○搥碎黄鹤楼
李太白过武昌，见崔颢《黄鹤楼》诗，叹服之，遂不复作，去而赋《金陵凤凰台》也。其事本如此。其後禅僧用此事作一偈云：一拳搥碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。傍一游僧亦举前二句而缀之曰：有意气时消意气，不风流处也风流。又一僧云：酒逢知己，艺压当行。元是借此事设辞，非太白诗也，流传之久，信以为真。宋初，有人伪作太白《醉後答丁十八》诗云黄鹤高楼已搥碎一首，乐史编太白遗诗，遂收入之。近日解学士缙作《吊太白》诗云：也曾搥碎黄鹤楼，也曾踢翻鹦鹉洲。殆类优伶副净滑稽之语。噫，太白一何不幸耶！
○湘烟
许浑诗，刘巨济泾曾得其手书湘潭云尽暮烟出，烟字极妙，兼是许这手笔无疑也。後人改烟作山，无味。大抵湘中烟色与他方异。张泌诗：中流欲暮见湘烟。沈翠微《湘中》诗：鱼跃浪花翻不面，雁拖烟练束林腰。颇中湘中晚景。硃庆馀诗亦云：浦迥湘烟暮，林香岳气春。
○评李杜
杨诚斋云：李太白之诗，列子之御风也。杜少陵之诗，灵均之乘桂舟驾玉车也。无待者，神於诗者与？有待而未尝有待者，圣於诗者与？宋则东坡似太白，山谷似少陵。徐仲车云：太白之诗，神鹰瞥汉；少陵之霅，骏马绝尘。二公之评，意同而语亦相近。余谓太白诗，仙翁剑客之语；少陵诗，雅士骚人之词。比之文，太白则《史记》，少陵则《汉书》也。
○晚见朝日
谢灵运诗：晓闻夕飙急，晚见朝日暾。此语殊有变互。凡风起必以夕，此云晓闻夕飙，即杜子美之乔木易高风也。晚见朝日，倒景反照也。孟郊诗：南山塞天地，日月石上生。高峰夕驻景，深谷夜先明。皆自谢诗翻出。
○晚唐绝唱
许浑《莲塘》诗：为忆莲塘秉烛游，叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓，水泛红衣白露秋。神女暂来云易散，仙娥终去月难留。空怀远道难持赠，醉倚西阑尽日愁。此为许《丁卯集》中第一诗，而选者不之取也。他如韦庄昔年曾向五陵游一首，罗隐《梅花》吴王醉处十馀里一首，李郢《上裴晋公》四朝忧国鬓成丝一首，皆晚唐之绝唱，可与盛唐峥嵘，惟具眼者知之。
○晚唐两诗派
晚唐之诗分为二派：一派学张籍，则硃庆馀陈标任蕃章孝标司空图项斯其人也；一派学贾岛，则李洞姚合方干喻凫周贺九僧其人也。其间虽多，不越此二派，学乎其中，日趋于下。其诗不过五言律，更无古体。五言律起结皆平平，前联俗语十字一串带过，後联谓之颈联，极其用工。又忌用事，谓之点鬼簿，惟搜眼前景而深刻思之，所谓吟成五个字，撚断数茎髯。也。余尝笑之，彼之视诗道也狭矣。《三百篇》皆民间士女所作，何尝撚髯？今不读书而徒事苦吟，撚断肋骨亦何益哉！晚唐惟韩柳为大家。韩柳之外，元白皆自成家。馀如李贺孟郊祖《骚》宗谢；李义山杜牧之学杜甫；温庭筠权德舆学六朝；马戴李益不坠盛唐风格，不可以晚唐目之。数君子真豪杰之士哉！彼学张籍贾岛者，真处裩中之虱也。二派见《张洎集》序项斯诗，非余之臆说也。
○景龙文馆学士长宁公主宅流杯
凭高瞰迥足怡心，菌阁桃源不暇寻。馀雪依林成玉树，残英点岫即瑶岑。此诗非绝句体，然以半律视之，则极工矣。
○贯休题兰江言上人院
