病因赋中
简介
南汇朱时进南珍氏编辑；男继祖志高氏；孙大田稼村氏重录
霍乱脾家伤食所致
卒忽也然心腹疼痛，上吐下泻者，谓之湿霍乱也。属寒者，吐痢腥秽，上下所出水液，澄出清冷，脉沉而迟，四肢厥冷，腹痛不喜饮食，此阴邪胜也。属热者，吐利烦热，自汗口渴，欲饮凉水，脉沉而数，四肢温暖，此阳邪胜也。总用藿香正气散加减治之，寒加干姜；热加姜炒黄连；腹痛加官桂；痛甚去藿香，加吴茱萸；小便不利加猪茯苓；转筋加木瓜；发热加麦冬、淡竹叶；若频登圊不通利者，加枳壳；中暑加香薷、扁豆；心下痞加枳实、青皮；肉食不化加山楂；米谷不化加神曲、麦芽。藿乱吐利腹痛，服药即吐者，百沸汤半碗，冷井水半碗，合而服之，即安。其或心腹疼痛，不吐不泻者，谓之干霍乱也，宜用盐汤探吐，吐后亦以正气散调理。如探之不吐者，死在顷刻。大凡霍乱之脉，代伏为常，微而弱者吉兆，涩而数者凶殃。霍乱转筋，用大蓼一握，煎汤洗，北人以麦糠代之，使腠理开泄，邪气散而愈也。霍乱已死，腹中尚有温气者，以盐纳脐中，用艾灸之，不计壮数，苏醒即止。
痞满脾倦积湿而成
痞满者，非痞块之痞也，乃胸中痞闷而不舒畅也。此由脾倦不能运化饮食，以致酿成痰饮，留于胃脘而觉痞闷也，治宜健脾燥湿，顺气消食为主，枳术丸主之。肥人多湿痰，加半夏、橘红，名橘半枳术丸。瘦人多郁热，加橘红、黄连，名橘连枳术丸。如饮食后，及嗳气逆而作痞者，加木香、砂仁，名香砂枳术丸。如脾虚不能转运，饮食不化而作痞者，加人参、茯苓、陈皮、神曲、麦芽、山楂，名枳术健脾丸。面食伤而作痞者，保和丸尤妙{保和丸：神曲、山楂、茯苓、半夏、陈皮、连翘、菔子、麦芽。}
不能食 附
不能食，有虚有实。虚则心下软和，宜异功散加砂仁，有虚痰者，六君子汤，用补脾不效者宜二神丸，虚则补其母也。若善饥不食，属胃热，脉洪而虚者，异功散加竹茹、黄连；脉洪而实者，人参白虎汤治之。
咳逆者胃气之不顺
咳逆者，俗谓之发呃也。中焦呃逆，其声短，水谷之病也。下焦呃逆，其声长，虚邪相搏也。脉之浮缓者易治，弦急者必死。有伤寒失下，大便秘而呃者，承气汤主之。有因吐利胃寒而呃者，丁香柿蒂汤主之，有因吐利胃热而呃者，橘皮竹茹汤主之。有因饮食间，或言语，或思虑，因而气逆作呃者，木香调气散。有因病后元气虚弱，胃气闭而发呃者，难治。
咳嗽者肺气之不清 (治以二陈汤加减)
洁古曰：咳者有声而无痰，伤于肺气。嗽者有痰而无声，动于脾湿。咳嗽者有声有痰，因伤肺气而动于脾湿也。又曰：鼻塞声重恶寒者，风寒也。嗽动便有痰声，痰出嗽止者，痰饮也。有声痰少面赤者，火郁也。盗汗出，痰多作寒热者，劳嗽也。动则喘满，气急息重者，肺胀也。咳嗽之病，予常验之。声者，出于肺也；痰者，出于胃也。肺气不清，则咳嗽不绝；胃气不和，则痰涎自多。亦有因气不清而吐痰者，亦有因痰多而滞气者。医者须识其致病之原，主以二陈汤。风加羌活、防风、前胡、紫苏；寒加麻黄、杏仁、葱白、金沸草；热加黄芩、山栀、桑皮；湿加苍术、防己、赤苓；食积加山楂、枳壳；气滞加苏子、桔梗。不足主以二冬二母，火加款冬、元参、黄芩；痰加瓜蒌、桑皮、苏子；郁加苦梗、紫菀、枇杷叶；劳嗽加参、芪、芍药；见血加阿胶、紫菀；滋阴加丹皮、黄柏。脾泄者，以异功散加石斛、五味、百合、薏仁。肾虚以六味汤加麦冬、五味、枇杷叶；肺胀者加白果、麻黄、杏仁。生脉散治嗳（疑为咳）嗽日久之圣药也，加款冬花、紫菀，其效捷如影响。有血者，加阿胶、生地；有痰者，加白术、茯苓。一方久嗽不止，款冬、紫菀各一两，百部五钱，为极细末，每服三钱，用乌梅、生姜煎汤下，食后临卧各进一服。
