張桓侯大帝降壇詞
〈〔調寄：鵲橋仙〕〉
孫曹未滅，大功難建，是非英雄失算。皇天有意定三分，徒負我安劉扶漢。
綱常倒置，於今為烈。若箇持危戡亂，饒他盜賊遍中原，祗可惜生靈塗炭。
〈【傷今弔古感慨欷歔】〉
岳武穆降壇詞
〈〔調寄：人月圓〕〉
生平謹守慈親訓；報國矢精忠，誓迎二帝，掃清朔漠，痛飲黃龍。
南朝末運，朱仙一戰，振起江東，誰知姦賊，金牌十二，賺了英雄。
〈【歌公此調，令人恨煞泰姦。】〉
卻說昨宵遊罷三殿各獄，今夕應遊四殿，已派定段生參一，鎮壇者張大帝，引導者岳天君，當晚戍末亥初，張大帝已到壇，岳天君亦踵至，坐談片刻，岳天君即催促參一，就要上馬登程。參一曰：「弟子懍遵。」於是二人出了壇門，各各上馬，兩馬騰驤，半雲半霧，一似天馬行空，瞬息萬里。〈（真真迅速）〉參一係初次入冥，心中疑惑不定，幸此馬行走如飛，涉水登山，如履平地，十分安穩，心纔放下。詎過陰陽界，漸近鬼門關，覺得陰風慘慘，黑霧濛濛，沿途之上，祗聽得孤魂啼哭，豺狼嗥叫，猿鶴嘯唳，鴞鵩哀鳴，又不禁心驚膽怯起來，〈（陰氣逼人真真害怕）〉乃勒住馬，稟天君曰：「弟子至此，心中有些畏懼，難以登程，奈何！奈何！」
天君曰：「有吾師在，保爾無虞；何懼之有？如嫌寂寞，聽吾吟詩一律，聊以解愁。吟曰：「二馬飛騰蹴大荒，神仙也為世人忙；一鞭馳去嘶殘月，五鼓歸來踏曉霜。〈（二句入神）〉洞徹冥情彰果報，和成丹藥起膏盲；梟鳴鬼哭渾間事，鎮定靈臺善主張。」
〈【此詩抑揚頓挫，神似杜陵，寫景逼真，深情搖曳。】〉
吟畢，謂參一曰：「師弟亦隨意和來。」參一和曰：「仙凡夜度鬼門關，並馬奔馳跋涉艱；刮面陰風吹習習，驚心流水響潺潺。纔登峻嶺崖干仞，又繞寒林路一灣；寄語世人須積善，莫教來此淚潸潸。」
參一和畢，岳天君曰：「師弟爾我師徒，一唱一和，忘其愁苦，此刻又走過數千里了。」參一抬頭向前一看，看見一座城池，問曰：「此城何名？」天君曰：「乃一殿大王城也。」門外有官吏歡迎，不暇接洽，天君在馬上一拱手，即飛馬進關了，接連過了二殿、三殿城闕，天君在馬上一一指示，頃刻間，又到四殿區域，行不數里，遙見有旌旗來迎者，此相見，則二判司也。見天君具道奉大王歡迎之意。岳天君曰：「承蒙大王雅愛矣，即煩上前引導。」於是四人策馬前行，轉盼間，已到城門，又有許多吏員，照常迎迓，自不必說，判司領天君參一，進了城，直抵四殿宮門之外下馬，見門上直立一匾曰：「四殿伍官王宮門」七箇大字，俱是赤金嵌成，光輝奪目。二判司進宮通稟，參一見門左右有聯云：知你們已受盡苦刑，纔離三殿獄。看爾等又有何辯論？來見伍官王。
對聯方讀畢，判官忙忙出來，請天君參一進見，天君參一跟隨判司，連進了四五重門，區對雖多，未及觀覽，到了正殿滴簷之下，只見上面署一匾曰：「鑑空衡平」四字。殿當中有聯云：舉念時明明白白，毋欺了自己。到頭處是是非非，曾放過誰人？左右亦有聯曰：任他世界翻新，我冥司仍崇古道。那怕人心似鐵，這地府早設洪鑪。
〈【兩對警醒世人】〉
聯甚多，參一方欲一一細看，只見大王已出煖閣，下階歡迎，請岳天君升殿，
參一隨之上了臺階，彼此敘禮畢，分賓主坐下。鬼使獻茶，並陳設酒果筵席。天君曰：「今夕觀獄事迫，也不便叨擾了。」大王曰：「請天君善生少坐，吾王奉教主命，應撰勸世文一篇，合當錄出，煩即帶回，付入記中，藉以警世。天君曰：「即請錄出，命參一師弟攜回可也。」只見大王書出題目曰：
