衡阳喻谦昧庵氏编辑
净读篇第八之三(正传八人 附见十人)
明余杭净慈寺沙门释可授传 黔中永祥寺沙门释兴宗传(周续 慧监 儒施 真怀 真全) 通州静嘉寺沙门释本明传(性专 祖香) 嘉兴天宁寺沙门释僧秀传(月潭) 会稽沙门释明证传(静明尊者) 梵村云栖寺沙门释袾宏传 怀庆龙冈寺沙门释如迁传 杭州资福院沙门释广彻传(体宽)
明余杭净慈寺沙门释可授传
释可授字无旨号休庵姓李氏临海人也年十九从九岩万壑观受具後参普觉明於灵隐有省命充堂司四众悦服寻还石门白岩真主真如延居上座元至元六年出主大雄山之安圣授凡四坐道场皆以净土法门为佛事且曰此即禅定之功也恶可强分同异哉明洪武六年杭之中天竺以府侯之命请主寺事行至钱塘江滨净慈诸旧相与谋曰此大善知识胡可失也天竺尚可致吾属独不能耶帅众邀於道拥居其位授屡却不听强应之时当岁俭问道如云糗粮方患不继而施者踵至居二载遂退卧竹院忽示微疾端坐西向爪合连称佛号至声渐微而寂茶毘齿牙贯珠不坏设利罗光色精莹如金银水徧泻於地宋景濂铭其塔
明黔中永祥寺沙门释兴宗传(周续 慧监 儒施 真怀 真全)
释兴宗者大理人忘其族姓童年出家明成化间始游黔中止永祥寺日诵法华经一字一拜无一夕间持此四十年膝所着处木版为穿人呼拜经师年七十克期鸣鼓告众而逝後有周续字传镫叶偷人幼依鸡足山大觉寺徧周出家壮游名胜参叩耆宿既而还山专修净业晨夕讽号念念不辍忽一日闻墙角西有语声云当得中品往生遂集众告语合掌立化手扶竹杖指握数珠操持不坠及荼毘时珠亦不毁视之乃木质也慧监镇南州白土城人初住鸡足念佛三年後游狮子林契其幽阗遂止息焉昼夜跏趺三十载不设牀席然镫顶上计三千余盏髦发尽净而顶骨絜白莹然似玉後终於石钟世寿八十余云又有儒施字大力宜良人也本所庵弟子初入鸡足四林密茂人迹罕到乃辟地结茅山中初无习静者建立静室自儒施始性素朴直行止敦厚有古人风本修苦行更习禅那晚年兼以净土导人孳孳不勌将示寂日自云见西方一池生大莲花水清蕖碧花叶无数一花一人端坐其中己亦与焉欢欣无既因合掌向西而逝真怀字冲虚昆明黄氏子初投盘龙寺後游峩眉五台栖台九载学诸经论参蕴璞憨山翻然省悟知所从入及还鸡足建不二轩以居晚住传衣十五年专修净业将寂七日预邀山中耆宿告别忽焉迁化又真全者燕人也明万历间至鸡足留大觉寺笃志清修尝造一木缸日夜趺坐其中二十余年无稍懈至崇祯丁丑冬夜坐缸中大声号佛黎明寂然同侣视之始知已化去矣
明通州静嘉寺沙门释本明传(性专 祖香)
释本明者姓字里居未详所出少时寄迹空门梵行清洁勤於讲诵晚岁辍讲居通州静嘉寺专心净业六时精虔历年弗替偶示微恙自知时至与众告别安然顺化异香七日性专字守庵姓张氏崑山人早岁薙发遍访知识谒妙峯受戒预法华讲席闻声领悟誓行头陀行十二时中唯诵法华深入禅定尝於空中见西方宝池成琉璃色深广无际以白妙峯妙曰此观行初成之相不生取着是善境界专遂深秘不言石城有百尺弥勒像嘉靖间经兵燹金蚀专为新之又构石殿与像称感见瑞光夜明如日二十三年秋延传灯法师讲小本弥阿经有请易弥勒上生经者专曰不然吾闻弥陀与弥勒一身一智慧力无畏亦然将使众同悟本性弥陀即本性弥勒先游莲华净土然後预龙华胜会耳嘉靖二十五年仲冬示寂前数日衣褶中生灵芝一本大於拳色红白祖香者新喻人居山东龙潭寺精修净业有居士王杰者筑庵延之香语杰云吾当归去众留之曰归安养乡耳及期坐化举龛入山火出***
