○蚌盘
金翠丝簧略不舒，蚌盘清宴意何如。岂知三阁繁华主，解为君王妙破除。孙元晏有咏史百首，胡曾汪遵之比也，惟此一首，差强人意。
○桃花诗
唐自贞观至景龙，诗人之作，尽是应制。命题既同，体制复一，其绮绘有馀，而微乏韵度，独苏颋东望望春春可怜一篇，迥出君英矣。予又见中宗赏桃花，应制凡十馀人，最後一小臣一绝云：源水丛花无数开，丹会红萼间青梅。从今结子三千岁，预喜仙游复摘来。此诗一出，君作皆废中宗令宫女唱之，号桃红竹，惜不知作者名。然宋元近时选唐诗者将百家，无有选此者。未之见耶？不之识耶？
○冻冫各
《集韵》：淞，冻冫各也。《三苍解诘》：液雨也。其字音送，俗曰雾淞。《汉书五行志》：雨木冰，亦曰树介，又曰木稼，稼即介之讹耳，寒甚而木冰，如树著介胄也。曾南丰集云：齐地寒甚，夜如雾凝於木上，日出飘满庭阶，尤为可爱，遂作诗云：园林初日净无风，雾淞花开树树同。记得集英深殿里，舞人齐插玉笼{髟容}。齐地以为丰年之兆，谚云：霜淞如雾淞，穷汉备饭甕。然淞之极，则以为树介冰木，谚云：木若稼，达官怕。盖寒浅则为雾淞，寒极则为木冰。雾淞召丰，而木冰召凶也。李献吉诗：大寒冰雨何纷纷，晓行日临江吐云。盖咏木冰也。又云：今朝走白露，南枝参差开。此宫散花女，骑龙下瑶陔。盖咏雾淞也。各极体物之妙云。
○韦应物萤火诗
月暗竹亭幽，萤光拂席流。还如故园夜，又度一年秋。暂惬观书兴，何惭秉烛游。府中徒冉冉，明发好归休。此二诗绝佳，予爱之。比之杜子美，则杜似太露。
○韦应物苏州郡斋燕集诗
诗话称韦苏州《郡斋燕集》诗首句兵卫森画戟，燕寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉为一代绝倡。余读其全篇，每恨其结句云：吴中盛文史，群彦今汪洋。方知大籓地，岂曰财赋强。乃类张打油胡钉铰之语，虽村教督食死牛肉烧酒，亦不至是缪戾也。後见宋人《丽泽编》无後四句。又阅韦集，此诗止十六句，附顾况和篇亦止十六句，乃知後四句乃吴中浅学所增，以美其风土，而不知释迦佛脚下不可着粪也。三十年之疑，一旦释之，是日中秋，与弘山杨从龙饮，读之以为千古之一快，几欲如贯休之撞锺矣。
○韦应物寄淮上綦毋三
满城怜傲吏，终日赋新诗。请报淮南客，春帆浪作期。请字当作去声。白乐天诗：当时绮季不请钱。自注：请，平声。
○韦应物浣纱女
钱塘江畔是谁家，江上女兒全胜花。吴王在时不得出，今日公然来浣纱。有风调。
○韦庄古别离
晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。遥把玉鞭云外指，断肠春色在江南。韦端己送别诗多佳，经诸家选者不载。《赠进士》诗：新马杏花色，绿袍春草香。
○韦庄江行西望寄友
西望长安白日遥，半年无事驻兰桡。欲将张翰松江雨，画作屏风寄鲍昭。用事新奇可爱。鲍照，唐人，避武后讳，改曰昭。
○韦诗误字
韦苏州诗独怜幽草涧边生，古本生作行，行字胜生字十倍。
○孙器之评诗
定陶孙器之评诗曰：魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。曹子建如三河少年，风流自赏。鲍明远如饥鹰独出，奇矫无前。谢康乐如东海扬帆，风日流现，陶彭泽如绛云在霄，舒卷自如。王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑。韦苏州如园客独茧，暗合音徽。孟浩然如洞庭始波，木叶微落。杜牧之如铜丸走坂，骏马注坡。白乐天如山东父老，课农桑，事事言言皆着实。元微之如李龟年说天定遗事，貌悴而神不伤。刘梦得如镂冰雕琼，流光自照。李太白如刘安鸡犬，遗响白云，覈其归存，恍无定处。韩退之如囊沙背水，惟韩信独能。李长吉如武帝食露盘，无补多欲。孟东野如埋泉断剑，卧壑寒松。张籍如优工行乡饮，酬献秩如，时有诙气。柳子厚如高秋独眺，霁晚孤吹。李义山如百宝流苏，千丝铁网，绮密环妍，要非适用。宋朝苏东坡如屈注天潢，倒连沧海，变眩百怪，终归雄浑。欧公如四瑚八琏，正可施之宗庙。荆公如邓艾缒兵入蜀，要以险绝为功。山谷如陶弘景入官，析理谭玄，而松风之梦故在。梅圣俞如关河放溜，瞬息无声。秦少游如时女步春，终伤婉弱。後山如九皋独唳，深林孤芳，冲寂自妍，不求识赏。韩子苍如梨园按乐，排比得仑。吕居仁如散圣安禅，自能奇逸。其他作者，未易殚陈，独唐杜工部如周公制作，後世莫能拟议。
○孙逖诗
渔父歌金洞，江妃舞翠房。最为秀句，今本作渔火，非。
○孙思邈诗
孙思邈四言诗曰：取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉列火，煤焰翕赫。烟未及点，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，婴鬼声寂。透出两仪，丽於四极。壁立几多，马驰一驿。宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中还，退藏於密。雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，阴功乃积。南宫度名，北斗落籍。此诗词高古类魏伯阳，而世传者少，录於此云。
