女曰：此中常有之。即相与秉烛视之，果见大赤蛇自地出，萦绕其豕，复入地去，救之得免。明日，方与妪别，忽召二青衣夹侍左右，谓妪曰：吾有故近，出少选当还。即与青衣凌虚而去。妪大惊，其母曰：吾女暂之天上会计，但坐无苦也。少（《广记》作食）顷，乃见自外而入，微有酒气，曰：诸仙留饮，吾以媒妪在此，固辞得还。妪回（《广记》作归）益骇，异而不敢言。又月余，复召妪县君疾亟，及往，其母已卒。同（《广记》作因）妪至葬，葬于杨子县北徐氏村中，尽室往会。徐氏有女，可十余岁，张氏抚之曰：此女有相，当为淮北一武将之妻，善视之。既葬，复厚赠妪，举家南去，莫知所之。婚事（《广记》无事字）亦竟不成。妪归，访其故居，但里舍数间，问其里中，云：住此已久，相传云张司空之居。竟不得其处，（《广记》作是）后十年，广陵乱，吴氏之弟归于建业，亦竟无恙。（《广记》卷三百十五）
○贝禧
义兴人贝禧，为邑之乡胥。乾宁甲寅岁十月，宿于菱渎别业，夜分，忽闻扣门者，人马之声甚众，出视之，见一人绿衣秉简西面而立，从者百余。禧摄衣出迎，自通曰：某（《广记》作隆）姓周殷名（《广记》殷名二字作第十八三字）。即延入坐，问以来意，曰：余（《广记》无余字）身为地府南曹判官，奉王命召君为北曹判官尔。禧初甚惊，殷（《广记》作惧）徐谓（《广记》徐谓二字作隆字）曰：此乃阴府要职，何易及此！君无（毛本作何）辞也。俄有从者持床褥（《广记》作榻）、食案、帷幕，陈设毕（《广记》有满字）置，酒食对饮。良久，一吏趋入，白（《广记》有殷字）判官至。复有一绿衣，秉简，二从者捧箱（《广记》作简）随之。箱中亦绿衣，殷揖禧曰：命赐君，兼同奉召。即以绿裳为禧衣之。就坐共饮，将（《广记》作可）至五更，曰：王命不可留矣。即（《广记》有相字）与偕行，禧曰：此去家不远，暂归告别可乎？皆曰：君今已死，纵复（《广记》无复字）归，安得（《广记》作可复）与家人相接耶。乃出门与周殷各乘一马，其疾如风行水上（行水上《广记》作涉水不溺），至暮宿一村居（《广记》作店），店中具酒食而无居人，虽设灯烛，如隔帷幔，云：已行二千余里矣。向晓复行，久之，至一城，门卫严峻，周殷先入，复出召禧，凡经三门，左右吏卒皆趋拜，复入一门，正北大殿垂帘，禧趋走参谒，一同人间。既出，周殷（《广记》无殷字）谓禧曰：此（《广记》作北）曹阙官多年，第宅曹署皆须整缉，君可暂止吾家也。即自殿门东行，可一里，有大宅，止禧于东厅。顷之，有同官可三十余人，皆来造请庆贺，遂置宴，宴罢，醉卧至晚（《广记》作晓），遍诣诸官曹报谢。复有朱衣吏，以王命致泉（《广记》作至钱）帛车马，廪（《广记》作饔）饩甚丰备。翌日，周谓禧曰：可视事矣。又相与向王殿之东北，有大宅，陈设甚严，止禧于中，有典吏，可八十余人，参请给使。厅之南，空（《广记》作大）屋数十间，即曹局，簿书充积其内；厅之北，别室两间，有几案及有数（《广记》有数作数书）厨，皆宝五（《广记》宝玉作杂宝）饰之。周以金钥授禧曰：此厨簿书最为秘要，管钥恒当自掌，勿轻委人也。周既去，禧开视之，书册积叠，皆方尺余，首取一册，金题其上，作（《广记》无作字）陕州字，其中字甚细密，谛视之乃可见，皆世人之名簿也。禧欲知其家事，复开一厨，乃得常州簿，阅其家籍，见身及家人世代名字甚悉，其已死者以墨钩之。