只是危吟坐翠屏，门前歧路自崩腾。青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。结句清妙，取之。
○贯休古意
忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，日夕生华滋。箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。经行竹窗边，白猿三四枝。东峰有老人，眼碧头骨奇。月上来打门，月落方始归。授我微妙诀，恬淡无所为。别来六七年，只恐日月飞。中多新句，超出晚唐。贯休又有霜月夜徘徊，楼中羌笛催。晚风吹不尽，江上落残梅一首。贯休在晚唐有名，此首有乐府声调。虽非僧家本色，亦犹惠休之碧云也。习家池碧草萋萋，岚树光中信马蹄。汉主庙前湘水碧，一声风角夕阳低。僧无本诗也，亦佳。
○绝句
绝句者，一句一绝，起於《四时咏》春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松是也。或以为陶渊明诗，非。杜诗两个黄鹂鸣翠柳实祖之。王维诗：柳条拂地不忍折，松柏梢云从更长。藤花欲暗藏猱子，柏叶初齐养麝香。宋六一翁亦有一首云：夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋散不知人换世，酒阑无奈客思家。皆此体也。乐府有打起黄莺兒一首，意连句圆，未尝间断，当参此意，便有神圣工巧。
○绝句四句皆对
绝句四句皆对，杜工部两个黄鹂一首是也。然不相连属，即是律中四句也。唐绝万首，惟韦苏州踏阁攀林恨不同及刘长卿寂寂孤莺啼杏园二首绝妙，盖字句虽对，而意则一贯也。其馀如李峤《送司马承禛还山》云：蓬阁桃源两地分，人间海上不相闻。一朝琴里悲黄鹤，何日山头望白云。柳中庸《征人怨》云：岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀钅。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。周朴《边塞曲》云：一队风来一隧沙，有人行处没人家。黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。亦其次也。
○无名氏六言诗或云李季章作。
蒋凝赋止四韵，邠老诗无全章。丫头花钿满面，不及徐妃半妆。
○无名氏水鼓子
彫弓白羽猎初回，薄夜牛羊复下来。青冢路边荒草合，黑山峰外阵云开。《水鼓子》，後转为《渔家傲》。
○无名氏水调歌
千年一遇圣明朝，愿对君王舞细腰。乍可当熊任生死，谁能伴凤上云霄。此诗借宫词以讽。卢照邻诗：得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。许棠诗：导引何如鸲鹆舞，步虚争似鹧鸪词。高季迪诗：酒醒金屋曙河流，愿赐铜盘一滴秋。他日君王上仙去，瑶池犹幸得同游。妙得此意。
○无名氏杨柳枝
万里长江一带开，岸边杨柳是谁载？锦帆未落西风起，惆怅龙舟更不回。此吊隋炀帝也。俯仰感慨，盖初唐之诗。後世《柳枝词》皆祖之。
○无名氏诗