○茸母孟婆
宋徽宗在北虏，清明日诗曰：茸母初生认禁烟，茸母，草名，北地寒食茸母生。无家对景倍凄然。帝城春色谁为主，遥指乡关涕泪连。又《戏作小词》云：孟婆孟婆，你做些方便，吹个船兒倒转。孟婆，宋汴京勾栏语，谓风也。茸母孟婆，正是的对。邵桂子《甕天解语别天会录》。
○袁伯文诗
玉墀滴清露，罗幌已依霜。逢春每先绝，争秋欲几芳。袁伯文《楚妃引》也。风闺晚翻霭，月殿夜凝明。愿君早流盼，无令春草生。徐孝嗣《白雪曲》也。泪滴珠难尽，容残玉易消。倘随明月去，莫道梦魂遥。张文收《酺乐》也。罗敷初总髻，蕙芳正娇小。月落始归船，春眠恆著晓。又：别前花照露，别後露垂叶。歌舞须及时，如何坐悲妾。李嘏《怨诗》也。数诗，少时爱而诵之。然诸选皆不收，何见耶？
○袁绍杯
《後汉郑玄传》：袁绍总兵冀州，遗使要玄，大会宾客。玄最後至，乃延升上坐，饮酒一斛。绍客多豪俊，并有才说，玄依方辨对，咸出问表，莫不嗟服。杜诗江上徒逢袁绍杯，公以玄自比为儒而逢世乱也。须溪批云：如此引袁绍事不晓。噫！须溪眯目之言不晓，真不晓也。王洙注引河朔饮事，尤无干涉。不读万卷书，不能解读杜诗，信哉。
○袁崧山川记
高山嵯峨，岩石磊落。倾侧萦回，下临峭过于。行者攀缘，牵援带索。
○素足女
李白诗：东阳素足女，会稽素舸郎。相看月未堕，白地断肝肠。按谢灵运有《东阳江中赠答》二首云：可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。答诗云：可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若为，月就云中堕。太白盖全祖之也，而注不知引。
○书贵旧本
观乐生爱收古书，尝言古书有一种古香可爱。余谓此言未矣，古书无讹字，转刻转讹，莫可考证。余於滇南见故家收《唐诗纪事》抄本甚多，近见杭州刻本，则十分去其九矣。刻《陶渊明集》，遗《季札赞》。《草堂诗馀》旧本，书坊射利，欲速售，减去九十馀首，兼多讹字，余抄为《拾遗辩误》一卷。先太师收唐百家诗，皆全集，近苏州刻则每本减去十之一，如《张籍集》本十二卷，今只三四卷，又傍取他人之作入之；王维诗取王涯绝句一卷入之，诧於人曰此维之全集，以图速售，今王涯绝句一卷，在《三舍人集》之中，将谁欺乎？此其大关系者。若一句一字之误尤多。略举数条，如王涣《李夫人歌》修嫮穠华销歇尽，修嫮讹作德所；武元衡诗刘琨坐啸风清塞，讹作生苑，琨在边城，则清塞字为是，焉得有苑乎？杜牧诗长空澹澹没孤鸿，今妄改作孤鸟没，平仄亦拗矣；杜诗七月六日苦炎蒸，俗本蒸作热；纷纷戏蝶过开幔，俗本开作闲，不知子美父名闲，诗中无闲字；邀欢上夜关，今俗本作卜夜间；曾闪硃旗北斗殷，妄改殷作闲，成何文理？前人已辩之矣。刘巨济收许浑诗湘潭云尽暮烟出，今俗本烟作山，亦是浅人妄改。湘水多烟，唐诗中流欲暮见湘烟是也。烟字大胜山字。李义山诗：瑶池宴罢留王母，金屋妆成贮阿娇。俗本作玉桃偷得怜方朔，直似小兒语耳。陆龟蒙《宫人斜》诗章着愁烟似不春，俗本作草树如烟似不春，尤谬。小词如周美成忄音忄音坊曲人家，坊曲妓女所居，俗改曲作陌。张仲宗词东风如许恶，俗改如许作妒花，平仄亦失贴。孙夫人词日边消息空沉沉，俗改日作耳。东坡玉如纤手嗅梅花，俗改玉如作玉奴，其馀不可胜数也。书所以贵旧本者，可以订讹，不独古香可爱而已。
○书堂饮散复邀李尚书下马赋
杜云：湖月林风相与清，残樽下马复同倾。久拚野鹤如双鬓，遮莫邻鸡下五更。湖上林中，地已清矣。湖有月，林有风，景益清矣。故着相与清字。俗本作湖上，或作湖水，皆浅。既有湖，不须着水字，若云湖上林风，不得着相与清字，此工緻细润，味之自知。遮莫，犹言假说教也，，当时谚语。
○梁宫人前溪歌
池曙与未曙，百鸟啼前窗。独眠抱被叹，忆我怀中侬，单情何时双。用韵甚古。窗，粗丛切，双，阙工切。今《乐府》刻倒其字作窗前，失其音矣。
○梁元帝阳云馆柳诗
杨柳非花树，依楼自觉春。枝边通粉色，叶底映红巾。带日交窗影，西风扫隙尘。入帘应有意，偏宜桃李人。此诗诸本所载不同，以定本正之。
○梁元帝登百花亭怀荆楚此诗又以为邵陵王纶作。
极目才千里，何由望楚津。落花洒行路，垂杨拂砌尘。柳絮飘春雪，荷珠漾水银。试酌新清酒，遥劝阳台人。见江州石本。
○梁元帝萤火诗
本随秋草并，今与夕风清。萦空若星陨，拂树似花生。屏疑神火照，帘似夜珠明。逢君拾光彩，不吝此身轻。
○梁武白纻辞
