《洞冥記》一書，演於庚申歲之冬，越明辛酉，已累牘連篇，而回數大備，固居然成集矣。第以當時遊生，傳訓太速，謄錄多誤，魯魚亥豕，未免貽譏。旋奉天皇敕諭，命惟一校正編輯，以繼續紀錄仙官楊椒山先生之後，煌煌 帝命，其曷敢辭，爰就其文，更訛正謬，不憚煩瑣，重錄一過，紙窮筆禿，經年而書始成。復設沙請 聖對讀，仰邀俞允，准付棗梨，洶幸事也。
顧書雖成矣，而卷帙浩繁，夥頤實甚，綜計本文，與 三丰祖師評語約有三十二萬餘言，益以圈點，核其刊費，已屬不貲。幸紹、德兩壇善信善心堅固，願力宏深，慷慨傾囊，誓捐蚨三千餘元，力任剞劂，亦難能可貴也。奈吾洱地處偏隅，選聘手民，良非易易，既聘獲矣。若輩居心不良，自相牴牾，勒索蹭蹬，壟斷居奇，遷延時期，或作或輟，以故由壬戍歲付梓，至乙丑年秋初，始告成功。
吁！好事多磨其信然耶！第工程幾歷四稔，曠日持久，糜費已多，而紹、德首事，仍堅持其志，始終不渝，誓以成書為目的。近復期印刷千卷，以廣流傳，其志大可嘉，而功德之積累，為無量矣。
憶前庚申歲奉命之後，即昕夕從事於茲，繼晷焚膏，孜孜靡已，乃編纂未及半，即蒙 諸天仙佛神聖，鑒察苦衷，屢予褒嘉，並賜珍物，自惟學識譾陋，編正多疏，不加譴責，己屬萬幸。乃復荷多般獎勵，能勿汗顏，幸此書今已完璧，堪以慰我天皇在天之靈，迫望印刷百餘萬卷，公諸全球，以勸五族同人，並勸歐、美、各國，講求道德，注重彝倫，宗教統一，世界大同，共享太平之福，是則私心所厚望矣！惟一不敏，特將書之原起，並書之刊竟，志其顛末，以示後來，是亦一大紀念也。愛為之跋。時在
天運旃蒙赤奮若之歲昭陽協洽月滇西 洱源惟一子 謹跋
更新于：7个月前译文
民国扶乩著作之游冥类善书，撰写于1920～1921年，正式出版于1925年，题关圣帝君鉴定，三丰祖师批评，洱源惟一子编辑。共三十八回，十卷，有三十二万字，除了开头和结尾的情节交代之外，主体是各乩生“游冥”的经历和见闻。是关圣帝君为三期末劫，人心险恶，无术化导而颁也。每一晚都有两位神仙降临，一位镇坛，一位则带领游生前往各处游历。从第五回开始周游冥界，一夜一处，用了超过五卷的篇幅来铺陈地狱的恐怖，警醒愚顽。其后的四卷则游历天界，参访各路神圣仙佛，功成后关帝大开“万仙会”。玉皇感念他劳苦功高，遂退位让贤。当时的善书虽多，但《洞冥宝记》一问世，便引起了轰动。
