○神弦曲
中庭有树自语，梧桐摧枝布叶。陈後山诗庭梧尽黄陨，风过自成语，又冲风窗自语，涴壁蜗成字，皆用此事。
○神氵粪
陈希夷诗：倏尔火轮煎地脉，愕然神氵粪涌山椒。神氵粪出《列子》，即《易》所谓山泽通气，《参同契》所谓山泽气相蒸，兴云而为雨是也，地理书，沃焦尾闾，皆此理耳。
○为善最乐
《书》云：民讫自若是多盘。注云：民之行已尽用善道，是多乐也。东平王苍曰：为善最乐。周公曰：心逸日休。《内典》云：为善若熟，种种快乐。亦是此意。
○律诗当句对
王维诗：门外青山如屋里，东家流水入西邻。严维诗：木奴花映桐庐县，青雀舟随白鹭涛。谓之当句对。
○泉明
李太白诗：昔日绣衣何足荣，今朝贳酒与君倾。且就东山赊月色，酣歌一夜送泉明。泉明即渊明，唐人避高祖讳，改渊为泉也。今人不知，改泉明作泉声，可笑。
○洪容斋唐人绝句
洪容斋集录唐人绝句五十馀卷，诗近万首。然予观之，犹有不尽，随即书於简端二十馀首。近又得二首，其一无名氏《咏姑苏台》云：无端春色上苏台，郁郁芊芊草不开。无风自偃君知否，西子裙裾拂过来。其二柳公绰《题梓州牛头寺》云：一出西城第二桥，两连山木晚萧萧。井花净洗行人耳，留听溪声入夜潮。
○香球金缕
白乐天诗：《柘枝》随画鼓，调笑从香球。又云：香球趁拍回环匝，花盏抛巡取次飞。皆纪管弦酒席中事，但不知香球何用，如今人词中用金缕字，亦竟不知金缕於歌何关？
○香云香雨
雨未尝有香也，而李贺诗衣微香雨青氛氲，元微之诗雨香云淡觉微和，云未尝有香，而卢象诗云云气香流水。
○若光嵫景
江淹诗：属我嵫景半，党尔若光初。嵫景，崦嵫之景；若光，若木之光。一喻老，一喻少也。
○苻坚诗
商风陨秋箨，苻坚诗也，何让汉魏。
○风筝诗
古人殿阁，檐棱间有风琴、风筝，皆因风动成音，自谐宫商。元微之诗：为啄风筝碎珠玉。高骈有《夜听风筝》诗云：夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。僧齐己有《风琴引》云：按吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽薰风发，冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。王半山有《风琴》诗云：风铁相敲固可鸣，朔兵行夜响行营。如何清世容高枕，翻作幽窗枕上声。此乃檐下铁马也，今名纸鸢曰风筝，亦非也。
○屏风牒
梁萧子云上飞白书屏风十二牒。李白诗屏风九叠云锦张，牒即叠也。唐诗山屏六叠郎归夜，宋词屏风叠叠开红牙，今改叠作曲，非。
○军门曰和
《孙子兵法》：两君相对曰和。《战国策》：章子为齐将，与秦军交和而舍。又《楚策》：开西和门。注：军门曰和。唐郑培诗戎垒三和夕，《文苑英华》改作秋，误矣。
○飞霜殿
范元实《诗话》：白乐天《长恨歌》工矣，而用事犹误。峨眉山下少人行。明皇幸蜀，不行峨眉山也，当改云剑门山。七月七日长生殿，夜半无人私语时。长生殿乃斋戒之所，非私语地也。华清宫自有飞霜殿，乃寝殿也，当改长生为飞霜则尽矣。按郑嵎《津阳门》诗：金沙洞口长生殿，玉蕊峰头王母祠。则长生殿乃在骊山之上，夜半亦非上山时也。又云：飞霜殿前月悄悄，迎风亭下风飔飔。据此，元实之所评信矣。
○洛阳花雪