硃丝玉柱罗象筵，飞琯促节舞少年。短歌流目未肯前，含笑一转私自怜。此喻君臣朋友相知不尽者也。《楚辞》私自怜兮何极，三字极有意。人君之聘臣，宰相之荐贤，相知必深，相信必素，而後可出。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。交不终兮怨长，期不信兮告予以不闲。屈子所以三致意而怨叹也。还观古今炯戒多矣，有相知相信之深，一出而成功者，伊尹傅说也；有相知相信未深，确乎不拔者，严子陵苏云卿也。孔明感三顾而出，先主终违草庐之言，守小信不取荆州，狼狈当阳，欲奔苍梧，非孔明求救孙将军，是亦刘表而已。後人好议论者，犹云只合终身作卧龙。下此如苻秦之王猛，唐氏之魏徵，不思其身後之言，伐晋，伐高丽，以致败亡。余谓二君之骄忿甚矣，王猛魏徵纵不死，亦不能止其行也。又下此则范增韩生而已，是女之见金夫而不有躬者也。宋人诗话，以此诗为古今第一，良有深见，而不著其说，余特为衍之。
○梁武帝父子诗谶
梁武帝《冬日》诗：雪花无著蒂，冰镜不安台。梁简文《咏月》诗：飞轮了无辙，明镜不安台。竟成二谶。
○梁简文咏枫叶诗
萎绿映葭青，疏红分浪白。落叶洒行舟，仍持送远客。此诗二十字，而用彩色四字，在宋人则以为忆矣；以为彩色字多，不庄重，不古雅，如此诗何尝不庄重古雅耶？
○梁简文和萧侍中子显春别
别观蒲桃带实垂，江南豆蔻生连枝。无情无意尚如此，有心有恨徒自知。《诗》云：隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃，乐子之无知。此诗祖其意。
○书云
诗人冬至用书云事，宋人小说以为分至启闭，必书云物，独以为冬至事，非也。余按《春秋感精符》云：冬至，有云迎送日者，来岁美。宋忠注曰：云迎日出，云送日没也。冬至独用书云事，指此未为偏失也。
○○眠
《楚辞》：远望兮阡眠。陆机诗：林薄杳阡眠。吕延济曰：阡眠，原野之色。按《说文》：，山谷青々也。则阡眠字当作眠。又《列子》云：郁郁芊芊。注：芊芊，茂盛之貌。李白赋彩翠兮芊眠。眠作芊眠，亦通。《文选》别作千眠，字皆从目。
○唐诗葳蕤
唐诗春楼不闭葳蕤锁，又望见葳蕤举翠华，葳蕤旗名，卤簿中有之。孙氏《瑞应图》云：葳蕤瑞草，王者礼备至则生。今之字书，例解为草木之状，未得其原也。
○唐诗主情
唐人诗主情，去《三百篇》近；宋人诗主理，去《三百篇》却远矣。匪惟作诗也，其解诗亦然。且举唐人闺情诗云：袅袅庭前柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。即《卷耳》诗首章之意也。又曰：莺啼绿树深，燕语雕梁晚。不省出门行，沙场知近远。又曰：渔阳千里道，近於中门限。中门逾有时，渔阳常在眼。又云：梦里分明见关塞，不知何路向金微。又云：妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。即《卷耳》诗後章之意也。若如今诗传解为托言，而不以为寄望之词，则《卷耳》之诗，乃不若唐人作闺情诗之正矣。若知其为思望之词，则诗之寄兴深，而唐人浅矣。若使诗人九原可作，必蒙印可此说耳。
○唐诗翻三百篇意
唐刘采春诗：那年离别日，只道往桐庐。桐庐人不见，今得广州书。此本《诗疏》何斯违斯一句，其疏云：君子既行王命於彼远方，谓适居此一处，今复乃去此，更转远於馀方。韦苏州诗：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。此本於《诗》汎彼柏舟一句，其疏云：舟载渡物者，今不用而与众物泛泛然俱流水中，喻仁人之不见用。其馀尚多类是。《三百篇》为後世诗人之祖，信矣。
○唐诗绝句误字
唐诗绝句，今本多误字，试举一二，如杜牧之《江南春》云十里莺啼绿映红，今本误作千里，若依俗本，千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭楼台，僧寺酒旗，皆在其中矣。又《寄扬州韩绰判官》云秋尽江南草未凋，俗本作草木凋。秋尽而草木凋，自是常事，不必说也，况江南地暖，草本不凋乎。此诗杜牧在淮南而寄扬州人者，盖厌淮南之摇落，而羡江南之繁华，若作草木凋，则与青山明月、玉人吹箫不是一套事矣。余戏谓此二诗绝妙，十里莺啼，俗人添一撇坏了，草未凋，俗人减一画坏了，甚矣，士俗不可医也。又如陆龟蒙《宫人斜》诗云草着愁烟似不春，只一句，便见坟墓凄恻之意。今本作草树如烟似不春，草树如烟，正是春景，如何下得不春字。读者往往忽之，亦食不知味者也。
○唐诗不厌同
