衡阳喻谦昧庵氏编辑
杂识篇第十之四(正传十四人 附见九人)
清虎邱云岩寺沙门释自扃传 鼓山白云峰涌泉寺沙门释元贤传(道霈) 泰山普照寺沙门释元玉传(佛藏正) 四明天童寺沙门释本[仁-二+丰]传(一揆) 磐山青沟禅院沙门释智朴传 福州雪峰寺沙门释照拙传 漳州南山报劬寺沙门释超极传 长沙岳麓寺沙门释续灯传 嘉鱼西安禅院沙门释弘照传(宏琛) 燕京观音禅寺沙门释元彻传 南岳石浪庵沙门释法智传(异目宗) 黄山云岭禅院沙门释普信传 昆明妙湛寺沙门释读彻传(一雨 水目) 大埔南安寺沙门释幽冥传(成鹫)
清虎邱云岩寺沙门释自扃传
释自扃字道开号闓庵姓周氏吴人出家虎邱诗如石田画宗巨然师事苍雪彻汰如河通贤首慈恩二宗旨归讲圆觉於虎邱讲涅盘於华亭讲楞伽於武塘妙义云委如缾泻水顺治壬辰六月自檇李归虎邱东小庵属疾数日邀苍公坐榻前手书诀别有曰一事无成五十二载一场懡[怡-台+罗]双手拓开志气清明字画端好敛衣端容掷笔而逝塔在庵右其徒文圭谒虞山钱谦益为撰塔铭
清鼓山白云峰涌泉寺沙门释元贤传(道霈 法文)
释元贤字永觉姓蔡氏建阳人父云津世守诗书远祖西山为宋大儒贤初名德懋早岁入泮为名诸生嗜周程张朱之学年二十五读书山寺闻诵法华偈豁然开朗因从赵居士豫斋受楞严法华圆觉诸经明年寿昌无明开法董岩贤往谒之反覆诘难无明曰此事不可以意解须力参乃契归究话头久之无所入一日留僧夜坐举南泉轩猫语有省乃作颂曰两堂纷閙大无端宝剑挥时胆尽寒幸有晚来赵州老毘卢顶上独盘桓举呈无明明谓之曰参学之士不得於一机一境上取则虽百匝千重垂手直过尚当遇人所谓身虽已在青云上犹更将身入众藏是参学眼也为别颂曰大方之家手段遇物一刀两断赵州救得此猫未免热瞒一上若是有路英灵毕竟要他命换贤得颂益省年四十始弃家往建昌依寿昌寺无明落发未几得承心印及无明迁化依博山无异三载遂进具戒尝舟过剑津闻同行僧唱经云一时謦欬俱共弹指是二音声徧至十方诸佛世界贤因彻悟见寿昌用处乃作偈曰金鸡啄破碧琉璃万歇千休只自知稳卧片帆天正朗前山无复雨鸠啼癸亥秋居瓯宁金仙庵阅大藏三年徙建安荷山明年之檇李请藏经归作建州宏释录复会通儒释作寱言壬申谒闻谷於宝善庵时宜兴曹安祖兵宪请作诸祖道影赞乃属贤命笔贤成百余赞闻谷惊讶不已即以大戒付之推主鼓山年已五十有七矣寻迁泉之开元杭之真寂剑之宝善复归鼓山重剏梵宇诸所撰述并语录凡二十种都百余卷其目曰净慈要语诸祖道影传开元志禅余内外集楞严义奥疏金刚略疏心经指掌四分戒本约义律学发轫鼓山志洞上古辙及续寱言补镫录以补五镫会元之阙复作继镫录盖传镫录止於宋自宋至明四百余年未有修者贤广蒐博采至是乃有成书寂於顺治丁酉年十月七日寿八十腊四十有二临化偈云末後句亲分付三界内外无可寻处塔於寺之西畲其居山颇致瑞应甲戌四月十一日甘露降山门松树贤有偈曰圣瑞端宜降大都穷山何得独沾濡晓来扶杖三门外笑看松头缀玉珠至九月十九日甘露复降亦偈云玉露霏霏又一番满林花木已同繁丁宁莫道甜如蜜恐惹游人入石门道霈字为霖建安丁氏子出家白云寺参闻谷密云历诸讲肆後得法於贤撰述甚富有语录行世寂於康熙壬午寿八十有八又法文字淡然姓萧氏沙人也依天宁常青披剃参圆玉得法乾隆时继席鼓山能属文擅诗名有诗集行世