四殿伍官王諭孝雙親文
「溯人之生，胡自而來？全資父母，二氣胚胎。妊娠數月，母苦難說。兒在腹中，耗盡心血。兒形完備，母顏悴憔。待到臨盆，痛苦無既。〈（懷兒之苦）〉呱呱泣聲，尺五孩嬰。一塊血肉，豈易長成。三年乳哺，咽甘吐苦。就溼推乾，母氏酸楚。〈（乳兒之苦）〉望兒岐嶷。襁褓提攜。關煞重要，防害於微。倘攖疾病，尤加謹慎。延醫求神，心血費盡。〈（育兒之苦）〉行年舞勺，送塾攻書。束脩膏火，在在躊躇。〈（教兒之苦）〉兒女婚娶，遺嫁擇配，耗費殊多，籌辦不易。〈（培植兒女之苦）〉兒女成人，父母衰老，相彼慈烏，盡孝宜早。胡為逆子，滅絕天良，如梟如獍，養育全忘。〈（可誅）〉視妻如花，視親若草，逆母順妻，同情顛倒。〈（可殺）〉鮮衣自奉，美食私餐，二老凍餒，淡漠相看。〈（良心滅絕無異獸禽）〉如此忤逆，雷誅天殛，地獄挖心，沈淪阿鼻。〈（莫蔽其辜）〉奉勤爾曹，各自推敲，父母恩德，地厚天高。〈（高厚莫名真難報盡）〉趁親老耄，竭力盡孝，風木興悲，難把恩報。〈（到了此時噬臍何及）〉報恩維何？養志為先。承歡順意，至性纏綿。親所願欲，切莫稍拂。愛日堂前，免生抑鬱，問飢問寒？總望親安。怡怡色笑，菽水承歡。年老多病，晨昏省定。藥物旨甘，切莫慳吝。〈（養體）〉孝子事親，本於性生。視於不見，聽於無聲。〈（養志）〉能遵吾說，孝思不竭。保爾福綏，名書金闕。」
〈【養兄防老，人子孝親，分所當然，如此孝親，名曰色養，孝之大也，將文批盡，令吾淚溼衣襟，傷心靡已。】〉
大王將文錄畢，將稿遞與天君說道：「吾王原擬撰一篇勸孝佳文，傳出世間，藉以打動逆子心坎，無奈思路生澀，心欲言而筆不足以達之，辜負此題目多矣。〈（婆心苦口大慈大悲）〉
天君曰：「世間勸孝之文，汗牛充棟，求其翻陳出新者，卒不易得。大王此文，言簡意賅，句句從性分中流出，亦足以勸當世之逆子矣！何必過謙。既已脫稿，即命參一師弟好好收起，切勿遺失，致辜負大王一片苦心。」參一曰：「弟子懍遵。」
天君曰：「時辰不待，吾侯要領參一觀覽獄情去矣。」即告辭起身，大王仍派兩判司上前引導，親送至丹墀之下，天君回頭拱手而別，謂兩判司曰：「仍依前數夕之例，先遊觀大地獄，後再遊小地獄可也。」判司曰：「惟命。」
於是四人直向合大地獄而來，卻說四殿伍宮王司掌大海之底，在正東沃燋石下，所轄之合大地獄，亦廣五百由旬，此外仍管有十六小獄，與二三殿大王所管無異。一路行來，參一問兩判司曰：「何名合大地獄？請道其詳。」判司曰：「此獄之犯人，乃是一二三殿各獄之罪犯，罪已受滿，押解來此，再加處治者也。其中人類複雜，罪狀紛歧，原不一等；但因各犯人悉萃於此，如藏垢納污一般，〈（四字包括淨盡）〉故名合大地獄。善人到彼，便知之矣。」
言未已，已抵城門，只見此獄，亦是石塊修成，甚為堅固，獄吏已早在門外拱候，與天君見禮畢，即邀請進門，到了淨室之內，小憩片時，獻上香茗，獄吏曰：「請天君在此，寬坐飲茶，判司引導段善君，去遊覽一番可也。」天君曰：「妙極矣！於是三人到了獄場，參一抬頭一看，只見場中正在施刑，有油鍋湯沸者，有碓搗磨捱者，有鋸解分屍者，有鋼叉攢刺者，等等不一，難舉其名。惟用刑十分殘酷，參一見此慘狀，心殊不忍，謂判司曰：「陰司刑罰，怎麼這般刻虐？彼亦人間父母所生，亦有靈性，亦知疼痛，猶是人也，而乃受創若此。人非木石，其何以堪？得毋執法者太暴乎？」〈（據理而論我亦疑之）〉