唐人诗句，不厌雷同，绝句尤多，试举其略。如忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。王昌龄《春闺怨》也。而李颀《春闺怨》亦云：红粉女兒窗下羞，画眉夫婿陇西头。自怨愁容长照镜，悔教征戍觅封侯。王勃《九日诗》云：九月九日望乡台，他席他乡送客朴。人今已厌南中苦，鸿雁那从北地来。而卢照邻《九日》诗亦云：九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。杜牧《边上闻胡笳》诗云：何处吹笳薄暮天，塞垣高鸟没狼烟。游人一听头堪白，苏武争禁十九年。胡曾诗云：漠漠黄沙际碧天，问人云此是居延。停骖一顾犹魂断，苏武争消十九年。戎昱《湘浦曲》云：虞帝南巡不复还，翠娥幽怨水云间。昨夜月明湘浦宿，闺中环珮度空山。高骈云：帝舜南巡不复还，二妃幽怨水云间。当时珠泪垂多少，只到而今竹尚斑。白乐天诗：绿浪东西南北水，红阑三百九十桥。刘禹锡云：春城三百九十桥，夹岸硃楼隔柳条。杜工部霅：新春看又过，何日是归年？李太白云：万里关塞断，何日是归年？莺莺诗：自从销瘦减容光，万转千回嬾下床。不为傍人羞不起，因郎憔悴却羞郎。阳詹《太原妓》诗：自从销瘦减容光，半是思郎半恨郎。欲识旧时云髻样，开奴床上镂金箱。李贺《咏竹》云：无情有恨何人见，露压烟笼千万枝。皮日休《咏曰莲》云：无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。陆龟蒙《送棋客》诗云：满目山川似弈棋，况当秋雁正斜飞。金门若召杨元保，赌取江东太守归。温庭筠《观棋》诗云：闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。他时谒帝铜池水，便赌宣城太守无。
○唐舜妓着靴
舒元舆《咏妓女从良》诗云：湘江舞罢却成悲，便脱蛮靴出凤帏。谁是蔡邕琴酒客，曹公怀旧嫁文姬。可考唐时妓女舞饰也。按《说文》：鞮，四夷舞人所着屦也。《周礼》有鞮鞻氏，亦是四夷之舞。今之乐部舞妆，皆出四夷。唐人舞妓皆着靴，犹有此意。卢肇《枯枝舞赋》：靴瑞锦以莺云匝，袍蹙金而雁欹。乐府歌：锦靴玉带舞回云。杜牧之《赠妓》诗曰：舞靴应任傍人看，笑脸还须待我开。黄山谷《赠妓词》云：风流太守，能笼翠羽，宜醉金钗，且留取垂杨掩映映庭阶。直待硃轮去後，便从伊穿袜弓鞋。则汴宋犹似唐制，至南渡头妓女窄袜弓鞋如良人矣。故当时有苏州头杭州脚之谚云。蛮靴一本作鸾靴，卢肇赋一本云靴瑞锦以鸾匝，袍蹙金而雁欹，以鸾当是，并识於此。
○唐彦谦垂柳
绊惹东风别有情，世间谁敢斗轻盈。楚王宫里三千女，饥损蛮腰学不成。蛮腰或作纤腰，非。咏柳而贬美人，咏美人而贬柳，唐人所谓尊题格也，诗家常例。
○唐彦谦诗
唐彦谦绝句，用事隐僻，而讽谕悠远似李义山。如《春天捷西蜀题沱江驿》云：野客乘轺非所宜，况将儒服报戎机。锦江不识临邛酒，幸免相如渴病归。即李义山相如未是真消渴，犹放沱江过锦城之意也。馀如《登兴元城观烽火》云：汉川城上角三呼，护跸防边列万夫。褒姒冢前烽火起，不如泉下破颜无。《邓艾庙》云：昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。如何千载留遗庙，血食巴山伴武侯。此即唐人《题吴中范蠡庙》云千年宗国无穷恨，只合江边祀子胥之句也。《汉殿》云：鸟去云飞意不通，夜坛斜月转桐风。君王寂虑无消息，却就真人觅钜公。首首有醖藉，堪吟咏，比之贯休胡曾辈天坏矣。考其世，盖僖宗时人也。
○唐人传奇小诗
诗盛於唐，其作者往往托於传奇小说，神仙幽怪，以传於後，而其诗大有绝妙今古，一字千金者，试举一二。卜得上峡日蟋来风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。又：雨滴空阶晓，无心换夕香。井梧花落尽，一半在银床。又：旧日闻箫处，高楼当月宫。梨花寒食夜，深闭翠微中。又：人事
无人笑，含娇何处娇。徘徊花上月，空度可怜宵。
○唐求送人之邛州
鹤鸣山下客，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。渐寒沙上路，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒樽。唐求，嘉州沬江人，所谓诗瓢唐山人也。此诗为集中第一。
○唐诗人郑仲贤
余弟姚安太守未庵慥，字用能，酒边诵一绝句云：亭亭画舸系春潭，只待行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将主恨过江南。兄以为何人诗？余曰：按《宋文鉴》，则张文潜诗也。未庵取《草堂诗馀》，周美成《尉迟杯》注云：唐郑仲贤诗。余因叹唐之诗人，姓名隐而不传者何限？或张文潜爱而书之，遂以为文潜之作耳。
○屠苏为草名
周王褒诗：飞甍彫翡翠，绣桷画屠苏。屠苏本草名，画于屋上，因草名以名屋。杜诗云：愿随金騕褭，走置锦屠苏。屋名也。後人又借屋名以名酒，元是屠苏酒是也。又大帽形类屋，亦名屠苏，《南史》谣云屠苏日覆两耳是也。
○望行人
自从江树秋，日日望江楼。梦见离珠浦，书来在桂州。不同鱼比目，终恨水分流。久不开明镜，多应是白头。王建诗多俗，此诗却有初唐之风，当表出之。
回升庵诗话目录
卷八
○蚌盘
金翠丝簧略不舒，蚌盘清宴意何如。岂知三阁繁华主，解为君王妙破除。孙元晏有咏史百首，胡曾汪遵之比也，惟此一首，差强人意。
○桃花诗