嗳气皆由于痰火(有三等 治以二陈汤加减)
嗳气者，胃中有痰有火，用南星、半夏、石膏、香附，炒山栀，或丸或煎，任用。有胃寒嗳气，用二陈汤加干姜、益智、木香。有妇人嗳气，连嗳十余声不尽，嗳出则心宽，不嗳即紧，用越鞠丸，效。
咽酸尽属乎食停 (有二种 治以平胃散加减)
咽酸者，酸水刺心也。吐酸者，吐出酸水也。俱是饮食入胃，脾虚不能运化，郁积已久，湿中生热，湿热相蒸，故作酸也。譬如谷肉在器，湿热则易酸矣。治用平胃散，加神曲、麦芽、山楂、草果、茱萸、黄连、枳术，燥去湿热，消化饮食，则不作酸矣。吐清水者，用壁泥炒白术、苍术、陈皮、茯苓、炒滑石等分，水煎服。
嘈杂 附(有三等)
嘈杂者，俗谓之心嘈也。有胃中痰因火动而嘈者，二陈汤加酒炒黄连、山栀仁。有心血少而嘈者，八物汤加麦冬、山栀仁、陈皮、乌梅、炒米。有饮食郁而嘈者，香砂平胃散治之。
中满臌胀者脾虚不运
中满臌胀者，四肢不肿，单腹胀也。有似乎臌，故名臌胀。此症有四：曰气臌、血臌、食臌、水臌。皆由脾虚不能运化，以致停聚而为胀也。治宜健脾顺气，利水宽中为主，切不可用火毒猛烈之药，致伤脾胃，病必复来，不可治矣。宜用分消汤加减治之。如腹胀气急，胁痛面黑者，是气臌，加沉香、青皮、去白术。胁满小腹胀痛，身上有红丝血缕者，是血臌，加当归、赤芍、红花、丹皮，去白术、茯苓。嗳气作酸，饱闷臌胀者，是食臌，加山楂、神曲、麦芽、卜子，去白术、茯苓。恶寒，手足厥冷，泻去青水者，是水臌，加官桂。胸腹胀满，有块如臌者，是痞散皮臌，加山楂、神曲、半夏、青皮、归尾、玄胡、鳖甲，去白术、茯苓、猪苓、泽泻。
丹溪曰：朝宽暮急者，是血虚；暮宽朝急者，是气虚；朝暮俱急者，是气血俱虚。治肿大法，宜宽中行血，利小水，以参术为君，苍术、陈皮、茯苓为臣，黄芩、麦冬为使，以制肝木，少加厚朴以消腹胀。气不通，加木香、木通；气下陷，加升麻、柴胡以提之；血虚加补血药，痰多加利痰药，随症加减治之。肥人腹胀，用胃苓汤；瘦人腹胀，用柴芩汤。二方甚捷。若脐凸肉硬，肚大青筋，足背手掌俱平者，皆不治。胀满脉弦，脾利于肝，洪数为热，迟弱为寒，凉（疑为浮之误）则为虚，紧则为实，浮大者生，虚小者危。
水肿 附
《内经》曰：诸湿肿满，皆属于脾。诸气潜郁，皆属于肺。盖虚肿之由，皆因脾虚不能运化水谷，肺虚不能通调水道，以致水渍妄行，泛滥于皮肤，而发为浮肿，以手按之，若窟，举手即满者是也。身有热者，水气在表，治当汗之；身无热者，水气在里，治当下之。又云：腰以上肿者，宜发汗；腰已下肿者，宜利小便。兼以顺气和脾，斯为良法。慎不可用大戟、芫花、甘遂等猛烈之药，以攻其虚症，恐峻决者易，固闭者难，水气复来，而无可治之机矣。夫肿胀有七：曰风肿，曰气肿，曰水肿，曰血肿，曰疮肿，曰病后脾虚足肿，曰异乡人浮肿。风肿者，皮肤麻木不仁，走注疼痛，分心气饮。