（此篇录音资料仅限于提要，其他据《黄帝内经章句索引》整理）
篇解： 本篇主要内容有三：前段所言者，为耐痛与不耐痛的讨论，而非《素问举痛论》所言病证之痛也，且皆指耐否针石灸焫之痛而言；次言病有难已、易已之分；又次言人有胜毒、不胜毒之别。全篇可分作三节。
【讲解】这篇文献与《素问举痛论》完全不同，举痛论主要讲疼痛的病机，所列举的痛之病位都在经脉，痛的病变性质不在气分就在血分，从病因来讲十之八九都是寒邪。这篇文献讨论的不是这些问题，这里的痛不是病证之痛，是耐痛与不耐痛的问题，与论勇篇有相同之处。为什么要提出耐痛与否的问题呢？因为扎针、艾灸都会遇到病人的耐痛能力问题，这是因个体体质不同的缘故。
第一节 耐痛性与体质
【原文】黄帝问于少俞曰：筋骨之强弱，肌肉之坚脆，皮肤之厚薄，腠理之踈密，各不同，其于针石火焫之痛何如？肠胃之厚薄坚脆亦不等，其于毒药何如？愿尽闻之。少俞曰：人之骨强、筋弱、肉缓、皮肤厚者耐痛，其于针石之痛、火焫亦然。黄帝曰：其耐火焫者，何以知之？少俞答曰：加以黑色而美骨者，耐火焫。黄帝曰：其不耐针石之痛者，何以知之？少俞曰：坚肉薄皮者，不耐针石之痛，于火焫亦然。
【提要】言人对针石火焫之痛，有耐与不耐之分，这与筋骨之强弱，肌肉之坚脆，皮肤之厚薄，腠理之踈密有关。
第二节 病预后与体质
【原文】黄帝曰：人之病，或同时而伤，或易已，或难已，其故何如？少俞曰：同时而伤，其身多热者易已，多寒者难已。
【提要】言同得一病，人各有难已、易已之分。
【讲解】同时而伤，但有的人病得很严重，但是很容易恢复，有的人病得虽轻，却很不容易好，这是什么原因呢？答曰：其身多热者易已，多寒者难已。多热多寒是指体质而言，关键在于阳气的多少。多寒者阳气虚弱，即阳虚之人，有点小毛病也不容易好；多热者体格壮实，是阳气不虚的人，即使是发高烧也比较容易痊愈。但并不是说多寒者的病就不好治，只是在解释为什么多热者易已，多寒者难已。
第三节 耐药性与体质
【原文】黄帝曰：人之胜毒，何以知之？少俞曰：胃厚、色黑、大骨及肥者，皆胜毒；故其瘦而薄胃者，皆不胜毒也。
【提要】言人于毒药有胜与不胜之分。
【讲解】胃厚、胃薄是指胃强、胃弱，胃强则胜毒，胃弱则不胜毒。
更新于：2小时前基础介绍
任应秋
任应秋讲〈黄帝内经〉（素问）黄帝内经,素问,第五十三,任应秋任应秋论痛第五十三,（此篇录音资料仅限于提要，其他据《黄帝内经章句索引》整理）篇解： 本篇主要内容有三：前段所言者，为耐痛与不耐痛的讨论，而非《素问举痛论》所言病证之痛也，且皆指耐否针石灸焫之痛而言；次言病有难已、易已之..
猜你喜欢