唐无名氏诗：江上送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。僧皎然《送邢台州》云：海上仙人属使君，石桥琪树古来闻。他时画出白团扇，乞取天台一片云。二诗命意用事相类。晋人重扇题画，谓之便面，又曰方曲。如羊孚《雪赞》右军蒲葵，是其事也。
○叶晦叔论诗
晦叔云：七言律大抵多引韵起，若以侧句入，尤峻健。如老杜幽栖地僻是也，然犹是对偶。若以散句起，又佳，如苦忆荆州醉司马是也。洪容斋《送晦叔》诗：此地相从今岁晚，登临况是客归时。却将襟抱向谁可，正尔艰难惟子知。情到中年工作恶，别於生世易为悲。梅花尽醉沾江上，黯淡西风冻雨垂。正用此体。予谓绝句如刘长卿天书远召沧浪客一诗，尤奇。七言律，自初唐至开元，名家如太白浩然韦储集中，不过数首，惟少陵独多至二百首。其雄壮铿锵，过於一时，而古意亦少衰矣。譬之後世举业，时文盛而古文衰废，自然之理。
○瓠芦河苜蓿烽
岑参《塞上》诗：苜蓿烽边逢立春，瓠芦河上泪沾巾。《西苑记》云：塞外无驿邮，往往以烽代驿。玉门关外有五烽，苜蓿烽其一也。又云：瓠芦河下广上狭，洄波甚急，深不可渡。上置玉门关，即西境之回喉也。按《岑集》烽实作峰。
○闾邱均
成都闾邱均，在唐初与杜审言齐名。杜子美赠其孙闾邱师诗云：凤藏丹霄莫，龙去白水浑。盖称均之文也。均亦曾至云南，有《刺史王仁求碑文》《爨王墓碑文》，皆均笔也。《爨墓碑》，落阳贾馀绚书。予修《云南志》，以均与馀绚，入《流寓志》中。
○虞世南织锦曲
寒闺织素锦，含怨敛双蛾。综新交缕涩，经脆断丝多。衣香逐举袖，钏动应鸣梭。还恐裁缝罢，无信往交河。此虞世南《织锦曲》也。分明是一幅织锦图。综音综，经音迳。非深知织作者，不知此二句之妙。
○称许有乃祖之风
老杜高自称许，有乃祖之风。上书明皇云：臣之述作，沈郁顿挫，扬雄枚皋，可企及也。《壮游》诗则自比于崔魏班扬。又云：气劘屈贾垒，目短萧刘墙。《赠韦左丞》则曰：赋料扬雄敌，诗看子建亲。甫以诗雄于世，自比诸人，诚未为过。至窃比稷与契，则过矣。史称甫好论天下大事，高而不切，岂自比稷契而然邪？至云上感九庙焚，下悯万人疮。斯时伏青蒲，廷争守御床，其忠荩亦可嘉矣。
○称赞文章之妙
王半山评欧文云：积於中者，浩如江河之停蓄；发於外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急寸之骤至；其雄词闳辩，快如轻车骏马之奔驰。又称老泉文云：其光芒烂烂，若引星辰而上也；其逸驰奔放，若决江河而下也。叶水心称李巽岩之文曰：风霆怒而江河流，六骥饲而八音和，春晖秋明而海澄岳静也。曾点之瑟方希，化人之酒欲清。
○楚妃吟
窗中曙，花早飞。林中明，鸟早归。庭前日，暖中闺，香气亦霏霏。香气飘，当轩清唱调。独顾慕，含怨复含娇。蝶飞兰复薰，袅袅轻风入翠裙。春可游，歌声梁上浮。春游方有乐，沉沉下罗幕。句法极异。
○足盈访瓕
北魏承根《赠李宝》诗：世道衰陵，淳风殆缅。衢交问鼎，路盈访瓕。徇竞争驰，天机莫践。瓕，按《玉篇》与弥同，而此诗与缅、践同韵，又以对问鼎，则音义皆不同，亦不知指何也。後考他本，乃是瓕字，古文称，从玺。见《说文》。
○颂声寝变风息
成康没而颂声寝，陈灵兴而变风息。
○远水如岸
海滨之人曰：远望海水，似高於地，有如岸焉，盖水气也。炀帝《望海》诗曰：远水翻如岸，遥山倒似云。
○乡里夫妻