唐自贞观至景龙，诗人之作，尽是应制。命题既同，体制复一，其绮绘有馀，而微乏韵度，独苏颋东望望春春可怜一篇，迥出君英矣。予又见中宗赏桃花，应制凡十馀人，最後一小臣一绝云：源水丛花无数开，丹会红萼间青梅。从今结子三千岁，预喜仙游复摘来。此诗一出，君作皆废中宗令宫女唱之，号桃红竹，惜不知作者名。然宋元近时选唐诗者将百家，无有选此者。未之见耶？不之识耶？
○冻冫各
《集韵》：淞，冻冫各也。《三苍解诘》：液雨也。其字音送，俗曰雾淞。《汉书五行志》：雨木冰，亦曰树介，又曰木稼，稼即介之讹耳，寒甚而木冰，如树著介胄也。曾南丰集云：齐地寒甚，夜如雾凝於木上，日出飘满庭阶，尤为可爱，遂作诗云：园林初日净无风，雾淞花开树树同。记得集英深殿里，舞人齐插玉笼{髟容}。齐地以为丰年之兆，谚云：霜淞如雾淞，穷汉备饭甕。然淞之极，则以为树介冰木，谚云：木若稼，达官怕。盖寒浅则为雾淞，寒极则为木冰。雾淞召丰，而木冰召凶也。李献吉诗：大寒冰雨何纷纷，晓行日临江吐云。盖咏木冰也。又云：今朝走白露，南枝参差开。此宫散花女，骑龙下瑶陔。盖咏雾淞也。各极体物之妙云。
○韦应物萤火诗
月暗竹亭幽，萤光拂席流。还如故园夜，又度一年秋。暂惬观书兴，何惭秉烛游。府中徒冉冉，明发好归休。此二诗绝佳，予爱之。比之杜子美，则杜似太露。
○韦应物苏州郡斋燕集诗
诗话称韦苏州《郡斋燕集》诗首句兵卫森画戟，燕寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉为一代绝倡。余读其全篇，每恨其结句云：吴中盛文史，群彦今汪洋。方知大籓地，岂曰财赋强。乃类张打油胡钉铰之语，虽村教督食死牛肉烧酒，亦不至是缪戾也。後见宋人《丽泽编》无後四句。又阅韦集，此诗止十六句，附顾况和篇亦止十六句，乃知後四句乃吴中浅学所增，以美其风土，而不知释迦佛脚下不可着粪也。三十年之疑，一旦释之，是日中秋，与弘山杨从龙饮，读之以为千古之一快，几欲如贯休之撞锺矣。
○韦应物寄淮上綦毋三
满城怜傲吏，终日赋新诗。请报淮南客，春帆浪作期。请字当作去声。白乐天诗：当时绮季不请钱。自注：请，平声。
○韦应物浣纱女
钱塘江畔是谁家，江上女兒全胜花。吴王在时不得出，今日公然来浣纱。有风调。
○韦庄古别离
晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。遥把玉鞭云外指，断肠春色在江南。韦端己送别诗多佳，经诸家选者不载。《赠进士》诗：新马杏花色，绿袍春草香。
○韦庄江行西望寄友
西望长安白日遥，半年无事驻兰桡。欲将张翰松江雨，画作屏风寄鲍昭。用事新奇可爱。鲍照，唐人，避武后讳，改曰昭。
○韦诗误字
韦苏州诗独怜幽草涧边生，古本生作行，行字胜生字十倍。
○孙器之评诗
定陶孙器之评诗曰：魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。曹子建如三河少年，风流自赏。鲍明远如饥鹰独出，奇矫无前。谢康乐如东海扬帆，风日流现，陶彭泽如绛云在霄，舒卷自如。王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑。韦苏州如园客独茧，暗合音徽。孟浩然如洞庭始波，木叶微落。杜牧之如铜丸走坂，骏马注坡。白乐天如山东父老，课农桑，事事言言皆着实。元微之如李龟年说天定遗事，貌悴而神不伤。刘梦得如镂冰雕琼，流光自照。李太白如刘安鸡犬，遗响白云，覈其归存，恍无定处。韩退之如囊沙背水，惟韩信独能。李长吉如武帝食露盘，无补多欲。孟东野如埋泉断剑，卧壑寒松。张籍如优工行乡饮，酬献秩如，时有诙气。柳子厚如高秋独眺，霁晚孤吹。李义山如百宝流苏，千丝铁网，绮密环妍，要非适用。宋朝苏东坡如屈注天潢，倒连沧海，变眩百怪，终归雄浑。欧公如四瑚八琏，正可施之宗庙。荆公如邓艾缒兵入蜀，要以险绝为功。山谷如陶弘景入官，析理谭玄，而松风之梦故在。梅圣俞如关河放溜，瞬息无声。秦少游如时女步春，终伤婉弱。後山如九皋独唳，深林孤芳，冲寂自妍，不求识赏。韩子苍如梨园按乐，排比得仑。吕居仁如散圣安禅，自能奇逸。其他作者，未易殚陈，独唐杜工部如周公制作，後世莫能拟议。
○孙逖诗
渔父歌金洞，江妃舞翠房。最为秀句，今本作渔火，非。
○孙思邈诗
孙思邈四言诗曰：取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉列火，煤焰翕赫。烟未及点，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，婴鬼声寂。透出两仪，丽於四极。壁立几多，马驰一驿。宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中还，退藏於密。雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，阴功乃积。南宫度名，北斗落籍。此诗词高古类魏伯阳，而世传者少，录於此云。