何逊《与范云联句》诗云：洛阳城东西，却作经年别。昔去雪如花，今来花似雪。李商隐《送王校书分司》诗云：多少分曹掌秘文，洛阳花雪梦随君。定知何逊缘联句，每到城东忆范云。又漫成一绝云：不妨何范尽诗家，未解当年重物华。远把龙山千里雪，将来拟并洛阳花。二诗皆用此事，若不究其原，不知为何说也。
○洛春谣
刘须溪所选《古今诗统》，亡其辛集一册，诸藏书家皆然。予於滇南偶得其全集，然其所选，多不惬人意，可传者止十之一耳。辛集中皆宋人诗，无足采取，独司马才仲《洛春谣》，曹元宠《夜归曲》，尚有长吉义山之遗意，今录於此。《洛春谣》云：洛阳碧水扬春风，铜驼陌上桃花红。商楼叠柳绿相向，绡帐金鸾香雾浓。龙裘公了五陵家，拳毛赤兔双蹄白。金钩宝玦逐飞香，醉人花丛恼花魄。青蛾皓齿别吴倡，梅粉妆成半额黄。罗屏绣幕围寒玉，帐里吹笙学凤皇。细绿团。红晓烟泾，车马騑騑云栉栉。琼蕊杯深琥珀浓，鸳鸯枕镂珊瑚涩。吹龙笛，歌白纻，兰席淋漓日将暮。君不见灞陵岸上杨柳枝，青青送别伤南浦。《夜归曲》云：饥乌哑哑啼暮寒，回风急雪飘硃阑。锁窗乡阁艳红兽，画幕金泥摇彩鸾。吴妆秀色攒眉绿，能唱襄阳《大堤曲》。酒酣横管咽孤吹，吹裂柯亭傲霜竹。远空寒云浑不动，老狐应渡黄河冻。暗回微暖入江梅，何处荒榛挂么凤。归来稳跨青连钱，貂茸拥鼻行翩翩。笼纱蜜炬照飞霰，十二玉楼人未眠。
○後山诗话
鲍明远《行路难》壮丽豪放，若决江河，诗中不可比拟，大似贾谊《过秦论》。
○冷朝光越溪怨
越王宫里如花人，越水溪头采白苹。白苹未尽人先尽，谁见江南春复春。朝光诗仅此一首，亦奇作也。
○哀曼
晋钲滔母孙氏《箜篌赋》曰：乐操则寒条反荣，哀曼则晨华朝灭。曼与慢通，亦曲名。
○马戴诗
严羽卿云：马戴之计，为晚唐之冠。信哉。其《蓟门怀古》云：荆卿西去不复返，易水东流无尽时。日暮萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。雅有古调。至如猿啼洞庭树，人在木兰舟。虽柳吴兴，无以过也。
○马戴楚江怀古
露气寒光集，微阳下楚邱。猿啼洞庭树，人在木兰舟。广泽生明月，苍山夹乱流。云中君不见，竟夕自悲秋。前联虽柳恽不是过也，晚唐有此，亦希声乎！严羽卿称戴诗为晚唐第一，信非溢美。
○马戴喻凫诗句
积霭沉斜月，孤灯照落泉。喻凫诗也。积悴含微月，遥泉韵细风。马戴诗也。二诗幽思同而句法亦相似。
○南浦诗
寇准《南浦》：春风入垂杨，烟波涨南浦。落日动离魂，江花泣微雨。妙处不减唐人。
○南云
诗人多用南云字，不知所出，或以江总心逐南云去，身随北雁来为始，非也。陆机《思亲赋》云：指南云以寄钦，望归风而效诚。陆云《九愍》云：眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。盖又先于江总矣。
○南裔志
蚺惟大蛇，既洪且长。采色駮映，其文锦章。食象吞鹿，腴成养疮。宾飨嘉食，是豆是觞。
○南州行
挺艇至南国，国门连大江。中洲两边岸，数步一垂杨。金钏越溪女，罗衣胡粉香。织缣春卷幔，采蕨暝提筐。弄瑟娇垂幌，迎人笑下堂。河头浣衣处，无数紫鸳鸯。此二诗，一见《英华》，一见《乐府》。盖初唐人作也。所谓暗中摸索，亦可知者。高秉乃编之於中唐，真无见哉。
○庭珪赝墨
庭珪赝墨出苏家，麝煤添泽纹乌靴。柳枝瘦龙印香字，十袭一日三摩挲。此山谷《题庭珪赝墨》诗，然其制可见，今赝者亦希见矣。
○胡唐论诗