俗语云：乡里夫妻，步步相随。言乡不离里，如夫不离妻也。古人称妻曰乡晨。沈约《山阴柳家女》诗曰：还家问乡里，讵堪持作夫？《南史张彪传》曰：我不忍令乡里落他处。姚令戚曰：会稽人曰家。其义同也，见《溪丛语》。
○雉噫
扬子言孔子之去鲁，曰不听政谏而不用《雉意》者，注：《雉噫》，犹歌叹之声，梁鸿《五噫》之类也。按《家语》：孔子去鲁，歌曰：彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁。此即《雉噫》之歌也。唐文：聆凤衰於接舆，歌《雉噫》於桓子。
○滇中诗人
滇中诗人，永乐间称平居陈郭。郭名文，号舟屋。其诗有唐风，三子远不及也。如《竹枝词》云：金马何曾半步行，碧鸡那解五更鸣。侬家夫婿久离别，恰似两山空得名。又《登碧鸡山太华寺》一联云：湖势欲浮双塔去，山形如拥五华来。一时阁笔。信佳句也，但全篇未称耳。其全集予尝见之，如此二诗，亦仅有也。
○瑟居
梁武帝诗：瑟居超七净。瑟与索同。萧索字一作萧瑟，则索居亦得作瑟居也。盖瑟索皆借用字，正字作戚。
○瑟瑟
白乐天《琵琶行》：枫叶荻花秋瑟瑟。此句绝妙。枫叶红，荻花白，映秋色碧也。瑟瑟，珍宝名，其色碧，故以瑟影指碧字。读者草草，不知其解也。今以问人，辄答曰：瑟瑟者，萧瑟也。此解非是。何以证之？乐天又有《暮江曲》云：一道残阳照水中，半江瑟瑟半江红。此瑟瑟岂萧瑟哉？正言残阳照江，半红半碧耳。乐天有灵，必惊予为千哉知音矣。
○雍陶哀蜀人为南诏所俘
云南路出洱河西，毒草长青瘴雾低。渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。云南在唐为南诏，其蛮王阁罗凤及酋龙三犯成都，俘其巧匠美女而归，至今大理有巧匠三十六行。近嘉靖中取雕漆工廿馀人，挈家北上，供应内府，皆蜀俘人之後也。去
离家，俘於犬羊，苦已极矣。又畏死吞声而不敢哭，所以羡猿声之啼也。一羡字妙。或改作听，非知诗者。
○瑞香花诗
瑞香花，即《楚辞》所谓露甲也。一名锦薰笼，又名锦被堆。韩魏公诗云：不管莺声向晓催，锦衾春晓尚成堆。香红若解知人意，睡取东君莫放回。张图之改瑞香为睡者，诗云：曾向庐山睡里闻，香风占断世间春。采花莫扑枝头蝶，惊觉阳台梦里人。陈子高时：宣和殿里春风早，红锦薰笼二月时。流落人间真诧事，九秋风露却相宜。盖咏九日瑞香也。又唐人诗云：谁将玉胆蔷薇水，新濯琼肌锦绣禅音单。体物既工，用韵又奇，可谓绝唱矣。余亦有一章。
○贾岛佳句
贾岛诗：长江风送客，孤馆雨留人。二句为平生之冠，而其全集不载。仅见於坡诗注所引。
○偃曝
孟浩然：草堂时偃曝，兰枻日周旋。偃曝，谓偃卧曝背也。用《文选》王僧达寒荣共偃曝之句。今刻孟诗，不知其出处，改作掩曝，可笑。而谬者犹曰诗刻，必去注释，从容咀嚼，真味自长，此近日强作解事小兒之通弊也。盖颐中有物，乃可言咀嚼而出真味，若空肠作雷鸣，而强焉戛齿之状，但垂饥涎耳，真味何由出哉！
○咏王安石
刘文靖公因《书事绝句》云：当年一线魏瓠穿，直到横流破国年。草满金陵谁种下，天津桥上听啼鹃。宋子虚《咏王安石》亦云：投老归耕白下田，青苗犹未罢民钱。半山春色多桃李，无奈花飞怨杜鹃。二诗皆言宋祚之亡由於安石，而含蓄不露，可谓诗史矣。