○茸母孟婆
宋徽宗在北虏，清明日诗曰：茸母初生认禁烟，茸母，草名，北地寒食茸母生。无家对景倍凄然。帝城春色谁为主，遥指乡关涕泪连。又《戏作小词》云：孟婆孟婆，你做些方便，吹个船兒倒转。孟婆，宋汴京勾栏语，谓风也。茸母孟婆，正是的对。邵桂子《甕天解语别天会录》。
○袁伯文诗
玉墀滴清露，罗幌已依霜。逢春每先绝，争秋欲几芳。袁伯文《楚妃引》也。风闺晚翻霭，月殿夜凝明。愿君早流盼，无令春草生。徐孝嗣《白雪曲》也。泪滴珠难尽，容残玉易消。倘随明月去，莫道梦魂遥。张文收《酺乐》也。罗敷初总髻，蕙芳正娇小。月落始归船，春眠恆著晓。又：别前花照露，别後露垂叶。歌舞须及时，如何坐悲妾。李嘏《怨诗》也。数诗，少时爱而诵之。然诸选皆不收，何见耶？
○袁绍杯
《後汉郑玄传》：袁绍总兵冀州，遗使要玄，大会宾客。玄最後至，乃延升上坐，饮酒一斛。绍客多豪俊，并有才说，玄依方辨对，咸出问表，莫不嗟服。杜诗江上徒逢袁绍杯，公以玄自比为儒而逢世乱也。须溪批云：如此引袁绍事不晓。噫！须溪眯目之言不晓，真不晓也。王洙注引河朔饮事，尤无干涉。不读万卷书，不能解读杜诗，信哉。
○袁崧山川记
高山嵯峨，岩石磊落。倾侧萦回，下临峭过于。行者攀缘，牵援带索。
○素足女
李白诗：东阳素足女，会稽素舸郎。相看月未堕，白地断肝肠。按谢灵运有《东阳江中赠答》二首云：可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。答诗云：可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若为，月就云中堕。太白盖全祖之也，而注不知引。
○书贵旧本
观乐生爱收古书，尝言古书有一种古香可爱。余谓此言未矣，古书无讹字，转刻转讹，莫可考证。余於滇南见故家收《唐诗纪事》抄本甚多，近见杭州刻本，则十分去其九矣。刻《陶渊明集》，遗《季札赞》。《草堂诗馀》旧本，书坊射利，欲速售，减去九十馀首，兼多讹字，余抄为《拾遗辩误》一卷。先太师收唐百家诗，皆全集，近苏州刻则每本减去十之一，如《张籍集》本十二卷，今只三四卷，又傍取他人之作入之；王维诗取王涯绝句一卷入之，诧於人曰此维之全集，以图速售，今王涯绝句一卷，在《三舍人集》之中，将谁欺乎？此其大关系者。若一句一字之误尤多。略举数条，如王涣《李夫人歌》修嫮穠华销歇尽，修嫮讹作德所；武元衡诗刘琨坐啸风清塞，讹作生苑，琨在边城，则清塞字为是，焉得有苑乎？杜牧诗长空澹澹没孤鸿，今妄改作孤鸟没，平仄亦拗矣；杜诗七月六日苦炎蒸，俗本蒸作热；纷纷戏蝶过开幔，俗本开作闲，不知子美父名闲，诗中无闲字；邀欢上夜关，今俗本作卜夜间；曾闪硃旗北斗殷，妄改殷作闲，成何文理？前人已辩之矣。刘巨济收许浑诗湘潭云尽暮烟出，今俗本烟作山，亦是浅人妄改。湘水多烟，唐诗中流欲暮见湘烟是也。烟字大胜山字。李义山诗：瑶池宴罢留王母，金屋妆成贮阿娇。俗本作玉桃偷得怜方朔，直似小兒语耳。陆龟蒙《宫人斜》诗章着愁烟似不春，俗本作草树如烟似不春，尤谬。小词如周美成忄音忄音坊曲人家，坊曲妓女所居，俗改曲作陌。张仲宗词东风如许恶，俗改如许作妒花，平仄亦失贴。孙夫人词日边消息空沉沉，俗改日作耳。东坡玉如纤手嗅梅花，俗改玉如作玉奴，其馀不可胜数也。书所以贵旧本者，可以订讹，不独古香可爱而已。
○书堂饮散复邀李尚书下马赋
杜云：湖月林风相与清，残樽下马复同倾。久拚野鹤如双鬓，遮莫邻鸡下五更。湖上林中，地已清矣。湖有月，林有风，景益清矣。故着相与清字。俗本作湖上，或作湖水，皆浅。既有湖，不须着水字，若云湖上林风，不得着相与清字，此工緻细润，味之自知。遮莫，犹言假说教也，，当时谚语。
○梁宫人前溪歌
池曙与未曙，百鸟啼前窗。独眠抱被叹，忆我怀中侬，单情何时双。用韵甚古。窗，粗丛切，双，阙工切。今《乐府》刻倒其字作窗前，失其音矣。
○梁元帝阳云馆柳诗
杨柳非花树，依楼自觉春。枝边通粉色，叶底映红巾。带日交窗影，西风扫隙尘。入帘应有意，偏宜桃李人。此诗诸本所载不同，以定本正之。
○梁元帝登百花亭怀荆楚此诗又以为邵陵王纶作。
极目才千里，何由望楚津。落花洒行路，垂杨拂砌尘。柳絮飘春雪，荷珠漾水银。试酌新清酒，遥劝阳台人。见江州石本。
○梁元帝萤火诗
本随秋草并，今与夕风清。萦空若星陨，拂树似花生。屏疑神火照，帘似夜珠明。逢君拾光彩，不吝此身轻。
○梁武白纻辞
硃丝玉柱罗象筵，飞琯促节舞少年。短歌流目未肯前，含笑一转私自怜。此喻君臣朋友相知不尽者也。《楚辞》私自怜兮何极，三字极有意。人君之聘臣，宰相之荐贤，相知必深，相信必素，而後可出。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。交不终兮怨长，期不信兮告予以不闲。屈子所以三致意而怨叹也。还观古今炯戒多矣，有相知相信之深，一出而成功者，伊尹傅说也；有相知相信未深，确乎不拔者，严子陵苏云卿也。孔明感三顾而出，先主终违草庐之言，守小信不取荆州，狼狈当阳，欲奔苍梧，非孔明求救孙将军，是亦刘表而已。後人好议论者，犹云只合终身作卧龙。下此如苻秦之王猛，唐氏之魏徵，不思其身後之言，伐晋，伐高丽，以致败亡。余谓二君之骄忿甚矣，王猛魏徵纵不死，亦不能止其行也。又下此则范增韩生而已，是女之见金夫而不有躬者也。宋人诗话，以此诗为古今第一，良有深见，而不著其说，余特为衍之。
