我到了热五穷领的那一天，多把喇嘛正在讲经；有许多的喇嘛，都在那里围绕坐着听讲哩。我远远地看见，还未曾走拢即便作礼。多把喇嘛在坐上一眼看见，便将帽子取下来，与我点头为礼，立刻便停讲下坐道：「在那远处磕头的这个人若到来，一切法宝能成了！」即命人来问我是谁，我说了我的名字，多把道：「木纳呀，我晓得了。」又命一弟子来问道：「大咒，你往那里去？」我便说道：「我师傅极忙，莫有空暇传我的法，乃命我来此学法的。此来背着有祖师的缨珞宝石，还有师傅的信以为凭证哩。」弟子便飞跑转去回话。
多把听了大喜道：「纳若祖师的缨珞宝石都来了吗？真正的如梦一般，我是很不信会有这事的。又如莲花开一般，甚为希有了！」立命那些弟子作起鼓乐，手执幢旛宝盖，一路的香花簇拥着来迎请这缨珞。後来此处喇嘛，得用鼓乐旛盖乘骑而出，即以此缨珞的原故，其後遂成了一种特别的规矩了，此时後话不提呢。
我到了殿中，便向多把喇嘛作礼，即将祖师的缨珞交与多把；只见多把喇嘛将这一个包袱双手捧着，便顶在头上，懽喜极了，直喜得他两泪直流。只见他将包袱打开一看，原来是一件破衣，已经破得来千丝万缕，而又肮脏不堪。这怎麽叫缨珞呢？又说是至宝呢？正在那里疑怪的时候，只见多把喇嘛便恭恭敬敬的，将这缨珞捧到佛堂正中顶上的一层来供起，便大家都一齐来礼拜这一件破烂不堪的至宝缨珞哩。礼罢，便将师母给我的这一封假信递与多把，多把喇嘛拆开一看，只见上写着：
多却金刚，身体修的好吗？吾现在闭关无暇，特命大咒参汝，请与他传法灌顶，所有吾法完全传授，以纳若缨珞为凭。
麻把字多把喇嘛看完了信便道：「上师的命令，法是一定传与你的，我也很愿意教你。这一次远来，乃是师傅的慈悲。但是我呢，在这个地方，已是滥称大师了；我的弟子是很多的，四方远地来学的也很多。只是一件，凡是从川康一路来的，从大播一路来的，从译野颇野一路来的，那些到我这里来求学的喇嘛们，在路上都常被强盗抢刼了，莫得一个平安到此的。你可往那里放起雹来，将那些强盗收拾收拾，转来我便与你灌顶传法罢。」
我听了他的话，心里便想道：「我真是晦气了！我的因缘就会如此的怪吗？我真是业障深重的人呀！放雹呢，我倒能放。但是我是来求法的，不是来造罪的呀！若是我不答应放雹呢，就反对了法师，他又不传法与我。我的运气真正霉极了吗！幸而好他这个地方便完全供给我的饮食，也说不得了。」我便遵着他的命，又去做那造罪放雹的事情呀。
次日便到一个山中去放雹。来了这个山中，遇见两个老人，我便在他家中住着，作起法来。少时天变了，电光闪起来了，犹如欲雨的样子，只见黑云如墨的一般布满了虚空；一霎时只听得龙也叫唤起来，那冰雹就如大雨一般的落将下来。只听得那老人便放声大哭道：「此雹一落，我没得吃的，必会饿死了！」我听着这句话，心中好生的着急，便想道：「我又造罪了！」便疾忙向天空一指，只见那空中的冰雹就截然而住，一粒也莫有落的。
便问老人道：「你种粮食的地方在何处？快快画一地形与我，包管你的粮食不得损坏。」老人道：「我的地土乃是一个三角形，一端极长的。」此时屋中找不出纸来，我便引他到锅边，叫他将地形画於锅内。我乃以右手握作忿怒印，包着锅头绕了数匝，口中持着咒，便将锅盖盖了。
此时只听得雷声大震，雹如飞蝗一般；山崩人死，势极凶恶。所有苗稼，无不打成泥浆；惟这老人之地无恙，但土的一角已被水冲坏了。因锅盖太小，老人所画的地形一端太长，锅盖不能全覆，这水便将未覆着的地方冲坏了。我便向老人说道：「从此以後，无论何时雨雹，你的粮食都不会坏的了。」说着我便走了。
回来的时候，路上遇着两个牧人，我便向他们说道：「以後凡是往多把喇嘛去的僧人都不敢抢。抢了呢，便会有雹呀！」这两个人乃对我极端的恭敬。後来此处便无有强盗了，因所有的强盗，都一齐变成施主了。
我回来的时候，在路上，息着一棵大慈树下，只见被雹打死的，牛呀，羊呀，鼠呀，兔子呀，飞的走的，很多很多。我便将各处被打死了的这些畜生的屍，一个一个都检起回来，检了又检，好容易检完了，便都堆在喇嘛多把的面前，这就是我的成绩。
不觉一阵的伤心，哭着说道：「像宝贝一般样的上师喇嘛！望你的慈悲，将法宝给与我罢！」只听得喇嘛多把说道：「大咒啊，你莫害怕！我纳若祖师门下，一代所传授的力量是极大的；纵有若干大罪恶，也能够决定成佛的。他这成佛的办法，譬如用一百只牛来拉一个小石头一样，是没有拉不动的吧。现在堆着这些东西，虽然死了，乾了，也有办法。此番所打死的这些畜生里头，後来你成就时，他们都是你第一的弟子哩！在你造了这个杀业，有使你不堕落的力量，你该懽喜吗！你若不信，少时便见。」说着便自入定了。
