邹东廓曰:世之所谓强有力者,权有无,节盈缩,以鹜于朝市,相靡以利,相炫以捷。盖寒不得袭,暑不得阴,若是者什而三焉。世之所谓智者,商古今,课殿最,抵掌功名之会,相矜以辨,相搏以术,弃枯而集菀,避寒而竞炎,若是者亦什而三焉。贪夫殉利,烈士殉名。殉名之与殉利,高下有间矣。其于逐物以丧其生,钧也。无为利府,无为名尸,超然立于物表,而物莫挠之,是谓卫生之术。寿考将自至,人负阴而抱阳,冲气以为和,逆之则灾害生,从之则疴疾不起。故滋味者,身之充也。而酸伤脾,咸伤心,辛伤肝,甘伤肾《五行各有所克,此盛则彼伤》,则失其节也。,起居者,身之适也。而坐伤肉,卧伤气,行伤筋,立伤骨,则渝。其常以召之也。时其喜而喜也,时其怒而怒焉,时其好而好焉,时其恶而恶焉《喜怒好恶,各当其节,则必无殉名殉利之病,而起居饮食,更无论已》。若明鉴之照物,不将不迎,泰然而静寂,怡然而动顺,饮食有节,起居有常,喜怒有则,则气日完,精日积,神日定。若然者,忧患不能入,嗜欲不能侵,邪气不能袭,虽度百岁,而动作不衰。
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袁开昌
读医中医养生袁开昌殉利殉名_殉国的殉是什么意思,邹东廓曰:世之所谓强有力者,权有无,节盈缩,以鹜于朝市,相靡以利,相炫以捷。盖寒不得袭,暑不得阴,若是者什而三焉。世之所谓智者,商古今,课殿最,抵掌功名之会,相矜以辨,相搏以术,弃枯而集菀,避寒而竞炎..
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