○梁武帝父子诗谶
梁武帝《冬日》诗：雪花无著蒂，冰镜不安台。梁简文《咏月》诗：飞轮了无辙，明镜不安台。竟成二谶。
○梁简文咏枫叶诗
萎绿映葭青，疏红分浪白。落叶洒行舟，仍持送远客。此诗二十字，而用彩色四字，在宋人则以为忆矣；以为彩色字多，不庄重，不古雅，如此诗何尝不庄重古雅耶？
○梁简文和萧侍中子显春别
别观蒲桃带实垂，江南豆蔻生连枝。无情无意尚如此，有心有恨徒自知。《诗》云：隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃，乐子之无知。此诗祖其意。
○书云
诗人冬至用书云事，宋人小说以为分至启闭，必书云物，独以为冬至事，非也。余按《春秋感精符》云：冬至，有云迎送日者，来岁美。宋忠注曰：云迎日出，云送日没也。冬至独用书云事，指此未为偏失也。
○○眠
《楚辞》：远望兮阡眠。陆机诗：林薄杳阡眠。吕延济曰：阡眠，原野之色。按《说文》：，山谷青々也。则阡眠字当作眠。又《列子》云：郁郁芊芊。注：芊芊，茂盛之貌。李白赋彩翠兮芊眠。眠作芊眠，亦通。《文选》别作千眠，字皆从目。
○唐诗葳蕤
唐诗春楼不闭葳蕤锁，又望见葳蕤举翠华，葳蕤旗名，卤簿中有之。孙氏《瑞应图》云：葳蕤瑞草，王者礼备至则生。今之字书，例解为草木之状，未得其原也。
○唐诗主情
唐人诗主情，去《三百篇》近；宋人诗主理，去《三百篇》却远矣。匪惟作诗也，其解诗亦然。且举唐人闺情诗云：袅袅庭前柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。即《卷耳》诗首章之意也。又曰：莺啼绿树深，燕语雕梁晚。不省出门行，沙场知近远。又曰：渔阳千里道，近於中门限。中门逾有时，渔阳常在眼。又云：梦里分明见关塞，不知何路向金微。又云：妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。即《卷耳》诗後章之意也。若如今诗传解为托言，而不以为寄望之词，则《卷耳》之诗，乃不若唐人作闺情诗之正矣。若知其为思望之词，则诗之寄兴深，而唐人浅矣。若使诗人九原可作，必蒙印可此说耳。
○唐诗翻三百篇意
唐刘采春诗：那年离别日，只道往桐庐。桐庐人不见，今得广州书。此本《诗疏》何斯违斯一句，其疏云：君子既行王命於彼远方，谓适居此一处，今复乃去此，更转远於馀方。韦苏州诗：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。此本於《诗》汎彼柏舟一句，其疏云：舟载渡物者，今不用而与众物泛泛然俱流水中，喻仁人之不见用。其馀尚多类是。《三百篇》为後世诗人之祖，信矣。
○唐诗绝句误字
唐诗绝句，今本多误字，试举一二，如杜牧之《江南春》云十里莺啼绿映红，今本误作千里，若依俗本，千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭楼台，僧寺酒旗，皆在其中矣。又《寄扬州韩绰判官》云秋尽江南草未凋，俗本作草木凋。秋尽而草木凋，自是常事，不必说也，况江南地暖，草本不凋乎。此诗杜牧在淮南而寄扬州人者，盖厌淮南之摇落，而羡江南之繁华，若作草木凋，则与青山明月、玉人吹箫不是一套事矣。余戏谓此二诗绝妙，十里莺啼，俗人添一撇坏了，草未凋，俗人减一画坏了，甚矣，士俗不可医也。又如陆龟蒙《宫人斜》诗云草着愁烟似不春，只一句，便见坟墓凄恻之意。今本作草树如烟似不春，草树如烟，正是春景，如何下得不春字。读者往往忽之，亦食不知味者也。
○唐诗不厌同
唐人诗句，不厌雷同，绝句尤多，试举其略。如忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。王昌龄《春闺怨》也。而李颀《春闺怨》亦云：红粉女兒窗下羞，画眉夫婿陇西头。自怨愁容长照镜，悔教征戍觅封侯。王勃《九日诗》云：九月九日望乡台，他席他乡送客朴。人今已厌南中苦，鸿雁那从北地来。而卢照邻《九日》诗亦云：九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。杜牧《边上闻胡笳》诗云：何处吹笳薄暮天，塞垣高鸟没狼烟。游人一听头堪白，苏武争禁十九年。胡曾诗云：漠漠黄沙际碧天，问人云此是居延。停骖一顾犹魂断，苏武争消十九年。戎昱《湘浦曲》云：虞帝南巡不复还，翠娥幽怨水云间。昨夜月明湘浦宿，闺中环珮度空山。高骈云：帝舜南巡不复还，二妃幽怨水云间。当时珠泪垂多少，只到而今竹尚斑。