但示其首篇之目,不见其文,道成将举乃可见矣。言其报功耳,其功一其报万,大约如茅君九锡。此乃上道,又百倍之。学元道者,元辞勤矣。下卷首目约数十篇,后圣所纪者五篇而已。功报一,志报二,不退报三,不妄报四,不须舍报五。
元道别录:
元道元他,所慎休止,而不休止,万非元所措矣。尘世士或难常行,时有休止,休止之中不可不慎。今录戒慎於后,为暂休止者言矣。
慎一大息二
小乏三日减三十日,十五大息为一小乏。
大乏减六十日,三十大息为一大乏。
一忿减十日。
一小醉减五十日。
一大醉减百日。
一哀减十日。
一嗔减二十日。
一惧减七日。
一怒减三十日。
一饥减三日。
一饱减五日。
一犯欲减五十日。
一惊减十日。
一劳一倦皆减五日。
又饮食触忌,寒热过差,风湿所及,起居失节,言语散杂,思虑烦躁,此皆损元黑,随所触犯轻重所减凡言犯减者,皆减其实功耳。元道之士深宜慎之。
元黑难积而易散,关节易闭而难通,住黑固不可绝,所得深宜爱惜。此经从太古太上老君传血脉,相付一十九人而绝,皆已登仙位,品居尊极,其经不留世。至唐开元戊戌岁,南统樊大君口授孟谪仙,孟谪仙又口传王虚元,虚元为立三篇,参述元道之机要焉。
太清元道真经卷下竟
更新于:2小时前基础介绍
不详
知道道学经典不详太清元道真经卷下_太清元道真经原文, 但示其首篇之目,不见其文,道成将举乃可见矣。言其报功耳,其功一其报万,大约如茅君九锡。此乃上道,又百倍之。学元道者,元辞勤矣。下卷首目约数十篇,后圣所纪者五篇而已。功报一,志报二,不退报三,不妄报四..
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