清泰山普照寺沙门释元玉传(佛藏正)
释元玉字祖珍号古翁广陵崇川得法金粟天岸居泰山普照寺聚经典数千卷澄思密探寺前一石题曰界尘石名流往访咸比之远公莲社有石堂集金台随笔诸刻佛藏正禅师者江南望族履丰处顺顾弃之若遗誓死入山终能解脱得大自在康熙丁巳秋缁素敦请继席古中盘初有大愽禅师道隆望重中兴斯寺正从之修省得其法要奋厥孤标苦志枯守不下山者有年戊午九月翠华临幸入丈室取正所着语录偈颂阅之欣然命笔题额且赐之诗诗曰中盘遥望莲华峯日映山林气色重老衲吟诗浑半偈翠舆临发又从容是年除夕重书前诗命御前大臣萨毕汉齎之至寺正复以偈赞之云御笔题诗第一峯翠华初驻霭重重盘山草木承恩泽野衲欣逢识圣容盖自彩笔倡酬三聚云臻一乘雷震而祖庭道法丕宏厥绪矣
清四明天童寺沙门释本[仁-二+丰]传(一揆)
释本[仁-二+丰]字远庵姓陆氏崑山人也襁褓即孤依母与兄因感嫂亡屍动惧而告母求出尘世母曰我昔见天童僧行不凡汝果有志可往从之即依命翦发径投天童时明崇祯壬午六月初七值密云退休通玄欲往求度俄阻危疾既闻密逝山翁道忞继席遂从薙度前後追随历经八刹服勤一纪其间钳锤鑪韛艰苦备尝受付嘱於崑山安禅庵清顺治十二年冬就维扬宝积院请明年四月始入院示众僧问春风吹大野万物尽光新为复法尔如然为复神通妙用[仁-二+丰]云脱壳乌龟飞上天僧云一声幽鸟云天外霭霭山光翠欲流[仁-二+丰]云却被风吹别调中僧云青帝不劳常作主逈然不逐四时凋[仁-二+丰]云如何是不逐四时凋底句僧礼拜[仁-二+丰]便喝[仁-二+丰]尝至巴陵奯禅人统四众就普济庵请小参不传之道迥绝雕镌松直棘曲鹤白乌玄山僧不是无玄可说无妙可宣不欲强生节目诳惑闾阎简直说一句究取父母未生前机缘寻应湘阴神鼎之请始为开法迁主天童凡十二载移蛟川之瑞岩未几继席平阳山翁示寂应鄞白云之请寻复归瑞岩康熙癸亥秋入寂世寿六十有一着有前後语录诗集数卷其被衲歌戏赠兀庵大师者词曰千丝织万丝缀通身是眼百杂碎秋云卷处波纹开荷芰幅边柳线脆翦尽烟霞补不全历穷天地不知岁粪扫衣何森秀凤毛麟腋俱落後领头袖底自玲珑文彩纵横欺绵绣非全襴真越格千圣不传谁争得珍衣不换老瞿昙护持那费迦叶力不入众宁随色非青非白非黄黑挂松时上绿苔痕梳风不染红尘迹或时蒙或时披世事如麻总不知不特御寒还御热任数日炙与风吹谁为伴谁为邻椶鞵竹杖与蒲轮竹杖他时化龙去渠能解作弥天云诗境禅心道通为一一揆禅师者後云外而阐化神鼎者也其扫云外塔云惯能喝骂诸方尽谓师有超师之作殊不知日月出而爝火息狮子吼而百兽藏云散尽月孤圆逢人索尽辽天价罕遇鸾胶续断弦
清磐山青沟禅院沙门释智朴传
释智朴字拙庵徐州人早岁参方尝谒南华憇佛日峰住五老东西二林间最後得法青龙百愚为洞宗三十世康熙辛亥始艐磐谷构葊青沟之中盘渐成巨刹禅余更耽艺文诗有佳句为世所称丙寅季冬圣祖驾幸青沟朴口占应制诗曰冷静峰头云水香六龙车驾幸山堂百年胜觏唯今日块雨条风祝我皇既惬圣赏遂承宸翰旧无山志朴思剏之搜集遗闻傍及碑碣都十有四卷体例严洁九载乃成後得王阮亭朱竹垞诸贤为之参订益臻完善但朴所着书甚富曰谷响集曰电光录曰云鹤集曰盘谷集曰存诚录曰游台集曰辛壬蔓草其寺後人亦称盘谷寺没葬寺东同治时寺已荒落蓟州李江过而伤之为立石题曰清诗僧智朴之墓
