（此篇录音资料仅限于提要，其他据《黄帝内经章句索引》整理）
篇解： 营气运行于人身，一昼夜凡五十度为一周，故曰五十营。文中，惟五十营概以一万三千五百息，与正常人一昼夜约二万四千至二万六千的息数相较，差距甚大，恐有错简也。全篇可分作三节。
【讲解】关于五十营，这里有一个问题，一昼一夜行五十营，按呼吸来计算是一万三千五百息，这个数字与现在的差别很大，现在正常人一天的呼吸次数一般是两万多，这里说一昼夜的呼吸是一万三千五百息，起码有一万次的差别，不知道是文献的差错，还是什么其他的原因造成了这个误差。一呼一吸，脉来四至，这基本上又是对的，说明这个总数应该是准的，一万三千五百息，到底为什么和现在差别这么大，现在也查不清楚了，可能还是文字上的错误，如果是二万三千五百息，就差不多了。
对此篇文献要知道三个数字：第一节中的十六丈二尺，是全身经脉的长度；第二节中一万三千五百息，是一般人一天的呼吸次数，这个数字是有问题的；第三节中的八百一十丈，是指五十营循行的长度。
第一节 脉度之长
【原文】黄帝曰：余愿闻五十营奈何？岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分，人气行一周，千八分。日行二十八宿，人经脉上下、左右、前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿。
【提要】言脉度的长度。
【讲解】脉度的总长度是十六丈二尺，是指十二经脉的总长度，即日行二十八宿的总长度是十六丈二尺。
第二节 营气之息
【原文】漏水下百刻，以分昼夜。故人一呼，脉再动，气行三寸，一吸，脉亦再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸。十息，气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，气行再周于身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，气行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分。一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿。漏水皆尽，脉终矣。
【提要】言营气一昼夜五十周于身，凡一万三千五百息。
【讲解】漏水皆尽是指古代计时铜壶的水滴尽为一百刻。
第三节 营运之长
【原文】所谓交通者，并行一数也，故五十营备，得尽天地之寿矣，凡行八百一十丈也。
【提要】总概五十营运行的长度为八百一十丈。
【讲解】所谓交通者是指第二节中二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中的交通。并行是说二十八脉的并行，营气行于二十八脉。故五十营备，得尽天地之寿矣，是说营气在人体完整地运行五十周，就完成了一天的生理循环。天地是指三阴三阳五脏六腑。寿就是数，即阴阳之数，一共环行八百一十丈，八百一十丈就是五十个十六丈二尺，即营气五十周于全身的长度。
更新于：19小时前基础介绍
任应秋
任应秋讲〈黄帝内经〉（素问）黄帝内经,素问,任应秋,五十营任应秋五十营第十五_五十五团一营八连,（此篇录音资料仅限于提要，其他据《黄帝内经章句索引》整理）篇解： 营气运行于人身，一昼夜凡五十度为一周，故曰五十营。文中，惟五十营概以一万三千五百息，与正常人一昼夜约二万四千至二万六千的息数相较，差距..
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