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蹇卦第三十九

2024-12-10 〔名家批注周易〕 佚名 周易 第三十九 佚名 名家

不畏艰难,勇往直前

蹇卦寓意要克服前途的艰难险阻。

【题解】

蹇是跛足的意思,引申为蹇驴或驽马。人若骑着跛足蹇驴,前行于沟渎蹇塞、崎岖坎坷的路上,其陷入困境的艰难之状是可想而知的。这也正是蹇卦与代表不利的剥卦连用,组成蹇剥一词,并与蹇连、蹇滞、蹇涩等词大致同义,均用以表示不顺利的由来。从卦序看,万物乖戾不和下去必定会有难处,所以紧跟着睽卦的是蹇卦。其实,万事不仅开头难,中间有曲折,结束得好亦不易。故此,顺利与蹇难,险阻与畅达,永远是一对既相对立又相统一的矛盾。《易经》特意列出蹇卦,正是透过蹇卦艮下坎上的卦象的研究,得出对事物发展的艰难路途的一种清醒认识,它对于人们修养蹇德不畏路途艰难,勇于向前之德,具有重要的指导意义。

【原文】

蹇①,[朱熹《周易本义》:蹇,难也。足不能进,行之难也。]利西南,不利东北。利见大人②,贞吉。

【注释】

①蹇:卦名。卦义:跛足,行动困难等。

②大人:有权有势之人。

【译文】

蹇卦象征行走艰难,往西南走有利,往东北不利。利于进见伟大的人物,坚守正道吉祥。

【解说】

蹇,音简,原义为跛,引申为行走不便,前进困难。这一卦,下卦艮是山、是止,上卦坎是水、是险,山高水深,前有险难,所以命名为蹇。君子见险而止,反过来寻找自己的过失,才能取得进步,故贞吉。

【原文】

《彖》曰:蹇,难也,险在前也。[孔颖达《周易正义》曰:蹇者,有难而不进,能止而不犯,故就二体,有险有止,以释蹇名。坎在其外,是险在前也。]见险而能止,知①矣哉!蹇利西南,往得中也。不利东北,其道穷也。利见大人,往有功也。当位贞②吉,以正邦③也。蹇之时用大矣哉![王弼注:蹇难之时,非小人之所能用也。]

【注释】

①知:同智。

②贞:正。

③邦:国家。

【译文】

《彖传》说:蹇,意思是艰难,险难在前面。遇到险难即能停止,这才是明智的啊!行走艰难,往西南走有利,因为往前走可得正确道路。往东北走不利,因为这个方向将致路困途穷。利于进见伟大的人物,因为往前进发将获成功。居位适当坚守正道吉祥,说明可以摆脱蹇难摆脱困境救振邦国。蹇卦所示依时势变化而济蹇的功用真伟大啊!

【解说】

蹇卦上坎下艮,东北方为艮方,艮是山为止,故往东北为山所止难行(见险而能止,不利东北,其道穷)。知矣哉,知通智,是说停而反思十分明智!西南为坤方,坤是地为顺,前往必顺(蹇利西南)。蹇卦上为坎,坎为险(险在前)。上卦九五居中,故前往得中(往得中)。五位位尊多功为大人,故前往必有功(往有功)。九五以阳居阳当位,故贞吉。九五是以立于(坎)险中而能正邦,不择地而安。蹇卦的时势功用太重大了。

蹇卦图

蹇卦从卦形上看,上卦坎为水,下卦艮为山,山在水下,就像淹没在水中的大山或者礁石。这对船的航行有影响,预示前进有困难。

【原文】

《象》曰:山上有水①,蹇。君子以反身②修德。[李鼎祚《周易集解》引虞翻曰:君子谓观。乾坤为身,观上反三,故反身。阳在三,进德修业,故以反身修德。孔子曰:德之不修,是吾忧也。]

【注释】

①山上有水:观蹇卦,上坎为水,下艮为山,因而说山上有水。

②反身:反求于自己,回过头来考虑对自己的要求。

【译文】

《象传》说:高山上有水,象征行走艰难。君子应效法于此,遇有艰难时反省自身,修好品德。

【解说】

蹇卦上坎为水,下艮为山,山上有水就是蹇卦,称为水山蹇。君子从中得到启示,坎险在外,艮实在内,君子见险而止进行反思,修养道德,以求坚定性情,脚踏实地,则何患之有?