白乐天诗：绿浪东西南北水，红阑三百九十桥。刘禹锡云：春城三百九十桥，夹岸硃楼隔柳条。杜工部霅：新春看又过，何日是归年？李太白云：万里关塞断，何日是归年？莺莺诗：自从销瘦减容光，万转千回嬾下床。不为傍人羞不起，因郎憔悴却羞郎。阳詹《太原妓》诗：自从销瘦减容光，半是思郎半恨郎。欲识旧时云髻样，开奴床上镂金箱。李贺《咏竹》云：无情有恨何人见，露压烟笼千万枝。皮日休《咏曰莲》云：无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。陆龟蒙《送棋客》诗云：满目山川似弈棋，况当秋雁正斜飞。金门若召杨元保，赌取江东太守归。温庭筠《观棋》诗云：闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。他时谒帝铜池水，便赌宣城太守无。
○唐舜妓着靴
舒元舆《咏妓女从良》诗云：湘江舞罢却成悲，便脱蛮靴出凤帏。谁是蔡邕琴酒客，曹公怀旧嫁文姬。可考唐时妓女舞饰也。按《说文》：鞮，四夷舞人所着屦也。《周礼》有鞮鞻氏，亦是四夷之舞。今之乐部舞妆，皆出四夷。唐人舞妓皆着靴，犹有此意。卢肇《枯枝舞赋》：靴瑞锦以莺云匝，袍蹙金而雁欹。乐府歌：锦靴玉带舞回云。杜牧之《赠妓》诗曰：舞靴应任傍人看，笑脸还须待我开。黄山谷《赠妓词》云：风流太守，能笼翠羽，宜醉金钗，且留取垂杨掩映映庭阶。直待硃轮去後，便从伊穿袜弓鞋。则汴宋犹似唐制，至南渡头妓女窄袜弓鞋如良人矣。故当时有苏州头杭州脚之谚云。蛮靴一本作鸾靴，卢肇赋一本云靴瑞锦以鸾匝，袍蹙金而雁欹，以鸾当是，并识於此。
○唐彦谦垂柳
绊惹东风别有情，世间谁敢斗轻盈。楚王宫里三千女，饥损蛮腰学不成。蛮腰或作纤腰，非。咏柳而贬美人，咏美人而贬柳，唐人所谓尊题格也，诗家常例。
○唐彦谦诗
唐彦谦绝句，用事隐僻，而讽谕悠远似李义山。如《春天捷西蜀题沱江驿》云：野客乘轺非所宜，况将儒服报戎机。锦江不识临邛酒，幸免相如渴病归。即李义山相如未是真消渴，犹放沱江过锦城之意也。馀如《登兴元城观烽火》云：汉川城上角三呼，护跸防边列万夫。褒姒冢前烽火起，不如泉下破颜无。《邓艾庙》云：昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。如何千载留遗庙，血食巴山伴武侯。此即唐人《题吴中范蠡庙》云千年宗国无穷恨，只合江边祀子胥之句也。《汉殿》云：鸟去云飞意不通，夜坛斜月转桐风。君王寂虑无消息，却就真人觅钜公。首首有醖藉，堪吟咏，比之贯休胡曾辈天坏矣。考其世，盖僖宗时人也。
○唐人传奇小诗
诗盛於唐，其作者往往托於传奇小说，神仙幽怪，以传於後，而其诗大有绝妙今古，一字千金者，试举一二。卜得上峡日蟋来风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。又：雨滴空阶晓，无心换夕香。井梧花落尽，一半在银床。又：旧日闻箫处，高楼当月宫。梨花寒食夜，深闭翠微中。又：人事
无人笑，含娇何处娇。徘徊花上月，空度可怜宵。
○唐求送人之邛州
鹤鸣山下客，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。渐寒沙上路，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒樽。唐求，嘉州沬江人，所谓诗瓢唐山人也。此诗为集中第一。
○唐诗人郑仲贤
余弟姚安太守未庵慥，字用能，酒边诵一绝句云：亭亭画舸系春潭，只待行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将主恨过江南。兄以为何人诗？余曰：按《宋文鉴》，则张文潜诗也。未庵取《草堂诗馀》，周美成《尉迟杯》注云：唐郑仲贤诗。余因叹唐之诗人，姓名隐而不传者何限？或张文潜爱而书之，遂以为文潜之作耳。
○屠苏为草名
周王褒诗：飞甍彫翡翠，绣桷画屠苏。屠苏本草名，画于屋上，因草名以名屋。杜诗云：愿随金騕褭，走置锦屠苏。屋名也。後人又借屋名以名酒，元是屠苏酒是也。又大帽形类屋，亦名屠苏，《南史》谣云屠苏日覆两耳是也。
○望行人
自从江树秋，日日望江楼。梦见离珠浦，书来在桂州。不同鱼比目，终恨水分流。久不开明镜，多应是白头。王建诗多俗，此诗却有初唐之风，当表出之。
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杨慎
升庵诗话诗话,杨慎杨慎卷八_卷八字刘海教程不用卷发棒,○蚌盘金翠丝簧略不舒，蚌盘清宴意何如。岂知三阁繁华主，解为君王妙破除。孙元晏有咏史百首，胡曾汪遵之比也，惟此一首，差强人意。○桃花诗唐自贞观至景龙，诗人之作，尽是应制。命题既同，体制复一，其绮绘有馀，..
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