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象教皮编序

2024-03-03 〔象教皮编〕 陈士元 陈士元 象教皮编 象教皮编序

余童时闻人言,儒、释、道三教同归一源。或又言释氏出世,儒者用世,本不同道。或又言儒家立训平易,而持行难於有终,不若佛之旨趣。元微而顿悟得於顷刻。余弱冠时习业南雍,期满徙寓报恩、天界二寺,凡八十余日,尽取三藏并诸僧语录读之,茫然无见於元微之旨,与吾儒之学辽不相涉也。余年三十从仕,仕未久归田,又越四十年,今余年七十矣。私拟平生所历危疑之境,操心酬应之槩,似与释典暗合。余乃汇辑释家语六卷,题曰象教皮编。於乎!儒、释果同乎?果异乎?果似同而异,似异而同乎?览者当自得焉。万历甲申仲秋上弦日,环中迂叟陈士元书。

岁乙酉莫春,还朴子,见象教皮编,未解题义。读至第四卷禅语中载:达磨以不执文字、不离文字为得。皮豁然悟曰:皮编之义,葢取此尔。即往环碧园问着书叟,叟笑而不言。蒲骚社陈容淳谨识。

更新于:6个月前

译文

佛教辞典。共六卷,万历年间(1573~1620)陈士元撰。收在《现代佛学大系》第十二册、《大藏经补编》第十七册。内容分为梵译、名数、异谈、禅语、评经、移牍等六部分。作者号“环中迂叟”,该书自序云:“私拟平生所鴃瞎疑之境,操心酬应之概,似与释典暗合。余乃汇辑释家语六卷,题曰象教皮编,于乎儒释果同乎?果异乎?果似同而异、似异而同乎?览者当自得焉。”可见该书颇有比较儒释二教之意趣。

基础介绍

陈士元

陈士元

象教皮编陈士元,象教皮编,象教皮编序陈士元象教皮编序,余童时闻人言,儒、释、道三教同归一源。或又言释氏出世,儒者用世,本不同道。或又言儒家立训平易,而持行难於有终,不若佛之旨趣。元微而顿悟得於顷刻。余弱冠时习业南雍,期满徙寓报恩、天界二寺,凡八十余日,尽..

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