至晚，周殷判官复至曰：王以君世寿未尽，遣暂还，寿尽当复居此职。禧即以金钥还授于周。禧始阅簿时，尽记其家人及己祸福寿夭之事，将归（《广记》将归作至是）然尽忘矣。顷之，官吏俱至，告别周殷，二人送之归。翌日夜乃至菱渎村中，入室见己卧于床上，周殷与禧各就寝，俄而惊悟（《广记》作寤），日正午时，问其左右，云：死殆（《广记》作始）半日，而地府已四日矣。禧即愈，一如常人，亦无小异。又四十余年乃卒。（《广记》卷三百七十八）
○支戬
江左有支戬者，余干人，世为小吏，至戬独好学为文，窃自称秀才。会正月望夜，时俗取饭箕衣之，衣服插箸为觜，使画盘粉以卜。戬见家人（毛本无见字人字）为之，即（毛本即字作其时二字）戏祝曰：请卜支秀才他日至何官。乃画粉宛成司空字。又戬尝梦至地府，尽阅名簿，至己籍云至司空，（以上二十四字毛本脱）年五十余，他人籍不可记，惟记其友人郑元枢（《广记》有云字）贫贱无官，（毛本有亡字）年四十八。元枢后居浙西廉使，徐知谏宾礼之，将荐于执政，行有日矣，暴疾而卒，实年四十八。戬后为金陵观察判官，检校司空，但（《广记》作恒）以此事话于亲友，竟卒于任，年五十一。（《广记》卷一百五十八）
○食黄精婢
临川有士人唐遇（《广记》无唐遇二字），虐其所使婢，婢不堪其毒，乃逃入山中。久之，粮尽饥甚，坐水边，见野草枝叶可爱，即拔取濯水中，连根食之，甚美。自是恒食，久之遂不饥，而更轻健。夜息大树下，闻草中兽走，以为虎而惧，因念得上树杪乃生也，正尔念之，而身已在树杪矣。及晓又念当下平地，又效然而下。自是，意有所之，身辄（《广记》作即）飘然而去。或自一峰之一峰顶，若飞鸟焉。数岁，其家人伐薪见之，以告其主，使捕之不得。一日遇其在绝壁下。即以网（《广记》作细绳）三面围之，俄而（《广记》无而字）腾上山顶，其主亦骇异，必欲致之。或曰：此婢也，安有仙骨？不过得灵药饵之尔。试以盛馔，多其五味，令甚香美，致（《广记》作值）其往来之路，观其食（《广记》有之字）否？果（《广记》无果字）如其言，常（《广记》作果）来就食，食讫不复能远去，遂为所擒。具述其故，问其所食草之形状（《广记》无状字），即黄精也。复使寻之，遂不能得，其婢数年亦卒。（《广记》卷四百十四，曾慥《类说》亦引）
○豫章人
豫章人好食蕈，有黄姑蕈者，尤为美味。有民家治舍，烹此蕈以食工人。工人有登厨（《广记》无厨字）屋施瓦者，下视无人，惟釜中（《广记》无中字）煮物，以盆覆之，俄有一（《广记》无一字）小鬼倮身绕釜而走，倏忽投（《广记》作没）于釜中。顷之，主人设蕈，工人（《广记》无人字）独不食，亦不言其故（《广记》无其故二字），既暮，其（《广记》无其字）食蕈者皆卒。（《广记》卷四百十七）
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徐铉
稽神录徐铉,稽神录徐铉●卷六,○李攻天祐初，舒州有仓官李攻（《广记》作玫，下同），自言少时因病遂见鬼，为人言祸福多中。淮南大将张颢，专废立之权，威震（《广记》作振）中外。攻时宿于鬻（《广记》作灊）山司命真君庙，翌日与道士崔绰（《广..
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