○塞北江南
杜氏《通典》论凉州云：地势之险，可以自保於一隅。财富之殷，可以无求於中国。故五凉相继与五胡角立，中州人士避难者，多往依之。盖其气士之可乐如此。唐韦蟾诗曰：贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。称其为塞北之江南以此。
○咏蝉诗
陆龟蒙《蝉》诗云：伴貂金置影，映雀画成图。按《梁书》，武帝赐吴兴太守何戢蝉雀画扇，陆诗用此事也。
○咏被中绣鞋
云里蟾钩落凤窝，玉郎沉也摩挲。陈王当日风流减，只向波心见袜罗。夏侯审为大历十才子之一，而诗集不传，惟此一绝及《织锦图》君承皇诏安边戍一歌而已。往年刘润之在蜀刻大历十子诗，无夏侯审集，余以二诗讯之，润之笑曰：两枚枣子如何泡茶？余笑：子诚晋人也。
○落月屋梁
落月满屋梁，犹疑照颜色。言梦中见之，而觉其犹在，即所谓梦中魂魄犹言是，觉後精神尚未回也。诗本浅，宋人看得太深，反晦矣。传神之说非是。
○落梅诗
冰崖萧立等《落梅》诗云：玉龙战退鹿胎乾，好在晴沙野水看。舞翠梦回仙袂远，射雕人去露檐寒。连环骨冷香犹暖，如意痕轻补未完。谁在高楼吹笛处，轻衫当户独凭阑。此诗工緻似李义山。後六句皆用美人事，甚奇，不类晚宋之作，当表出之。唐诗：新柳园林鹅毳色，落梅田地鹿胎斑。
○落星远
落星依远戍，斜日半平林。梁元帝句也。故乡一水隔，风烟两岸通。陈後主句也。唐人高处始能及之。见《五代新说》。
○感遇诗
或语予曰：硃文公《感兴》诗比陈子昂《感遇》诗有理致。予曰：譬之青裙白发之节妇，乃与靓妆袨服之宫娥争妍取怜，埒材角妙，不惟取笑旁观，亦且自失所守。要之不可同日而语也。彼以《拟招》续《楚辞》，《感兴》续《文选》，无见於此矣。故曰离之则双美，合之则两伤。要有契予言者。
○罨画
画家称：罨画，杂彩色画也。吴兴有罨画溪，然其字当用，罨乃鱼网，非其训也。张泌诗：罨岸春涛打船尾。谓鱼网遮岸也。此用字最得字义。左思《蜀都赋》：罨翡翠，钓鰋鲉。
○诗用熨字
《说文》：熨，持火申缯也。一曰火斗。柳文所谓钴鉧也。古音郁，今转音晕。杜工部诗：美人细意熨帖平。白乐天诗：金斗熨波刀剪文。温庭筠诗：绿波如熨割愁肠。陆鲁望诗：波平熨不如。又：天如重熨皱。王君玉词：金半熨秋江。晁次膺词：去日玉刀封断恨，见时金半熨愁眉。
○诗用兒字
古诗有用近俗字而不俗者，如孙光宪《采莲》诗曰：菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭兒。李君玉《钓鱼》诗曰：七尺青竿一丈丝，菰蒲叶里逐风吹。几回举手抛芳饵，惊起沙滩水鸭兒。又《赠琵琶妓》诗有曰：我见鸳鸯飞水去，君还望月苦相思。一双裙带同心结，早寄黄莺孤雁兒。卢仝新年亦有诗云：新年何事最堪悲，病客还听百舌兒。太岁只游桃李径，青风肯换岁寒枝。
○诗小序
硃子作《诗传》，尽去小序，盖矫吕东莱之弊，一时气信之偏，非公心也。马端临及姚牧安诸家辨之悉矣。有一条可发一笑，并记于此。小序云：《青莪》，乐育人才也。《子衿》，学校废也。《传》皆以为非。及作《白鹿洞赋》，有曰：广青衿之疑问。又曰：乐《菁莪》之长育。或举以为问，先生曰：旧说亦不可废。此何异俗谚所谓玉波去四点，依旧是王皮乎？
○诗文用字须有来历
