第十一章 稼穑之神佛利

佛利（Frey），是涅尔特的儿子，生于伐娜赫姆，所以他实在是伐娜司族，即海洋与空气之神之族。可是当他和他的父亲到阿司加尔特为质的时候，阿司加尔特的神们就很欢迎他，给他美丽的奥尔夫赫姆（Alf-heim，小仙们之家），管理那些蝴蝶似飞舞在花草间的小小的白侏儒。

佛利是夏天的金色的太阳光及温暖的夏雨之人格化。他是施福惠于人类的；他管理下的白侏儒也是对于人类有益的小小的东西，他们帮助花草生长繁荣，又指挥蜂蝶如何工作，他们受了佛利的命令，尽力去做有益于人类的事。

阿司加尔特的神们又送给佛利一把刀；这是无敌的如意的刀，是太阳的光线的象征。佛利用这把刀，常和霜巨人作战，因为他之仇恨霜巨人，不减于雷神菽耳。

地下善工艺的黑侏儒曾送给佛利一只金毛的野猪（我们总还记得菽耳之妻喜芙的金头发被洛克所窃的那件故事）。这野猪的金毛，一方面是象征了金色的太阳光线，另一方面则象征了地面五谷的成熟。因为佛利是命令五谷生长成熟的神。野猪（为的它能用唇掘地）又被视为始教人类以稼穑的。在这意义上，佛利是稼穑之神。他的侍者是一对夫妇，被视为肥料之神。

佛利有时不骑野猪，则以它驾一金车；车中满载的，是果实和花，他们很慷慨地将这些撒播到地上。

除金毛野猪而外，佛利又有名为勃洛特格霍非（Blodug-hofi）的好马，和神船斯刻特勃拉特尼尔；这船也是黑侏儒所造的（这里，我们又得回过去想想菽耳之妻喜芙的美丽头发被窃的一件故事），能行于空中，也能行于水面，并且无往而不遇顺风，大可容全体神们和他们的马，折叠之又小到可以藏在衣袋内：这是云的象征。

佛利的妻是霜巨人吉密尔的女儿葛尔达。据《厄达》，则谓有一天，佛利偷坐上了奥定的宝座，向冰冻的北方瞭望，看见一个极美的青年女子走进霜巨人吉密尔的茅屋。这女子有一头极好看的金黄头发。她的焕发的容光，简直照亮了冰冻的北方的天和海。

佛利爱上了这个女子了。但当他知道她是霜巨人吉密尔的女儿，而又是被神们所杀的暴风雨巨人第亚西的亲戚，佛利便知道他的恋爱总是不能成为事实的了。

相思使人憔悴，神的佛利竟也不是例外。他的父亲涅尔特忧之，使从者斯吉涅尔侦求其故。经了斯吉涅尔的固问，佛利方始说出了衷情。斯吉涅尔请借佛利的马和刀，到北方去做媒。佛利都答允了。于是斯吉涅尔带了十二枚金苹果、魔法指环特罗泼尼尔，又摘取了涧水中所映出的佛利的面影，就到北方去了。

他跳进了霜巨人的家，见着葛尔达，就先奉上金苹果、指环和佛利的面影。可是葛尔达都拒绝了。斯吉涅尔乃掣出宝刀来，葛尔达仍旧不怕。斯吉涅尔最后只好用魔法。他用手杖划出鲁纳文字的咒，说如果葛尔达不答允佛利的求婚，将永远孤守空闺，或者嫁一个老而且丑的霜巨人。这却使得美丽的葛尔达恐惧了，答应在九天以后的夜间在绿地蒲利和佛利相会。

在这故事里，我们又看见冻的地如何又能回暖而生长植物这自然现象的解释。葛尔达是冻地的人格化，她和林达一样坚拒了温暖的阳光的拥抱而最后终于接受了。佛利不得不等待的九日就要象征着冬季的九个月。

但或以为葛尔达是北极的极光的人格化。

佛利在北欧也是很受崇祀的一位神。因而半历史的佛利也产生出来了。据斯诺里（Snorri Sturluson）的《挪威古史》[1]所载，则佛利实为继半历史的奥定与涅尔特之后的一个国王。

在日耳曼及斯坎底那维亚各处，佛利有许多不同的称呼；在丹麦被称为佛罗提（Fradi），也被视为半历史的国君。据说佛罗提曾得一魔法的磨子，能依人之意而磨出各种物事。佛罗提使二女巨人推磨，生产了金子丰饶和和平。但因佛罗提贪得无厌，不使二女巨人休息，她们乃思复仇。有一夜，她们在推磨时不唱金子丰饶和平，而唱战争，于是引来了海盗，将睡梦中的丹麦人杀尽。海盗又劫二女巨人及磨具去，载在他们的船上，吩咐二女巨人磨出盐来。因为盐在当时价贵。海盗的残酷不下于佛罗提，二女巨人亦不得休息，盐产过多，遂沉覆了船。因为沉在水里的盐实在太多，所以海水从此成了咸味。

这个故事是解释海水何以味咸的，虽然佛罗提就是佛利的一声之转，可是这位丹麦的半历史的佛罗提在性格上已经和佛利不一样。古代的传说大概都是这样混淆错乱的。

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[1] 《挪威古史》，又译《挪威王列传》。