【原文】

初六,往①蹇②来③誉。

《象》曰:往蹇来誉,宜待也。

【注释】

①往:前进。

②蹇:困难。

③来:返回。

【译文】

初六,往前进发艰难,往回走将获称誉。

《象传》说:往前进发艰难,往回走将获称誉,说明应当等待时机。

【解说】

初六柔弱不正,又与六四敌应,往前必将陷入上卦坎险中(往蹇)。初六能涉难未深就及时返回来,没受困窘,所以不失荣誉(来誉)。初六应该等待时机(宜待也)。

【原文】

六二,王臣蹇蹇,匪躬①之故。[王弼注:私身远害,执心不回,志匡王室者也,故曰王臣蹇蹇,非躬之故。]

《象》曰:王臣蹇蹇,终无尤②也。

【注释】

①匪躬:不是自身。匪,同非。躬,自身。

②尤:怨恨。

【译文】

六二,君王的臣仆历尽艰难,不是为了自己的私事。

《象传》说:君王的臣仆历尽艰难,说明终无过失。

【解说】

六二与九五正应,九五为王,六二为臣。六二前临重坎艰险,即上卦坎和互坎(二三四爻)故为蹇蹇。匪躬,意为奋不顾身,努力向前。六二中正,与尊位刚健的九五相应,六二的内在修为和外部的接应条件都比初六好得多,最终可以脱险(终无尤也)。

【原文】

九三,往蹇来①反②。

《象》曰:往蹇来反,内喜之也。

【注释】

①来:返回。

②反:相反。

【译文】

九三,往前行走艰难,返回时则正好相反。

《象传》说:往前行走艰难,返回时则正好相反,内心欢喜返归。

【解说】

九三在内卦的最上位,是内卦唯一的阳爻,成为其他两个阴爻的依靠。然而九三与外卦的上六相应,一心想要升进。可是,上六柔弱无力,不能给以援引,因而,九三要升进,就艰苦了。但如果认清形势,返回内卦(来反),不但使内卦的两个阴爻喜悦,而且本身也安泰。临渊羡鱼,莫如退而结网。

【原文】

六四,往蹇来连。[王弼注:往来皆难,故曰往蹇来连。]

《象》曰:往蹇来连,当位实①也。

【注释】

①实:充实,富足。

【译文】

六四,往前进发艰难,返归则又逢艰难。

《象传》说:往前进发艰难,返归则又逢艰难,说明正当坚实之位。

【解说】

连,意如难。往蹇来连,就是往来皆难。盖因九四居上坎和下互坎之间。坎为险,故往来皆难。六四上下都是阳爻,阳为实,上下的九三和九五都是以阳居阳位,所以当位实也。六四与它们是比合关系,只能依附而得不到相应帮助,所以来去都难。

【原文】

九五,大蹇[王弼注:难之大者也。]朋来。[朱熹《周易本义》:必有朋来而助之者。]

《象》曰:大蹇朋来,以中节①也。

【注释】

①中节:中正的节操。

【译文】

九五,行走极为艰难,却有朋友前来救助。

《象传》说:行走极为艰难,却有朋友前来救助,说明九五坚守了中正的品德和节操。

【解说】

大蹇是非常艰难。九五在君位,但陷入上卦坎险的正中央,形势非常艰难。不过,九五刚健中正,必定会有同志相救(朋来),那就是与之正应的六二。节,符节,古代的一种信物,以两个符节相合为凭。二五相应又都居中,所以是以中节也。九五中正,得道多助。

【原文】

上六,往蹇来硕①,吉,利见大人。

《象》曰:往蹇来硕,志在内也。利见大人,以从贵也。

【注释】

①硕:丰富。

【译文】

上六,往前进发艰难,返归可获硕硕成就,吉祥,利于进见伟大的人物。

《象传》说:往前进发艰难,返归可获硕硕成就,说明志在于联合内部共济艰难。利于进见伟大的人物,说明追随贵人得到利益。

【解说】

上六居坎险顶端,无路可走,所以往蹇。来硕,谓应九三。九三为阳,阳为大,故曰硕。上六与九三正应,三在内卦,所以说上九志在内也。利见大人,大人是九五,九五尊贵,依靠九五,即是以从贵也。上六力弱,又走投无路,必须借助外部力量支持,才能绝处逢生。

更新于:27天前