胡子厚与予论诗曰：人有恆言曰：唐以诗取士，故诗盛；今代以经义选举，故诗衰。此论非也。诗之盛衰，系於人之才与学，不因上之所取也。汉以射策取士，而苏李之诗、班马之赋出焉，此岂系於上乎？屈原之《骚》，争光日月，楚岂以骚取人耶？况唐人所取五言八韵之律，今所传省题诗，多不工。今传世者，非省题诗也。姑以画论，晋有顾凯之，唐有吴道玄，晋唐未尝以画取士也。至宋则马远、夏珪，不足为顾、吴之衙官，近代吴小仙、林良，又不足为马、夏之奴仆。画既有之，诗亦宜然，谓之时代可也。余深服其言。唐子元荐与予书，论本朝之诗：洪武初，高季迪袁可潜一变元风，首开大雅，卓乎冠矣。二公而下，又有林子羽、刘子高、孙炎、孙蕡、黄元之、杨孟载辈羽翼之。近日好高论者曰沿习元体，其失也瞽。又曰国初无诗，其失也聋。一代之文，曷可诬哉！永乐之末至成化之初，则微乎矣。弘治间，文明中天，古学焕日：艺苑则李怀麓张沧洲为赤帜，而和之者多失於流易；山林则陈白沙庄定山称白眉，而识者皆以为傍门。至李何二子一出，变而学杜，壮乎伟矣。然正变云扰而剽袭雷同，比兴渐微而风骚稍远，唐子应德箴其偏焉。嘉靖初，稍稍厌弃，更为六朝之调。初唐之体，蔚乎盛矣，而纤艳不逞，阐缓无当，作非神解，传同耳食。陈子约之议其後焉。张子愈光，滇之诗人也。以二子之论为的，故蓍之。
○胡燕
《玄中记》：胡燕斑胸声小，越燕红襟声大。李贺诗：劳劳胡燕怨酣春。《吴越春秋》：越燕向日而熙。丁仙芝诗：晓幕红襟燕。
○胡曾咏史
漠漠黄沙际碧天，问人云此是居延。停骖一顾犹魂断，苏武争销十九年。此诗全用杜牧之句。慎少侍先师李文正公，公曰：近日兒童村学教以胡曾《咏史诗》，入门先坏了声口矣。慎曰：如《咏苏武》一首亦好。公曰：全是偷杜牧之《闻胡笳》诗。退而阅之，诚然。曾之诗，此外无留良者。
○胡琴婢胜兒
吴泰伯祠在阊门之东。每春秋，市人相率牲醴，多图善马彩舆美女以献之。时金银行以轻绡画侍婢捧胡琴以从，其貌胜於旧绘者，名为胜兒，盖他献者无以匹也。女巫方舞，有进士刘景复送客之金陵，置酒於庙东通波馆，忽欠伸思寝，梦紫衣冠者言襄王奉屈。刘生随至庙，周旋揖让而坐，王语刘生曰：适纳一胡琴妓，艺精而色丽，知吾子善歌，故奉邀作胡琴一曲以宠之。生初颇不酣，命酌人间酒一杯，已醉，乃作歌曰：繁弦已停杂吹歇，胜兒调弄逻婆拨。四弦拢撚三五声，唤起边风驼明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波间倒溟渤。小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋悉窣。倒腕斜挑掣流电，春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名，秦女虚夸有仙骨。我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衤任皆汉民，不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕奔腾恣唐突。玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。海内汉民皆入虏，饮恨吞声空咽嗢。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，輓粟推车徒兀兀。今朝闻拨《凉州曲》，使我心神暗超忽。胜兒若向边塞弹，征人泪血应阑干。吟毕以献，王召胜兒授之。王之侍兒有妒者，以金如意击胜兒，刘生惊而寤，歌传於吴中。