明嘉兴天宁寺沙门释僧秀传(月潭)
释僧秀字碧峯诚朴无华极有戒行每闻鸡鸣即起诵经礼佛无间寒暑嘉靖时居嘉兴天宁寺法化流行道侣蓁蓁壬寅秋卧病月余终日酣睡自言甚适忽一日起沐浴衣新衣跏趺端坐诵佛数十声已而止[言*乎]佛字又数十声顾与徒众言别而寂三日神色不变左手捻中指作字右手仰展指节尚柔而颈骨挺然月潭者杨氏子出家五台山受具足戒隆庆辛未始来娄弇州居士筑庵处之万历丙戌示疾水饮五日绝水二日使人诵无量寿佛经听已坐化僧腊九十八寿百一十三岁
明会稽沙门释明证传(静明尊者)
释明证字无尘会稽魏氏子性醕厚简默望之若愚少不食腥羶常欲出家偶过邻寺遇五台老僧如旧相识便求皈依僧曰汝三年後始可薙发当先苦行学诸经典乃往丛林勤力作务尝学楞严咒日读一字偶误摩作磨经三日改正自旦至暮仅守一言夜礼佛号彻晓不寐三年咒成大喜狂啸登树言往西方堕地几绝良久方苏卧病七日周身痛楚病愈宛如隔世动静言语顿殊平昔及期五台僧果至为明祝发受具戒焉且属明终身诵法华明初未尝学问展经朗诵无滞已而华严湼盘诸经悉得成诵乃谓老僧曰吾欲乞食以供养报是夜忽失老僧所在後明日诵法华一部途中尝负小册树下道旁趺诵不辍日唯二湌更不杂食三经衣钵之外一无所畜人有施予随得随舍每讽人出家不择贤愚人或讪之明乃叹曰贤者应度代佛扬化愚者应度轮回免堕所度弟子凡二十余辈或入其门俨如客僧不致一言诵经危坐拂衣便去或留之则曰疏乃益亲人问法但微笑不多言昼夜持念脇不至席如是者三十年自知期至往谒云栖还至涧中谓侍者曰汝往报众徒我明日当去明日亭午诸徒咸集但闻异香馥馥空中诵声朗朗合掌而逝云栖大师闻之欣然率众为之举火时万历癸巳年也静明尊者名真定姓诸氏越人少孤贫无所依为人质直寡言语过钱塘佣於戴居士交吾家积赀十五年交吾谓之曰汝物足以昏配成家业矣真定不答谓人曰戴翁劝吾成家何为吾意欲出家但不遇明师耳一日见无尘欣然自庆曰是吾师矣瓣香归礼无尘示以一切捐舍苦行念佛求生净土尝慕华严法华诸经不能展诵无尘云不能口诵当以身诵精勤礼拜能所性空即身心诵经也因空所有造像斋僧施姜茗以利行者躬亲樵汲二十余年已而入山结茆一心礼念日夜无间恒伐薪易米供诸静室时云栖创筑值大雪真定负米送之往还百余里旦去暮归不沾粒水莲师叹曰大菩萨来送供众中恐难消受真定曰富贵赠百斛此一粥之需何足言莲师曰苦行得米冲雪担来胜富贵百斛多矣开荒种蔬不问僧俗悉施与之有盗其树者引避不及仓卒坠树真定反抚慰之负所伐树至其家且曰欲用薪木可告我当为致之万历戊子大饥疫民死载道真定痛如骨肉有过其门者推食与之尝拾金五两坐守十日无问者乃益己金为之诵经施食以佑失金者生平所蓄尽助善缘隐德密行人所罕知身无完布伏腊一衲弟子或虑其寒则曰吾昼寒掘地夜寒拜经唯苦汗出宁畏泠邪年七十二忽有微疾延至涧中有客送夹纩不肎受苦劝乃披之已而笑曰可见世人喜穿绵比衲衣之暖不同病愈问众曰今日何日曰十二月四日曰明日午时我将行至夜半唤人扶起面西而坐问何时曰子时五日也我去矣众徒曰师既言午时何不如期曰我龛与柴俱在江干转回三四十里天寒雨雪往返不及未得入龛恐累汝耳俄而高声诵佛佛声渐微而化真定积薪三载遗命荼毘经十日火灭牙齿顶骨手足指节悉皆不坏色如车渠塔於庵前山顶弟子如嵩为理安重开山祖自有传