清福州雪峯寺沙门释照拙传
释照拙字道余姓方氏莆田人也父汉卿儒修甚勤母陈氏感奇香满室而娠崇祯癸酉重九日生儿香气如前邻居异之年十二怙恃俱失从圣寿寺竹叟薙染诵习十载往福炉依时学受具足戒竹叟既没仍参福炉问不是心不是佛不是物良久领悟大旨作礼而退益加策励会如幻移锡芙蓉邂逅之间便承激扬有如鍼芥遂依座下久之复辤去参虚白於黄檗机锋酬酢证合无异及如幻应武荣雪峯之请驰书招之随至雪峰兢兢自守戊午重九日如幻付以衣拂使之继席雪峰後如幻寂为辑其语录序而刊之寺左六和楼改建方丈久未就拙集檀信经营乃成以康熙甲申年四月二十四日示寂寿七十二腊五十塔於寺右拙赋性恬澹言笑不苟住山四十余年甘淡泊以法道自持高风峻节足为典型着有雪峰语录雪峰诗集二卷及球堂草一卷
清漳州南山报敂寺沙门释超极传
释超极字休耳晚号笨翁姓陈氏靖人也父於明季以卿贡进士谒选入都病没燕山会流冠鸱张京城沦陷旅榇未还心怀忍痛绝意世荣竟从雪峰亘薙染得法後飘笠孤征辛勤万里遂负榇归得首正丘尝慨中原板荡陵谷迁变欲灭迹销声枯槁嵁岩因结茅曹巗之白壑复移长泰天城山息影栖迟极殊乐之及游兴逸发闽之武夷粤中佳山水靡不登临少时已有诗名中岁益遒至天真烂熳不屑作犹人语每浩唱清吟知音传播逞逞脍炙人口顾於钳鎚之下参究精勤智珠灿发雪峯每举古德法旨勘验学徒极每拈颂出人意表凡厥酬对应机无爽雪峰甚器之有瞌睡虎之喻授拂表信声誉歘起流播诸方而华亭总宪徐公孚远同安仪部纪公许国处士洪思又以气节文章交契独厚晚住南山思建法幢而世事更新兵伍杂处唯楗户蹜足委顺而已以康熙十五年丙辰八月示疾浃旬奄然坐化年五十四腊二十八幻如超弘为之铭志称其道眼圆明文辤瑰玮行洁冰霜情酣泉石信不诬也
清长沙岳麓寺沙门释续灯传
释续灯字弥嵩号顽叟姓郑氏孝昌人幼从广化顿悟薙染受具戒於华山见月体律师得法於岳麓肺山檀遂继其席拈槌之余坐啸峰麓湘水环回夕阳西下帆归天际泽畔行吟触物成韵翛然逈出之资非寻常所及沈吟八载诗境禅悦俱入妙品迁居南岳中葊及清凉寺中葊居七十二峰之中昔大错老人卜筑於此其赋咏为楚南所传诵而续灯避乱其间每一登眺山鸣谷应偶有所得称口而哦有南岳山居诗三十韵自东至咸一韵一篇及中葊後草数十篇南岳海云诗十首昔人谓其雄奇古朴直逼少陵盖以虚灵之质写浩瀚之境如云舒风卷不可端倪其岳麓山居诗为次南涧法雨大师韵者数十首苍凉幽峭清醕淡远之意皆独杼机轴暗逗针锋随所见闻俱成义谛盖其胸中圆明湛定兴会所属自然成响今录其五言古诗与禅旨亲切者如听鸟云春晴花欲然山昼静如彻侧耳坐茅檐细听鸟能说鸟语夫何为独使我心悦所吐无烦嚣喃喃照冰雪人口多雌黄爱恶恣其辙讹言乱友朋谗言陷忠烈未若杜宇心生成一片血所惜知音希空使寒光裂惜鹦鹉鸟篇云鹦鹉鸟之俊羽毛亦足奇羽毛不足羡尔乃工言辤贾客爱金宝远贩关西陲江南尚华美高价来京畿公子见之笑未惜囊中资得之不轻易银笼悬高枝肉食恐不屑呼童打虫儿美人畏言语计害心离披托意挽钗钏扰乱清油丝强