○音韵之原
或问余音韵之原，余曰：唐虞之世已有之矣，《舜典》曰声依永，律和声是也。股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。又：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。熙之叶喜起，明之叶良康，即吴才老韵之祖也。日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝於我有何力哉。即沈约韵之祖也。王充《论衡》作帝於我有何力哉，力与上文息食为韵。《列子》作帝力於我何有哉，恐是传写之倒。大凡作古文赋公布，当用吴才老古韵，作近代诗词，当用沈约韵。近世有倔强好异者，既不用古韵，又不屑用今韵，惟取口吻之便，乡音之叶，而著之诗焉，良为後人一笑资尔。
○柳公绰梓州牛头寺诗
才出城西第一桥，两边山木晚萧萧。井花莫洗行人耳，留听溪声入夜潮。此诗今刻於乐至县涌泉寺。与前洪容斋《唐人绝句》条下所载略异，并录之。
○柳花香
李太白诗：风吹柳花满店香。温庭筠《咏柳》诗：香随静婉歌尘起，影伴娇娆舞袖垂。传奇诗：莫唱踏春阳，令人离肠结。郎行久不归，柳自飘香雪。其实柳花亦有微者，诗人之言非诬也。李又有瑶台雪花数千点，片片吹落春风香之句。
○柳枝词
《丽情集》载湖州妓周德华者，刘采春女也，唱刘禹锡《柳枝词》云：春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。此诗甚佳，而刘集不载，然此诗隐括白香山古诗为一绝，而其妙如此。
○洵美且都
《诗》：有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。孟姜，世族贵女也。美，质之佳丽也。都，饰之闲雅也。颜如舜华，可以言美矣。佩玉琼琚，可以言都矣。盖冶容艳态，多出於膏腴甲族薰醲含浸之下。彼山姬野妇，虽美而不都，纵有舜华之颜，加以琼琚之佩，所谓婢作夫人，鼠披荷叶。故曰三代仕宦，方会穿衣吃饮，苟非习惯，则举止羞涩，乌有闲雅乎？汉宫尹夫人之见邢夫人，贾充家郭氏之见李氏，亦可证也。譬则士之有所卓立，必藉国家教养，父兄渊源，师友讲习，三者备而後可。采薪之女，教之容止，七日而倾吴宫。钓渭之夫，立之尚父，三年而集周统，岂理之常也哉。
○逐子
杜诗：大家东征逐子回。刘须溪云：逐字不佳。予思之，杜诗无一字无来处，所以佳，此逐字无来处，所以不佳也。今称人之母随子就养曰逐子，可乎？然亦未有他好字易之。近有语予以将字易之，《诗》云不遑将母，盖反言见义，若春秋杞伯姬以其子来朝，而书巳伯姬来朝其子之例也。为文富於万篇，贫於一字，其难如此。古乐府有一母将九雏之句，则将字其惬，当试与知音订之。
○卿云歌
《太平御览》引《卿云歌》：卿云烂兮，糺漫漫兮。糺，今诸书所引误作札。
○陈同甫与硃子书
同甫《与硃子书》略云：因吾眼之偶开，便以为得不传之绝学，三三两两，附耳而语，有同告密，画界而立，一似结坛，尽绝一世之人於门外，而谓二千年之君子，皆盲眼不可点洗，二千年之天地日月，若有若无，世界皆是利欲，亦过矣。予喜其言，有切於士病，故书之以自警。刘安世尝云：愿士夫有此名节，不愿士夫立此门户。此元祐之士病。黄履翁云：愿士夫务道学之实，不愿士夫立道学之名。则淳熙以後士病也。党籍伪学之禁，虽小人无忌惮，亦君子有以招之也。