少时只见多把喇嘛从定而起，便举手弹指一声，忽然那一堆死屍，有脚的便跑起来了，有翅的便飞起来了，飞的飞，走的走，一个个都是活的；霎时之间，都已远走高飞得乾乾净净，一个也不见了。我见了这种怪事，懽喜得说不出话来，心里想道：「这个喇嘛的本事，明明是佛了。早知他能如此的度脱，我该再多打死些也好哩！」
一个比天还大的喜事，竟到了我的头上了！你当是甚麽呢？就是我九死一生，拚起性命来求之而不可得的法宝，今天多把喇嘛竟与我传授了这个方法，与我灌了无上喜金刚的顶了。这个至高无上的喜金刚，在藏名唤做及把多杰，就是前番从窗子里跳将下来，师傅不传与我的那个金刚网呢。这岂不是我有生以来的第一幸事吗！
这多把喇嘛他有一个山洞，洞门是向着南方的。他把这些观法都传授我了，便在这个洞里来闭关；我也同在这洞中，日夜依法作观。岂知修了许久，竟毫无一点影响！修呢，是尽管昼夜都在那里修；昧呢，是一点都不会发生的。喇嘛已问过我好几次了，他说道：「大咒，你修这个，所得的境界来了吗？」连问了几回，我觉得并莫有甚麽境界啦，便道：「还没有呢。」喇嘛便很诧异的道：「我这个法，只要未曾破过戒，学来是最容易成就的，何以还没有一点消息呀？你是诚心来从我学的吗？或不是诚心来从我学的呀！既然是诚心来从我学，想你走的时候未在上师前告假辞行吗？若是你未在上师跟前告假，又何能带了缨珞来呢！你可好好的发心修吧！」
此时我听了多把喇嘛这一番言语，犹如打了一个霹雳一般，不觉大惧起来，吓得我遍身的毛都一根根的立将起来了。想我便将实情告诉了他吗？又有点害怕不敢说。本来呢，我这一来是假的，师傅的信也是假的，我的心那里算诚呢！继而又想道：「若我的师傅不加被我，任我走尽天涯，参遍明师去学，尽都是无益的，都是不成功的。现在呢，只有诚心来观想，还是就在这里学吧。」正在这洞中闭关修法尚未得手的时候，忽然师傅的信来了，那信上写道：
吾屋顶忽然折断；汝有多少材木，速送来，吾将为此屋开光；并娶媳。汝亦来，汝身边吾的歹人亦引来！
麻把喇嘛多把，便立即开关而出，将这封信与我看了道：「师傅信上说你是歹人，你在我面前也来谎妄吗？」我此时已知道是不能隐瞒的了，便将实言对他说道：「我此来实实不是师傅的意思；所供的缨珞，乃师母赐给我的。」喇嘛便笑道：「我二人乃做了此没得事的事了！若无上师的命令，佛法中的学问智慧是万不会成功的，此事已别无丝毫的办法了。师傅叫你一同去，你去吗？」我便答道：「既然有这个道理，就一同前去好吧。」便商量预备行装，起身同行。喇嘛便叫我立刻出洞来，不可再修法了，多把也立刻出关。
出来的时候，便将送信的这一个人唤来详细的问了。他便把房子开光，娶媳妇的事细细的说了一遍。
我便又把这个带信的引至无人之处，又悄悄的问道：「我还有甚麽话没得呢？」此人便说道：「还有话哩。临行的时候，佛母向我道：『你去看我们的人在那里做甚麽呀？』又说道：『你去给他说呀，不要别的再做甚麽了！』後来我走在路上，又见佛母一个人坐在那无人的地方将我等着，便拿了这麽一个东西，叫我与你带来。」说着便在身上取将出来，我接着一想道：「我的师母真是慈悲哦！」便打开一看，原来是一根带子，内中装着一颗泥做的骰子呢。
我便将这颗骰子捧在我的头顶上想道：「师母有信呀。」又想道：「这一颗骰子可以拿来掷着博采玩哩。」心里也就喜欢起来，看着这颗骰子甚为可爱。继而又想道：「我是去赌骰子的人吗？佛母必不慈爱我了！这骰子，我的父亲当年也好以此为戏的，所以时常不在家，都是为此哩！」想着这远的路，师母与我带这麽一个无用的东西来做甚麽！便很不高兴的将这骰子往地下一掷，骰子便破了，内中却现出一个纸条儿来。取来一看，上面写道：
儿子呀！上师一定给你灌顶！可与喇嘛多把同来吧！
我看了这信，直喜得跳将起来；便一[跳-兆+尚]子跑到闭关的洞中，狂跳狂跑的高歌起来。我这一个乐，真可说是，自有天地以来，有人以来，我有这个身子以来，是没有的了。
更新于：6个月前译文
走进藏传佛教，领略雪域大师密勒日巴生平。 1930年，多杰大师在重庆弘法，口述木讷祖师（即密勒日巴）传记，张心若居士随听记录，日久成册，蔚然成书，名曰《木讷记》。密勒日巴大约生于1040年，是藏传佛教大师，在佛教史上有很高的地位。 密勒日巴七岁丧父，依据当地的习俗，家产由叔父托管，直到他成年。不料叔婶侵吞了他的家产。于是他舍弃了一切身外之物，四处寻访一个能够指引他求得心灵平静的上师。他终于结识了玛尓巴。玛尓巴是一名密法宗师和杰出学者，因从印度引入许多佛教经典而被称为“‘译者玛尓巴”。 在之后的岁月中，密勒日巴在深山洞穴中独居静修，偶尔到村落，以他的诗歌宣扬佛法。他有许多弟子、随众。传说，他死后，参与火化仪式的人们亲眼见到天女从天而降，带走他的舍利子。