悍骂公子畜此胡尔为背里谓奴婢碎羽灭毛皮细询所憾故毋乃狥其私鹦鹉竟何罪美人良足悲荒年卖儿行去年禾尽死今年禾尚迟米价日腾贵户市争糠粃东南军饷急秋赋当夏支虽有升斗粟又为官纳之东家不可贷西家不可移入门控饥妇踌躇欲卖儿儿去口亦去儿饥我更饥与其死共处不若生别离将儿出门去得粟泪垂垂又雪中古意岩寺遶冰花钟声碎寒玉榾火无全威冻云驱不出面壁拟高山衲服蒙头入谁复乞安心夜深门外立调高格古韵远意深使读者洒然壬戌还长沙观察赵云岑方伯薛梁翁中丞泰岩丁公皆乐为之助重兴岳麓有三会语录若干卷均刊行於世世寿五十九僧腊四十七寂於康熙庚午六月二十九日掩灵骨於舍利塔上得法弟子文惺为之铭
清嘉鱼西安禅院沙门释弘照传(宏琛)
释弘照字隐岚参博达廿余年深有证入付以偈云幽弦别操古佛风刻羽引商未足同赖有知音续正响人天从此得奇逢後主嘉鱼西安院上堂僧问祖意西来是若何照云山灵有意点顽石於峯头药木当机开生面於刦外是以栖心丘壑晦迹云隈岂冀蓦地从空劈脑直得通身粉碎纵使通身有口难言通身有手无指祗得屈己从仁顾视左右曰领略是不领略是良久乃云其或未然听取一偈为续心灯出一头青林有毒累吾俦传来消息无多子浩浩灵源万古流法照诗歌风雅辩论超伦有晓园吟集行世又宏琛与照同参博达有寤达以偈印之後主横溪题咏甚富有听月吟集数卷
清燕京观音禅寺沙门释元彻传
释元彻字壁山姓侯氏高湻人襁褓失怙茕茕孑立年十六发心出家依宁国莲花禅院一枝剃度复圆戒於溧阳崇福寺石监寻至报恩作苦两载勤力参究终无省发因行脚吴越踏徧禅丛每触云山烟水花发鸟啼觉非境缘性灵绝待虽不自信为有悟处而随响答机颇无滞相归省一枝夜起廊下举头见月直下豁然一如身外无余有偈云通身即见大光明犹是迷云遮太清明暗两关俱打破驴胎马腹任纵横时年二十有六己亥中秋也过溧水塔下寺见永泰互相勘发亦有入处为数日留乃访铁舟金陵天隆叩自间於宜兴芙蓉更於福岩谒费隐各见机用当仁不让随至嘉兴万寿寺听三宜讲楞严经颇新见闻多落窠臼闻太平采石镇麓心寺大咸善诱方来诲人不倦往依杖履视其语默时或触机点拨生大惭愧清夜感悲深怀悔责咸见其真诚因勉之曰众生无边誓愿度己身未度先度人者菩萨发心烦恼无尽誓愿断断一切烦恼证一切菩提法门无尽誓愿学佛称种智修假多闻佛道无上誓愿成虚空真尽我愿无穷情与无情同圆智种彻聆斯语服膺拳拳淹忽三年随咸退归东山以联芳源流付之勖其躬行实践深蓄厚养以待时节因缘不可轻出浅露康熙丁未将往盛京道出维扬与刘居士调元遇於舟中萍水契合受其约请住古燕观音道场六月望日入院云释迦已过去弥勒犹未来乃顾左右曰相逢不识面着眼莫依稀着有语录二卷有住山偈云居在深林远市廛山中无事绝攀缘荆门镇日无人到时看残霞落照前栽松根深培植在山隈日见青青覆缘苔可与山门标景致四时苍翠拂云堆又和友人韵深山幽谷且随缘种粟浇蔬数亩园寒暑来时浑不觉披云坐起覆西轩
清南岳石浪庵沙门释法智传(异目宗)
释法智字破门维扬人莫详其族姓初来衡山结茅下火场庵名石浪工草书亦有诗名与枢巡彭禹峰友善或云法智初习若行沈於厨饪尝以铁钳画其门扉效怀素体岁月浸淫扉为之破书法遂入妙品时人因号曰破门又异目宗禅师者江西人居南岳上封寺偶夜乘月登绝顶偈云孤迥迥明历历料得几人梦觉知不是山僧消眼闭清光空过夜深时禅理清澈心与景超自是大兴祖席湖湘宗之得法弟子四人正庵统源庵本纶庵经裔庵兴均有德声语录传世