明梵村云栖寺沙门释袾宏传
释袾宏字佛慧号莲池姓沈氏古杭仁和人世为名族父德监匑匑宿儒人称明斋先生母周氏淑性善容慈惠爱物宏生而颖异幼习帖括年十七入县学屦试冠诸生学行文艺鸣於一时顾澹於世味视科第蔑如也与从游讲论必折归佛理栖心净土家戒杀生瓜蔬必祭居常太息曰光阴过隙人寿几何吾年三十而後当超然长往与世无求无何妇张氏生一子殇妇亦亡已勘破世缘不欲续娶母强之为议婚汤氏年二十七居父丧三年服阕又丁母忧困涕泣曰亲恩罔极正吾答报时也明嘉靖乙丑除夕命汤点茶捧至案盏裂乃笑曰因缘无不散之理明年诀汤曰恩爱不常生死莫代吾往矣汝自为计汤亦洒然曰君请先吾自至耳宏乃作一笔句词竟投西山无门洞性天理祝发乞昭庆寺无尘玉律师就坛受具居顷之一瓢一杖遍游诸方尝北诣五台夜礼文殊感见异光至伏牛随众炼磨入京师参徧融笑岩皆有开发过东昌忽有悟作偈曰二十年前事可疑三千里外遇何奇焚香掷戟浑如梦魔佛空争是与非以母服未阕乃怀木主以游每食必供哀慕无已至金陵瓦官寺病几绝时即欲就荼毘因念曰吾一息尚存耳乃止病间归越中多禅期宏与会者五终不知邻座名字隆庆辛未乞食梵村见云栖山水幽寂有终焉之志山故伏虎禅师刹也杨国柱陈如玉为结茅三楹以居之宏吊影寒岩绝粒七日倚壁危坐村多虎环山四十里岁伤数十人居民苦之因发悲愿为讽经施食虎患遂止岁亢旱村民乞祷雨宏笑谢曰吾但知念佛无他术也众坚请不已乃击木鱼循田念佛时雨随注如足所及民感异之相与庀材木荷锄钁竞发其地得柱础而指之曰此云栖寺故物也师福吾土吾侪愿鼎新之以永其福不日成兰若外无崇门中无大殿惟禅堂安僧法堂奉经像余取蔽风雨耳自此法道大振海内衲子归心遂成丛林时教纲灭裂禅道不明往往掠影宗门拨无净土有若狂象宏大惧之又因思念佛一门横截生死普摄三根於是单提净土着阿弥陀经疏钞十余万言总持圆顿诸经融会事理指归一心一时缁素归心净土若水赴壑谓佛设三学以化羣生戒为基本基本不立定慧何依思行利导必固根本乃令众诵梵网戒经及比丘诸戒品因着沙弥要略具戒便蒙梵网经疏发隐以发明之初宏发迹参方又忆昔见高峰语录谓自来参究此事最极精锐无逾此者向怀之行脚欲并匡山永明而一之更录古德机缘中语编之曰禅关策进合刊之以示参究之诀盖禅净双修不出一心万历戊子岁大疫日毙千人太守余良枢请宏诣灵芝寺禳之疫遂止梵村旧有朱桥潮汐冲塌行者病涉宏议倡造无论贫富贵贱人施银八分而止或虑工大施微不易集事乃不日累千金鸠工筑基每下一椿持咒百遍潮汐不至者数日桥竟成尝着放生文传诵海内慈圣皇太后见之嗟叹不已遣内侍赉紫伽黎咨问法要宏书偈进曰尊荣豪贵者由宿植善因因胜果必隆今成大福聚深达罪福相果中更植因喻如锦上华重重美无尽如是修福已复应慎观察修福不修慧终非解脱因福慧二俱修世出第一义众生真慧性皆以杂念昏修慧之要门但一心念佛念极心清净心净土亦净莲台最上品於中而受生见佛悟无生究竟成佛道三界无伦匹是名大尊贵慈圣善之尝讲圆觉经於净慈听者日数万指因赎寺前万工池为放生池复增拓之岁费百余金山中设放生所救赎飞鸟禽虫充牣其中岁费粟二百石以养之亦有警语使守者依期对禽畜宣白即羽族善鸣噪者闻赞呗声寂然而听宣罢乃鼓翅飞鸣其感应如此道风日播一时贤士卿若大司