先辈言杜诗韩文无一字无来历，予谓自古名家皆然，不独杜韩两公耳。刘勰云：灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，喈喈逐黄鸟之声，嗷嗷学鸿雁之响，虽复思经千载，将何易夺？信哉其言。试以灼灼舍桃而移之他花，依依去杨柳而蓍之别树，则不通矣。近日诗流，试举其一二：不曰莺啼，而乃曰莺呼；不曰猿啸，而曰猿唳；蛇未尝吟，而去蛇吟；蛩未尝嘶，而曰蛩嘶；厌桃叶蓁蓁，而改云桃叶抑抑，桃叶可言抑抑乎？厌鸿雁嗷嗷，而强云鸿雁嘈嘈，鸿雁可言嘈嘈乎？油然者，作云之貌，未闻泪可言油然；荐者，祭之名，士无田则荐是也，未闻送人省亲，而曰好荐北堂亲也；夜郎在贵州，而今送人官广西恆用之；孟诸在齐东，而送人之荆楚袭用之；泄泻者，秽言也，写怀而改曰泄怀，是口中暴痢也；馆甥，女婿也；上母舅声而自称馆甥，是欲乱其女也；真如诸天，禅家语也，而用之道观；远公大颠，禅者也，而以赠道人；送人屡下第，而曰批鳞书几上；本不用兵，而曰戎马豺虎；本不年迈，而曰白发衰迟；未有兴亡之感，而曰麋鹿姑苏；寄云南官府，而曰百粤伏波。试问之，曰：不如此不似杜。是可笑也。此皆近日号为作手，徧刻广传者。後生效之，益趋益下矣。谓近日诗胜国初，吾不信也。而且互相标榜，不惭大言，造作名字，掩灭前辈，是可为世道慨，岂独文艺之未乎？又有以骚人墨客而合之曰骚墨，见《云南志》诗文。以汗牛充栋而合之曰汗充，见《云南甲午试录序》。皆文理不通，足以发後世一笑。
○诗句用意
张说《送客》诗曰：同居洛阳陌，经日嬾相求。及尔江湖去，念别思悠悠。又一首云：常时好闲独，朋旧少相过。及尔宣风去，方嗟别日多。二首一意。余又记羽士吴筠《别章叟》一首云：平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。能道人情，亦前人未说破也。
○诗押徊字
宋赏花钓鱼和诗，徘徊无别押者，优人有徘徊太多之谑。余思《汉书相如传》有安翔徐徊，昭帝庙号从徊，扬雄赋有徊徊徨徨，唐松陵诗有迟徊，庚信文有徠徊，当时诸公未之精思耳，何可谓无。
○诗用惹字
王右丞诗：杨花惹暮春。李长吉诗：古竹老梢惹碧云。温庭筠：暖香惹梦鸳鸯锦。孙光宪：六宫眉黛惹春愁。用惹字凡四，绵绝妙。
○诗史
宋人以杜子美能以韵语纪时事，谓之诗史。鄙哉宋人之见，不足以论诗也。夫六经各有体，《易》以道阴阳，《书》以道政事，《诗》以道性情，《春秋》以道名分。後世之所谓史者，左记言，右记事，古之《尚书春秋》也。若诗者，其体其旨，与《易书春秋》判然矣。《三百篇》皆约情合性而归之道德也，然未尝有道德字也，未尝有道德性情句也。二南者，修身齐家其旨也，然其言琴瑟钟鼓，荇菜芣苡，夭桃穠李，雀角鼠牙，何尝有修身齐家字耶？皆意在言外，使人自悟。至於变风变雅，尤其含蓄，言之者无罪，闻之者足以戒。如刺氵㸒乱，则曰雝雝鸣雁，旭日始旦，不必曰慎莫近前丞相嗔也；悯流民，则曰鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷，不必曰千家今有百家存也；伤暴敛，则曰维南有箕，载翕其舌，不必曰哀哀寡妇诛求尽也；叙饥荒，则曰牂羊羵首，三星在罶，不必曰但有牙齿存，可堪皮骨乾也。杜诗之含蓄蕴藉者，盖亦多矣，宋人不能学之。至於直陈时事，类於讪讦，乃其下乘末脚，而宋人拾以为己宝，又撰出诗史二字以误後人。如诗可兼史，则《尚书春秋》可以并省。又如今俗卦气歌、纳甲歌，兼阴阳而道之，谓之诗《易》可乎？胡应麟曰：按诗史，其说出孟棨《本事》。