○陈子昂诗
陈子昂《送客》诗云：故人洞庭去，杨柳春风生。相送河州晚，苍茫别思盈。白苹已堪采，绿芷复含荣。江南多桂树，归客赠生平。今本作平生，非。书所以贵旧本也。余见新本，疑其误而思之未得，一见旧本释然。
○陈白沙诗
白沙之诗，五言冲淡，有陶靖节遗意，然赏者少。徒见其七言近体，效简斋康节之渣滓，至於筋斗、样子、打乖、个里，如禅家呵佛骂祖之语。殆是《传灯录》偈子，非诗也。若其古诗之美，何可掩哉？然谬解者，篇篇皆附於心学性理，则是痴人说梦矣。
○陈孚远诗
元陈孚远《归帆》绝句云：日落牛羊归，渡头动津鼓。烟昏不见人，隐隐数声橹。识者以为不减王维。
○陈文惠公诗
陈文惠公尧佐《吴江》诗云：平波渺渺烟苍苍，菰蒲才熟杨柳黄。扁舟系岸不忍去，西风斜日鲈鱼香。後人於其地立鲈香亭，和者计百馀人，皆不及也。噫，此诗尚敢和耶！又《碧澜堂》诗云：苕溪清浅霅溪斜，碧玉光涵一万古／家。谁向月明中夜听，洞庭渔笛隔芦花。二诗曲尽东南之景，後之作者，无复措手。
○荀子解诗
予尝爱荀子解《诗卷耳》云：卷耳，易得也，顷筐，易盈也，而不可贰以周行。深得诗人之心矣。小序以为求贤审官，似戾於荀旨，硃子直以为文王朝会征代，而后妃思之是也。但陟彼崔嵬下三章，以为托言，亦有病妇人思夫，而却陟冈饮酒，携仆望岨，虽托言之，亦伤於大义矣。原诗人之旨，以后妃思文王之行役而云也。陟冈者，文王陟之也。马玄黄者，文王之马也。仆痡者，文王之仆也。金罍兕觥者，冀文王酌以消忧也。盖身在闺门，而思在道途，若後世诗词，所谓计程应说到梁州，计程应说到常山之意耳。曾与何仲默说及此，仲默大称赏，以为千古之奇。又语予曰：宋人尚不能解唐人诗，以之解《三百篇》，真是枉事，不若直从毛郑可也。
○鸟夜啼
芳草二三月，草与水同色。攀条摘香花，言是欢气息。唐刘禹锡诗：烟波与春草，千里同一色。温飞卿诗：蛮水扬光色如草。杨孟载诗：春草春江相妒绿。
○怪石诗
黄庶，字亚夫，尝有《怪石》一绝传于世云：山鬼水怪著薛荔，天禄辟邪昵莓苔。钩帘坐对心语口，曾见汉家池馆来。人士脍炙，以为奇作。唐张碧诗亦不多见，尝有《池上怪石》诗云：寒姿数片奇突兀，曾作秋江秋水骨。先生应是厌风雷，著向池边塞垅窟。我来池上倾酒樽，半酣书破青烟痕。参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。我闻吴中项容水墨有高贾，邀得将来倚松下。铺却双缯直道难，掉首空归不成画。二诗殆未易甲乙也。
○酒龙
陆龟蒙诗：花匠碍寒应束手，酒龙多病尚垂头。又《咏茶》诗：思量北海徐刘辈，枉向人间号酒龙。北海谓孔融，徐邈及刘伶也。
○连臂间地
戚夫人侍兒贾佩兰《歌上灵之曲》：连臂间地以为节。间，以足踏地而歌也，丑犯切。扬雄《蜀都赋》：间凄秋，发阳春。
○康浪
甯戚《饭牛歌》：康浪之水白石烂。康浪水在今山东，见《一统志》，可考。今《乐府》误作沧浪之水。沧浪在楚，与齐何干涉也。骆宾王文云：观梁父之曲，识卧龙於孔明；听康浪之歌，得饭牛於甯戚。此可以证。近书坊刻骆集，又妄改康浪作康衢，自是尧时事，与甯戚何干涉也。
○席箕