马宋公应昌太宰陆公光祖宫谕张公元汴司成冯公梦祯陶公望龄及门问道者以百计皆扣关击节靡不心折监司守相下车伏谒胥忘形屈势空其所有非精诚感物何能至是以万历四十三年七月四日示寂世寿八十有一僧臈五十塔於寺左岭下宏天性朴实无缘饰虚怀应物貌温粹弱不胜衣而声若洪钟胸无崖岸而守若严城善藏其用文理密察经济洪纤不遗鍼芥即画丛林日用量施利酌厚薄核因果明福罪养老病条理井然其自律甚严尝以三十二条自警垂老躳浣濯服琐细不劳侍者终身衣布缕一麻帏乃五十年前物犹不忍弃他可知已平等大悲摄化一切非佛言不言非佛行不行佛属末世护持正法者依四安乐行宏实以之憨山为作墓铭且尊为法门周孔推崇至矣将终时前数日入城别诸弟子及故旧但曰吾将他往还山具茶汤与众话别中元设盂阑盆为荐先宗乃告人曰今岁我不与会有簿记密题云云栖寺直院僧代为堂上莲池追荐沈氏宗亲始知其悬记也其了明去来如是继妻汤氏後宏祝发建孝义庵为女丛林主先一载而化亦塔於寺右所着经疏外有杂录竹窗三笔等二十余种行於世
明怀庆龙冈寺沙门释如迁传
释如迁字大方别号松谷姓李氏岐山人父铎母张氏生迁於落星里幼诵佛号戋戋自喜每至佛寺则如旧居爱恋忘归蚤入社学肄儒业颇不乐每对父母呈出世志年十七礼郡无踪本为师剃染居三载发念游方远访知识决择己躬下事首参悦庵喜授具指示向上一路寻入青峰山吊影独栖有所开悟闻大章宗师开法少林往求印证明嘉靖辛酉谒章於立雪庭遂留依止朝夕入室陶熔机缘乃承记莂有鍼头玉线海底铁牛日夜辛勤记伊保守之嘱由此知洞上宗风五位正偏之旨至是犹未泯也迁得法已复历徧海内名山还至京师参诸讲席深穷性相宗旨後至怀庆郑世子让国潜修白业闻迁至致礼参请深相印契乃建精舍於龙冈延迁宴息四方学子闻风远至万历丁亥应大都慈云庵请举扬宗旨戊子千佛寺请讲诸经日遶万指庚寅奉慈圣懿旨於慈寿寺开净土法门在会者千二百众钦造镀金大佛像赐大藏经御书大法宝藏四字甲午春请回龙冈屐阁供置以万历戊戌秋八月十有一日示微疾端然而逝世寿六十有一僧腊四十有奇塔於寺西原後二十二年万历己未其弟子海云走匡庐谒憨山始为之志铭称其孤标凛凛如立雪长松衲子参请拈提宗教不假辞色应机接物纯一至诚有先德典型谅哉言乎
明杭州资福院沙门释广彻传(体宽)
释广彻字通天未详何许人游方至余杭与金省吾中丞有一日之雅向之乞静宇数楹为清梵地时张元洲尚书家庙傍有资福院者绿荫沈沈人足罕至闻中丞有高僧慨然许之广彻居焉日讽金经夜则笼烛绕巷诵佛达旦省吾一夕夜归遇之涂为书其笼纱曰沙门广彻念佛通天如是数年万历中卒於所居又体宽者初为燕都拈花寺禅堂司水日不暇给中夜拜诵历二十年所履之地履砖为破豁然大悟呈白方丈为之印可未几即付以法席大弘净化
更新于：9个月前基础介绍
喻谦
新续高僧传四集高僧,第四十三,喻谦,传四集,传四集卷喻谦新续高僧传四集卷第四十三_高僧传第1集,衡阳喻谦昧庵氏编辑净读篇第八之三(正传八人 附见十人)明余杭净慈寺沙门释可授传黔中永祥寺沙门释兴宗传(周续 慧监 儒施 真怀 真全)通州静嘉寺沙门释本明传(性专 祖香)嘉兴天宁寺沙门释僧秀传(月潭)会稽沙门释明证传..
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