清黄山云岭禅院沙门释普信传(苍霞际)
释普信字师古号梅屿姓郑氏歙人也母梦道人手法华经一卷来遂诞信幼而善病礼云岭参照哲御为师年才十龄受以经论俱能了解哲喜其灵慧未几进具於华山见月既研律议更究文艺好学深思每见骚客词人虚怀请益人以是称之着有听松阁诗四卷郡司马安丘曹贞吉为之序称为草际幽兰鸡羣野鹤今观其除夜诗云寂寞山居岁月迁闲敲清磬出孤烟嬾倾竹叶歌除夜喜见梅花放隔年又草堂吟草堂在深谷久与人世疏好鸟松间鸣间云与之俱心安无所营庋阁留践书荜门有时启以待故人车尝植山花数百株每当春晚如丹霞赤城庵前木莲一株花时香闻数里欲从山径徧种梅花坐卧寒香以娱晚岁胸怀洒落诗思高超殆罕其俦苍霞际者亦云岭僧也禅经之余游心书画着有读画楼诗一卷中有过萝青庵山行不觉远忽到白云窠迳曲依松转泉高上屋过花薰人欲醉鸟学梵相和何日烟瓢挂湌松衣薜萝又自题画夕阳红叶图山寒木落篱花白水碧沙明竹叶青曳杖不知何处去夕阳影里一茅亭际与普职慎为同辑云岭志六卷听松阁读画楼两集均附刊信寂於康熙辛巳三月五日
清昆明妙湛寺沙门释读彻传(一雨 水月)
释读彻字苍雪初字见晓姓赵氏云南呈贡人生性敏捷慧悟天成童年随父舍身昆明妙湛复游鸡足为寂光水月侍者讲诵之余研穷义谛文词泉涌辩者莫当年二十五发志行脚一笠飘然徧览名胜遂达吴门嗣法一雨会明季丧乱天下多故不遑宁处彻独晏然更启法会欲以慈祥化彼杀机及居中峰继主讲席道风郁鬯声闻南北复兴支公道场海内宗之又以禅暇与眉叟玄宰牧斋梅村请公往复酬唱诗名藉甚生平着述颇富笔蹟尤珍晚岁讲楞严於宝华山手编未终踞坐而逝书有遗诫十章词曰无端讲席应宝华老病人扶上小车南国远钟萧帝寺东阳古井志公家苍茫不尽江边苇狼藉空余台畔花一自云光登说後独怜沽酒送烟霞南朝帝业几经衰碧眼无人辨劫灰山抱玉泉荒寺在峯标金地大僧来鍼锋一拨山河转枣叶重移殿阁开衣盋相仍谁继武法筵龙象见宏才闭门莫怪老山僧打睡从来接上乘十日庖羹咽未下千人讲席病犹登鼓将风力声难转散入烟霞气不胜如是我闻知未及奉行倍受已先膺最初方便请开经末後圆通择性灵我自无心聊为说谁人有耳不能听蘸乾海墨收佳句缩小江山入净瓶珍重莫教莲社冷天涯诸子各飘零到岸乘风实快哉亲迎遗像几还回香花夹道羣情肃旛盖摩空宿雨开人化双虹天上去泉飞百道树头来俨然未散灵山会想望荆溪入五台庆喜惯啼抛止叶饮光解笑示拈花而今哭笑俱非是何啻宗乘辩正邪试问此槌曾白否可怜双眼果青耶刹竿倒却门前久大厦将倾赖木义囊虫漉水细微事粒米同餐展盋巾鸡足传衣犹在定鹅头开戒徧分身乡音莫辨难兄弟老景无多惜主宾博取大千凭手掌陶家游戏转双轮多闻误堕示儿曹作饭蒸砂事枉劳欲漏未除习漏重爱根不断命根牢无心淫女能成佛又手屠儿早放刀道眼沧桑何足问云霄万里一鸿毛昼长无暑夜无蚊帷幔虚牵掷扇巾好与时人谈笑语任留知已诉辛勤难辞铩羽投林鸟强作无心出岫云一自金经读破久奈何泄漏尽东君毛端五色障开经劳久狂花净眼停