○诗赋用字
颜延年《赭白马赋》：戒出豕之败驾，惕飞鸟之跱衡。出字不如突字。杜子美诗：大家东征逐子回。逐字不如将字。白居易诗：千呼万唤始出来。始字不如才字。诗文有作者未工，而後人改定者胜，如此类多有之。使作者复生，亦必心服也。
○诗文夺胎
後汉肃宗诏曰：父战於前，子死於後。弱女乘于亭障，孤兒号於道路。老母寡妻，设虚祭，饮泣泪，想望归魂於沙漠之表，岂不哀哉！李华《吊古战场文》祖之。陈陶《陇西行》云：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。可谓得夺胎之妙。
○蜀栈古壁诗
余於蜀栈古壁见无名氏号砚沼者书古乐府一首云：休洗红，洗多红在水。新红裁作衣，旧红番作里。回黄转绿无定期，世事反覆君所知。此诗古雅，元郭茂倩《乐府》亦不载。李贺诗云：休洗红，洗多颜色淡。卿卿聘少年，昨夜殷桥见。封侯早归来，莫作弦上箭。视前诗何啻千里乎？
○蜀诗人
唐时蜀之诗人，陈子昂了子闾邱均李白阮咸雍陶刘湾何兆李馀刘猛，人皆知之。《北梦琐言》云：符载杨衡宋济张仁宝，皆蜀人，栖隐青城山。符载字厚之，文学武艺双绝，文见《唐文粹》。杨衡诗，见《唐音》。宋济诗，止有《东陵美女》一首。张仁宝，阆中人，见刘後村《千家诗》。
○又
唐世蜀之诗人，陈子昂射洪、李白彰明、李馀成都、雍陶成都、裴廷裕成都、刘蜕射洪、唐球嘉州、陈咏青神、岑伦成都、符载成都、雍裕之成都、王严绵州布衣、刘暌绵州乡贡进士、李渥绵州、田章绵州、柳震双流、阮咸成都、刘湾蜀人、张曙巴州、僧可朋丹稜、扈处扆蜀人、毛文锡蜀人、硃桃椎蜀人、杜光庭青城，若张蠙韦庄牛峤欧阳炯，皆他方流寓而老於蜀者。尝欲裒集其诗为一帙，而未暇焉。
○蜀诗人王谦
王谦，蜀人。有诗一卷，中有《约赵冰壶赏海棠》一篇云：湘罗压绣华春风，瑶姬慢舞香裀红。细腰百转弓靴称，银鹅金凤花成丛。《六么》换手调弦索，一串妖声穿绣幕。沉翠飞香天正乐，寒玉团团帖天角。其诗绝如李贺，尝一脔可知鼎味也。
○凤林
《水经》：河水又东，历凤林北。注：凤林，山名，五峦俱峙。杜诗：凤林戈不息，鱼海路常难。张籍诗：凤林关里水长流，白草黄榆六十秋。边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。
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杨慎
升庵诗话诗话,杨慎,卷十一杨慎卷十一_卷十一随缘随笔,○搥碎黄鹤楼李太白过武昌，见崔颢《黄鹤楼》诗，叹服之，遂不复作，去而赋《金陵凤凰台》也。其事本如此。其後禅僧用此事作一偈云：一拳搥碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。傍一游僧亦举..
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