（此篇未收集到录音资料，据《黄帝内经章句索引》整理）
篇解： 人生得天然之年寿，便叫做天年。全篇首叙生命由先天之禀赋而来；次叙得享天年的人必然具备健壮的身体，这是基本的物质基础；次叙人生百年，少、壮、老、衰是其必然的规律；最后叙不得享天年仅中寿而死者，皆由于身体不健壮，缘物质基础不够坚实之故。全篇可分作四节。
第一节 先天禀赋
【原文】黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。
【提要】言先天之禀赋是得享天年的重要条件之一。
第二节 得享天年
【原文】黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里，起骨高肉满，百岁乃得终。
【提要】言身体健壮是得享天年的物质基础。
第三节 生命过程
【原文】黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明；六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。
【提要】叙述人生百年少壮老衰的生命过程。
第四节 中寿之因
【原文】黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾，又卑基墙，薄脉少血，其肉不实，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。
【提要】言身体不健壮是中寿而尽的根本原因。
更新于：2小时前基础介绍
任应秋
任应秋讲〈黄帝内经〉（素问）黄帝内经,素问,天年,第五十四,任应秋任应秋天年第五十四,（此篇未收集到录音资料，据《黄帝内经章句索引》整理）篇解： 人生得天然之年寿，便叫做天年。全篇首叙生命由先天之禀赋而来；次叙得享天年的人必然具备健壮的身体，这是基本的物质基础；次叙人生百年，少、壮、老..
猜你喜欢