刁斗更声催历历明量烟火散荧荧交光摄入川源影网相盘回楼阁形何物无情头解点也须说与众山听又中峯喜逢白公夜集法公方丈云久别几於消息断重逢犹记道途间两山相忆秋同老一夜刚随雨到山故旧何人堪共话林峦有主蹔投闲乱流落叶声兼下听尽寒岩水抱关又法公招游狼山登大观楼云海上危楼壮大观烟波无尽此凭栏江南一水横衣带天外三山落弹丸潮色不来风势紧客心欲渡浪声寒高明胜会知何日回首斜阳几度看又解制送恒生还山云满堂瓢笠忽天涯云水茫茫去路赊同坐那知君是客送行飜觉我无家九秋露冷芙蓉色一夜风吹芦荻花最是不堪回首处夕阳江影片帆斜又铁桥云自堕黄尘每慨然故乡卿相我无缘眼前见画思鸡足梦里寻家渡铁莲苗庶尚潜诸葛洞儒臣不去小西天料应难得今生见先过此桥五十年又送唐大来还滇云小艇难禁五两风鸡山有路几时通殷勤为我传乡信结个茅团在雪中送元白之燕云一带燕山色常时入梦间平生未到处今日逢君还客路无时尽秋心不自闲塞鸿牵别思早已出江关挂瓢云抱膝向空坐偶然同许由一瓢还似累何物更须留涧响悬孤影风翻入夜秋几时从空出犹见在枝头送朗癯入匡山云独向匡庐去安禅弟几重九江黄叶寺五老白云峯落日眠苍兕飞泉挂玉龙到时应为我致意虎溪松别吴中诸子云相看了无意临歧还黯然回看吴苑树独上秣陵船春老还山路江昏欲雨天白鸥颇怪我聚散绿波前其所着书有法华珠髻并同丽府木公参补华岩海印忏仪四十二卷在藏闻所传诗文散佚颇多有南来堂集刊入云南丛书中王渔洋评当代释子诗以苍雪为第一卒葬中峯牧齐为撰塔铭
清大埔南安寺沙门释幽明传(成鹫)
释幽冥仁和人九岁披剃参万如有省顺治间自江西龙虎山仙岩寺度岭抵大埔三河坝南安寺驻锡焉康熙壬寅正月立三河拱极门顾佛顶山欣然乐之赋诗云清风细雨送香来借问重重宝砌开世事不能为此量天然相遇妙高台又云行脚腰包意若何我知无法法无多碧山垂下言精妙今日拈将赠彩波上佛顶山复题偈云今日移来佛顶冈疎疎空里雨花香摘来几个黄梅子世上酸酣点不尝逾年而寂预示诸徒日时不爽取水沐浴趺坐默然又成鹫字迹删番禺人父国骅明季举於乡鼎革後隐居授徒成鹫年十三入学後为名诸生年三十五丧父感念无常别母学佛於鼎湖晚栖大通古寺号东樵山人一时名卿巨公多与往还藩使王朝恩学使樊泽达给事郑际泰盛誉之名益显诗文最富所着咸陟堂前後集识者谓其笔响风雷崩山立海凡蛮烟黑雨渴虎饥蚊草木离奇剑啸芒飞直归纸上浙西陈元龙谓其文发源於周易而变化於庄骚涵互呈豁辨才无碍诗在灵运香山之间时人以为非阿好成鹫戒律精严道范高峻与贵人游以宏鬯道玅为本他无所及遇人有所谘请瞑目趺坐寂然若无闻焉年八十余卒
更新于：8个月前基础介绍
喻谦
新续高僧传四集高僧,第六十三,喻谦,传四集,传四集卷喻谦新续高僧传四集卷第六十三_续高僧传翻译,衡阳喻谦昧庵氏编辑杂识篇第十之四(正传十四人 附见九人)清虎邱云岩寺沙门释自扃传鼓山白云峰涌泉寺沙门释元贤传(道霈)泰山普照寺沙门释元玉传(佛藏正)四明天童寺沙门释本[仁-二+丰]传(一揆)磐山青沟禅院沙门释智朴..
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