气肿者，皮厚，四肢瘦削，腹胁胀满，流气饮。水肿者，腰以上者肿，分心气饮。腰以下肿，加味五皮饮。血肿者，皮间有血丝红缕，妇人多有此病，是败血化为水也，调经散治之。疮肿者，有疮频浴，湿热太甚而发也，大便燥者，防风通圣散；大便溏者，人参败毒散。小水不利者，五皮饮不可缺也。病后脾虚足跗肿者，由中气下陷也，补中益气汤。异乡人不服水土浮肿者，藿香正气散。若见大便滑泄，与其唇黑，缺盆平，脐凸起，足平，背平，或肉硬，或手掌平，或男从脚下肿而上男怕足肿，女怕面肿，女从面上肿而下，或脉沉细，皆不可治。附：臌胀 中满 蛊胀 水肿 黄肿 面肿 眼肿 足肿 肢肿 阴肿 囊肿 子肿 儿肿
臌胀者，似臌之形，外坚中空，击之有声，按之有形，皮肉之急胀，脾肺之大病也。治当实脾理气为要，治宜二陈去甘草，加楂、朴、白术、香附之类。初起者紫苏、大腹皮，久病者沉香、当归。
中满者，中气之满闷，当胸之下，胃口之上，一掌之横，按之不痛，内觉满塞，而外无形迹，由忿怒太甚，不能发越，郁结中州，痰涎停结而成也。虚痞不食，大便利；实痞能食，大便闭。虚痞以芍药、陈皮和之，实痞以厚朴、枳实消之。
蛊胀者，受山岚瘴气，或食蛇虫蛊毒之物，因感入腹，聚而不散，结为腹满之症。肚见青红之纹，治当利其胸胃，去其恶积，则蛊自除，而胀可平，如承气汤加黄连、甘草、雄黄、槟榔之类。
水肿者，脾虚不能健运，水溢于皮肤，按之多冷，重按多凹。病肿之处，青红下陷，肌肉如腐，或皮肤出水，起泡湿烂。或射于肺则咳嗽气急，逆于脾则痰涎不利，宜用实脾利水之药，如二陈加厚朴、薏仁、白术、泽泻之类。
黄肿者，皮肤黄色，四肢怠惰，头眩体倦，懒于作为，小便短而少，大便溏而频，食虽善进，不能生力，治当健脾为主，宜二陈加参、术、黄连、厚朴、香附之类。
面肿者，此气虚也。盖面为诸阳之首，阳聚于面，所以耐寒，今面目浮肿，皆因阳之不聚，气之不行，停滞上焦，壅塞而为肿也。治当清理上焦之气，使肃清而不浊，通利耳目之窍，使周行而不滞，如枳实、二陈加花粉、元粉、连翘之类。若脾虚者当实填脾，白术、茯苓、薏仁、山药；湿肿者当清其湿，苍术、厚朴、泽泻、茵陈；有风者兼驱其风，防风、防己；有寒者可祛其寒，羌活、独活、消风膈散亦可。
眼肿者，眼泡上下肿也。因脾气空虚，心事不乐，怒不能越，饮食不进，朝夕致卧，而令眼泡作肿也。治宜清气健脾之剂，如二陈加归、术、青皮、黄连之类。
足肿者，谓腿足俱肿也。有湿热太盛而作肿者，其色红，当清湿热，当归拈痛汤之类。有脾虚不足而作肿者，其色白，当养脾气，如参苓白术散加牛膝、薏仁，有脾虚气滞而不行者，必有水出，破则难痊，当实脾为要，如参苓白术散加升麻、泽泻。有病久而作肿者，其肿下连足趺，皮肿可治，肉肿难医，当养正健脾，如补中益气加牛膝、续断。有久卧而作肿者，此气不行也，以行气为要，如二陈加苍术、白术、厚朴、香附。有久立而作肿者，此气不顺也，以顺气为先，如当归、续断、香附、乌药。
肢肿者，四肢作肿也。盖四肢者，脾之脉络也。脾有所郁，气血不调，以致四肢作肿，大抵滞于血，则痛肿难移；滞于气，则俯仰不便。行血宜芎归汤加丹皮、白芷、秦艽、续断；行气宜二陈加厚朴、山楂、白术、黄芩。