李贺《塞上》诗：天远席箕愁。刘会孟注席箕如箕踞坐。予按秦韬玉《塞上曲》云席箕风紧马燹豪，此岂箕踞义哉？席箕恐是塞上地名，书之以俟知者。李本宁太史云：席箕是草名，出《太平广记》。燹音延。
○晋沈琉前溪歌
前溪沧浪映，通波澄渌清。声弦传不绝，寄汝千载名。
○荔枝六言
曾吉甫《荔子》六言二首，其一云：蕉子定成哙伍，梅丸应愧卢前。金谷危楼魂断，白州旧井名传。其二云：红皱解罗襦处，清香开玉肌时。绣岭堪怜妃子，苎萝不数西施。
○浮渲梳头
《本事诗》载刘禹锡《李司空席上赠妓》诗云：浮渲梳头宫样妆，春风一曲《杜韦娘》。今本浮渲梳头作高髻云鬟，又以为韦应物诗者，误也。盖韦与刘皆尝为苏州刺史，是以传疑。浮渲字妙，画家以墨饰美人鬓发，谓之渲染。
○范季随评诗
宋范季随云：唐末诗人，虽格致卑浅，然谓其非诗则不可。今人作诗，虽句语轩昂，但可远听，其理则不可究。
○高棅选唐诗正声
五言古诗，汉魏而下，其响绝矣。六朝至初唐，止可谓之半格。又曰：近体，作者本自分晓，吕者亦能区别。高棅选《唐诗正声》，首以五言古诗，而其所取，如陈子昂故人江北去，杨柳春风生，李太白去国登兹楼，怀归伤莫秋，刘昚虚沧溟千万里，日夜一孤舟，崔曙空色不映水，秋声多在山，皆律也。而谓之古诗，可乎？璧之新寡之文君，屡醮之夏姬，美则美矣，谓之初笄室女，则不可。於此有盲妁，取损罐而充完璧，以白练而为黄花，苟有孱婿，必售其欺。高棅之选，诚盲妁也。近见苏刻本某公之序，乃谓正声，其格浑，其选严。噫！是其孱婿乎！
○高宗过温汤
温渚停仙跸，丰郊驻晓旌。路曲回轮影，岩虚传漏声。暖溜惊湍驶，寒空碧雾轻。林黄疏叶下，野白曙霜明。眺听良无已，烟霞断续生。此篇《文苑英华》作太宗。按骊山石刻年纪麟德十月朔日，为高宗无疑。应制和者，王德贞杨思玄郑夔真，又皆高宗朝士也。
○夏侯湛补亡诗
夏侯湛《补亡诗》曰：既殷斯虔，仰说洪恩。名定匡省，奉朝侍昏。宵中告退，鸡鸣在门。孳孳温恭，夙夜是敦。
○徐凝宫词
水色帘前流玉霜，汉家飞燕在昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。徐凝诗多浅俗，《瀑布》诗为东坡所鄙，独此诗有盛唐风格。
○连绵字
左太冲《招隐》诗：峭蒨青葱间，竹柏得其真。五言诗用四连绵字，前无古，後无今。
○海鱼空鸟
大海从鱼跃，长空任鸟飞。唐荆州陟巳寺僧玄览诗也。硃文公尝书之，且跋之曰：大丈夫处世，不可无此气象。盖亦取之。玄览斋壁有张璪画松，符载赞之，卫象诗之，览悉加垩焉。曰：无事疥吾壁也。异哉，此髡奴能知鱼鸟任其飞跃，又何必介意於三才子之笔乎？
○海红
刘长卿集有《夏中崔中丞宅见海红摇落一花独开》诗，海红未详为何花。後见李白诗注云：新罗国多海红，唐人多尚之，亦戎王子之类也。又柑有名海红者，见《橘谱》。
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杨慎
升庵诗话诗话,杨慎杨慎卷七_卷轴是什么意思,○神弦曲中庭有树自语，梧桐摧枝布叶。陈後山诗庭梧尽黄陨，风过自成语，又冲风窗自语，涴壁蜗成字，皆用此事。○神氵粪陈希夷诗：倏尔火轮煎地脉，愕然神氵粪涌山椒。神氵粪出《列子》，即《易》所谓山泽通气，《参..
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