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孔子项讬相问书

2024-02-22 〔孔子项讬相问书〕 佚名 孔子 佚名 项讬相问书

昔者夫子东游,行至荆山之下,路逢三个小儿。二小儿作戏,一小儿不作戏。夫子怪而问曰:何不戏乎?小儿答曰:大戏相煞,小戏相伤,戏而无功,衣破里空。相随掷石,不如归舂。上至父母,下及兄弟,只欲不报,恐受无礼。善思此事,是以不戏,何谓怪乎?

项讬有相,随拥土作城,在内而坐。夫子语小儿曰:何不避车?小儿答曰:昔闻圣人有言:上知天文,下知地里(理),中知人情,从昔至今。只闻车避城,岂闻城避车?夫子当时无言而对,遂乃车避城下道。遣人往问:此是谁家小儿?何姓何名?小儿答曰:姓项名讬。

夫子曰:汝年虽少,知事甚大。小儿答曰:吾闻鱼生三日,游於江海;兔生三日,盘地三亩;马生三日,(趁)及其母;人生三月,知识父母。天生自然,何言大小!

夫人问小儿曰:汝知何山无石?何水无鱼?何门无关?何车无轮?何牛无犊?何马无驹?何刀无环?何火无烟?何人无妇?何女无夫?何日不足?何日有餘?何雄无雌?何树无枝?何城无使?何人无字?小儿答曰:土山无石,井水无鱼,空门无关,轝车无轮,泥牛无犊,木马无驹,斫刀无环,萤火无烟,仙人无妇,玉女无夫,冬日不足,夏日有餘,孤雄无雌,枯树无枝,空城无使,小儿无字。

夫子曰:善哉!善哉!吾与汝共游天下,可得已否?小儿答曰:吾不游也。吾有严父,当须侍之;吾有慈母,当须养之;吾有长兄,当须顺之;吾有小弟,当须教之。所以不得随君去也。

夫子曰:吾车中有双陆局,共汝博戏如何?小儿答曰:吾不博戏也。天子好博,风雨无期;诸侯好博,国事不治;吏人好博,文案稽迟;农人好博,耕种失时;学生好博,忘读书诗;小儿好博,苔挞及之。此是无益之事,何用学之!

夫子曰:吾与汝平卻天下,可得已否?小儿答曰:天下不可平也,或有高山,或有江海,或有公卿,或有奴婢,是以不可平也。

夫子曰:吾以汝平卻山高,塞卻江海,除卻公卿,弃卻奴婢,天下荡荡,岂不平乎?小儿答曰:平卻高山,兽无所依,塞卻江海,鱼无所归;除卻公卿,人作是非;奕卻奴婢,君子使谁?

夫子曰:善哉!善哉!汝知屋上生松,户前生苇,床上生蒲,犬吠其主,妇坐使姑,鸡化为雉,狗化为狐,是何也?小儿答曰:屋上生松者是其椓(椽),户前生苇者是其箔,床上生蒲者是其席。犬吠其主,为傍有客;妇坐使姑,初来花下也。鸡化为雉,在山泽也;狗化为狐,在丘陵也。

夫子语小儿曰:汝知夫妇是亲,父母是亲?小儿曰:父母是亲。夫子曰:夫妇是亲。生同床枕,死同棺椁,恩爱极重,岂不亲乎?小儿答曰:是何言与!是何言与!人之有母,如树有根;人之有妇,如车有轮。车破更造,必得其新;妇死更娶,必得贤家。一树死,百枝枯;;一母死,众子孤。将妇比母,岂不逆乎?

小儿卻问夫子曰:鹅鸭何以能浮?鸿鹤何以能鸣?松柏何以冬夏常青?夫子对曰:鹅鸭能浮者缘脚足方,鸿鹤能鸣者缘咽项长,松柏冬夏常青者缘心中强。小儿答曰:不然也!虾蟆能鸣,岂犹咽项长?龟鳖能浮,岂犹脚足方?胡竹冬夏常青,岂犹心中强?夫子问小儿曰:汝知天高几许?地厚几文?天有几樑?地有几柱?风从何来?雨从何起?霜出何边?露出何处?小儿答曰:天地相卻万万九千九百九十九里,其地厚薄,以天等同,风出苍吾(梧),雨出高处,霜出於天,露出百草。天亦无樑,地亦无柱,以四方云,而乃相扶,故与为柱,有何怪乎?

夫子叹曰:善哉!善哉!方知后生实可畏也。

夫子共项讬对答,下下不如项讬;夫子有心煞项讬,乃为诗曰:

孙景悬头而刺股,匡衡凿壁夜偷光,

子路为人情好用(勇),贪读诗书是子张。

项讬七岁能言语,报答孔丘甚能强。

项讬入山游学去,叉手堂前启孃孃;

百尺树下儿学问,不须受记有何方。

耶孃年老惛迷去,寄他夫人两车草;

夫子一去径年岁,项讬父母不承忘。

取他百束将烧卻,餘者他日餧牛羊。

夫子登时卻索草,耶孃面色转无光,

当时便欲酬倍价,每束黄金三锭强。

金钱银钱总不用,婆婆项讬在何方?

我儿一去经年岁,百尺树下学文章。

夫子当时文(闻)此语,心中欢喜倍胜常。

夫子乘马入山去,登山蓦领(岭)甚分方,

树树每量无百尺,葛蔓交脚甚能长。

夫子使人把锹樕,撅著地下有石堂:

一重门里石师子,两重门外石金刚,

入到中门侧耳听,两伴读书似雁行。

夫子拔刀撩乱斫,其人两两不相伤:

化作石人总不语,铁刀割截血汪汪。

项讬残去犹未尽,回头遥望启孃孃:

将儿赤血更新于:7个月前

译文

敦煌遗书。故事赋体。作者佚名。今存敦煌写本13种:S395、1392、2941、5529、5530、5674、P3255、3754、3826、3833、3882、3883及李木斋旧藏卷。原卷题有“孔子项托相问书一卷”,大多为晚唐五代写本,有的明确题有“天福八年(943)癸卯岁十一月十日净土寺学郎张延保记”。这篇故事主要记述孔子东游,路逢小儿项托就人事物情、天文地理、生物演变等问题互相诘难并展开激烈辩论的经过,表现出项托机警过人的聪明才智,同时也说明圣人如孔子者并不可畏。通篇以杂言韵语为主。开头说明孔子项托相遇,中间以问答形式,反复辩难,最后以项托胜辩作结。文末附七言长诗1首,共56句,概述项托入山游学,反遭孔子诛杀,及其精诚未去,赤血生竹的经过,基本上承袭汉赋的体式。孔子项托故事“在敦煌所有俗文中,传本最多,流传亦最广。更从其他史料观之,不但流传最广,亦最长。明本《历朝故事统宗》卷九有《小儿论》一篇,文字尚十同八九。明本《东园杂字》也有这一故事。又解放前,北京打磨厂宝文堂,同记书铺,还有铅印《新编小儿难孔子》在出售,与敦煌本文字犹十同七、八。”(《敦煌变文集》第236页)。可见此一故事深远的影响。整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社·1957年),《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社·1987年)。

基础介绍

佚名

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