阴肿者，男子阳物作肿，妇人阴hu作肿，皆由肝气之不和，肾气之不泄，泻肝补肾可也。治宜黄连、青皮、当归、芍药、山楂、柴胡、乌药、香附。
囊肿者，阴囊作肿也。此因脾湿聚而作肿，宜利水实脾燥湿为要，如苍、朴、吴茱萸、茴香、青皮、乌药、山楂、青木香之类。
子肿者，阴子大而生肿，亦肝气不和也。宜清气伐!肝，如囊肿之药可用，但肿而红者，去吴萸，加山栀；肿而冷者，去山栀，加吴萸；偏坠亦能，有用擦囊，以艾叶、川椒，焙燥作囊袋之，其湿自可以却。
儿肿者，妇人孕子之时，面目身足作肿，此脾虚成孕也，宜以安胎健脾，其肿自退。如四物加白术、人参、阿胶、香附、黄芩之类。
大抵肿之为证，皆属于脾，然脾不能行气，则气滞而肿，不可专理其气，而用导泄之药，不可治其本，及次其未也。丹溪曰：气虚不补，其何由以行。《经》曰：塞因塞用，正此谓也。治肿之时，即以是求而为法守。
噎膈翻胃者气食相凝
气留于咽嗌者为噎；气滞于胸膈者为膈；食入而反出者，谓之翻胃。其因七情过伤，饮食失节，食因气逆，而食不下降、气因食阻，而气不运化，气食痰涎，互相凝结，留于咽膈，妨碍饮食而为痞，为痛，为嗳气，为咽酸，为噎膈，为呕吐，翻胃之症也。丹溪曰：自气成积，自积成痰，痰挟瘀血，遂成窠囊，此症若不早治，为难愈之候也。初起者，以安中调气丸，或枳术丸治之。又曰：翻胃大率有四：有气虚、有血虚、有痰、有热。脉缓无力为气虚，脉数无力为血虚，脉滑数为有痰，脉洪数为有热。通用二陈汤加姜汁、竹沥、童便、韭汁为主。
如气虚肥白之人，加人参、白术。如血虚瘦弱之人，四物汤加杏仁、红花。如胸中觉有热闷，加土炒芩、连、瓜蒌、桔梗。如饮酒人，加卢尿卢尿：（疑有误，或为驴尿，待查）、砂糖。如因七情郁结，加香附、川芎、木香、槟榔、瓜蒌仁、砂仁。脾不磨者，加神曲、麦芽，以助化之。如大便燥结者，加酒蒸大黄、桃仁润之。噎膈仙方、九伯饼，皆经验者也。大抵咽膈病，血液枯燥，胃脘干槁，难服丸药，宜煎膏服之。凡翻胃口中吐沫，粪如羊尿者，不治。年过五十者，难医。脉沉数者，死。最忌辛香燥热之药，煎烁血液，则胃脘干槁，是促之死耳。
梅核气 附
梅核气者，痰气窒塞于咽喉之间，咯之不出，咽之不下，状如梅核，此因湿热内郁，痰气凝结，治宜开郁顺气消痰，加味二陈主之。一方用韭汁一杯，姜汁半杯，和匀细细温服，得下渐加之。
喘急有虚有实(有六种)
喘者，上气急促，不能平息之谓也。喉中有声，如水鸡鸣者，又谓之哮也。大率暴病发喘，谓之实；久病发喘，谓之虚。脉滑而四肢暖者可治，脉涩而四肢寒者难医。丹溪曰：有痰喘，有火喘，有阴虚而喘，有气虚而喘，有感寒而喘，有伤水而喘。原夫喘动便有痰声者，痰也。乍进乍退，得食则减，食已则喘者，火也。气从脐下起，直冲清道而上者，阴虚也。呼吸短而无痰声者，气虚也。恶寒发热，脉浮紧者，感寒也。胸中漉漉，怔忡而喘者，水停心下也。痰吐，用瓜蒌枳实汤，火喘，用清肺饮，加苏子、沉香、贝母，或白虎汤加瓜蒌仁、枳壳、黄芩；阴虚喘，用滋阴降火汤加苏子、沉香、杏仁、桑皮、竹沥；气虚喘，用四君子汤加苏子、沉香、陈皮、当归、姜、枣；寒喘用五虎汤；水喘用元武散；痰火喘嗽，常服玉露霜，可除病根。大抵患病至于发喘，亦为恶候，未易治也。喘急随绝者，用人参二钱，不去衣，胡桃肉二枚，水煎有效。