判司曰：「此非善君所及知也，這般人犯，在陽世俱是不忠不孝，不義不仁，忘乎五倫，反乎八德，孽由自作，於人何尤？論其罪狀，雖萬死不足以蔽其辜，故死後歷一二三殿各獄，均受過無邊之苦，似可稍從末減。但因造孽已深，造若干孽，應受若干罪，天律註定，曷敢通融？〈（詞嚴義正，足見執法不阿。）〉應俟此獄罪滿之日，然後又發往五殿至九殿，其獄刑有更甚於本殿者，特善君未經目睹耳。」
〈【周興入甕，是他自作之孽，安得云暴。】〉
參一曰：「天律可畏如此，吾回壇後，定將此理演說與眾人，令大家悔悟纔好。」〈（存己人立達之心，慈悲可愛。）〉
判司曰：「如蒙善君回壇後，將此段情節，刊入記中，勸轉眾生，將來地府撤空，吾輩逍遙快樂，無案牘之勞矣。」〈（地獄中陰氣彌霾，就是施刑官吏也覺難堪。）〉說畢，又道：「此獄理由，大概如此，其外小獄尚多，請速觀之，以免稽延時刻。」
參一聞之，點頭稱是，於是三人即出獄門而來，三人出門，判司上前引導，向東而行，正行間，忽聽見有流水潺潺之聲，參一問判司曰：「前去是何獄名？如何有流水響聲。」判司曰：「前面是泵池小地獄，其中刑具，全藉水力運動之，善君到彼，一望而知也。」
〈【判司此論，打破參一疑團，解開世人迷惑，功真不小。】〉
正言話間，已到獄門，獄吏迎入，直抵獄場，參一舉首望時，只見獄場中，有一深池，周圍約二十餘丈，左邊高坎之上，引來大水一股，接以寬大木槽，下注池內，由坎至池邊，約有五丈餘長，水由高處流下，激射之力，十分猛急。那些鬼卒，將眾犯人推入池中，又有鬼卒，將有尖鋒刺口之石片，放在水槽之內，水沖石下，直射在犯人之背腹頭面，一身俱被刺破，犯人呼痛不已，一霎時間，池水盡赤。〈（水石行刑，亦頗奇特。）〉參一觀之，不覺淚下。問判司曰：「此犯何罪？致受此刑。」
判司曰：「此因在陽世，竊取橋樑道路砌就磚石木植，或夜晚偷竊夜燈油燭，或以糞穢瓦石，堆砌道上，阻塞行路，或路過跛廢老幼，不肯讓行，反將人推倒者，合受此刑。」參一聞之，將淚拭了，轉罵道：「世上無公德心的人，極為可惡，〈（轉悲為怒不是過情）〉今遭此罰，亦是應該。未識該犯等可悔悟否？」言畢，三人又出獄門來矣。三人出獄門後，即向鄰獄觀覽。
判司謂參一曰：「前面二獄，一為更新于：7个月前
译文
民国扶乩著作之游冥类善书，撰写于1920～1921年，正式出版于1925年，题关圣帝君鉴定，三丰祖师批评，洱源惟一子编辑。共三十八回，十卷，有三十二万字，除了开头和结尾的情节交代之外，主体是各乩生“游冥”的经历和见闻。是关圣帝君为三期末劫，人心险恶，无术化导而颁也。每一晚都有两位神仙降临，一位镇坛，一位则带领游生前往各处游历。从第五回开始周游冥界，一夜一处，用了超过五卷的篇幅来铺陈地狱的恐怖，警醒愚顽。其后的四卷则游历天界，参访各路神圣仙佛，功成后关帝大开“万仙会”。玉皇感念他劳苦功高，遂退位让贤。当时的善书虽多，但《洞冥宝记》一问世，便引起了轰动。