喘胀相因 附(有二种)
喘与胀相同，必皆小便不利。喘则必胀，胀则必喘，须要识标本先后。先喘而后胀者，主于肺；先胀而后喘者，主于脾。何则？肺金司降，外主皮毛。《经》曰：肺朝百脉，通调水道，下输膀胱。又曰：膀胱者州都之处，津液藏焉，气化则能出矣。是以小便之行，由于肺金之降下而输化也。若肺受邪而上喘，则失降下之令，故小便渐短，以致水溢皮肤而生肿满也。此则喘为本，而胀为标。治当清金降气为主，而行水次之。脾土恶湿，外主肌肉，土能克水，若脾土受伤，不能制水，则水妄行，浸渍肌肉，水既上溢，则邪反侵肺，气不得降而生喘矣。此则胀为本，而喘为标。治当实脾行水为主，而清金次之。苟肺病而用燥脾之药，则脾得寒而胀愈甚矣。近世治喘胀者，但知实脾行水，而不分别脾肺二症，故为发明之。
痉痓有阳有阴 (有二种)
痉者，劲也。痓者，翅也。其症颈项强直，腰背反张，如鸟之张翅，故名痉痓也。一属外感，一属内伤。外感者，风寒湿气，客于太阳，伤其大筋，筋牵而急，攻令痓也。然得之风湿者，今人有汗不恶寒，名曰柔痉，得之寒者，令人无汗恶寒，名曰刚痉。俱以小续命汤治之，但有汗者去麻黄。内伤者或因发汗过多，或因失血大甚，筋无血养，则筋急而牵，故令百节强直。十全大补汤主之。
五积六聚总是气凝其痰血 (有二种)
五脏五积，六腑六聚，积属阴而有定位，聚属阳而无常形，肝曰肥气，心曰伏梁，脾曰痞气，肺曰息奔，肾曰奔豚。世人皆谓人气块，丹溪曰：块乃有形之物，气不能成形，俱是痰与食积，死血也。在中为痰饮，在右为食积，在左为死血。妇人腹中有块，俱是死血。不能移动者，曰癥；能移动者，曰瘕。大法咸以软之，坚以削之，行气开痰为主，溃坚汤治之。如左胁有块左右二字疑倒置，加青皮；右胁有块，加莪术；肉食成块，加姜炒黄连；食积成块，加神曲；痰块，加海蛤、瓜蒌，去山楂；饱胀，加莱菔子、槟榔，去白术；血块加桃仁、红花、肉桂，去半夏；瘦人加人参少许。另服溃坚丸，外贴琥珀膏，或三圣膏。
五劳六极皆缘火烁乎天真
五劳应五脏。如运神机，则劳心，尽力谋虑则劳肝，意外过里则劳脾，预事而忧则劳肺，矜持志节则劳肾。六极应六腑。血极则面枯咽肿，发堕善忘；筋极则拘挛转筋，爪黯甲痛；肉极则体瘦肉削，倦怠嗜卧；气极则喘嗽少气，皮枯毛焦；骨极则面垢齿浮，腰痠脊痛；精极则目暗耳鸣，遗浊茎弱。大抵劳怯之人，兮（兮，疑为，拾）二有此六极，皆因二火无制，煎烁天真，气血精神，日渐衰弱，不能充养一身，以致病成六极。轻则期年而毙，重则半载而凶，良可欢（欢，疑为叹之误）者。凡治劳之法，须要辨其何脏之虚，何脏之实，或气虚，或血虚，或气热，或血热，务必真知灼见，则治之无差。盖其脏之虚者，诊其脏之脉，必虚而细小。其脏之实者，诊其脏之脉，必实而洪大。气虚者，面白而无神；血虚者，面黑而枯瘦；气热者，面红而光，声雄而清，病甚于昼，脉浮而数；血热者，面赤而黯，声雄而浊，病甚于夜，脉沉而数；气血俱热者，病则昼夜俱甚，气息而津枯。依此辨之，无不的中。气虚，用四君子汤；血虚，用四物汤；气血俱虚，用八珍汤。清气用麦冬、竹叶、银柴胡、知母之类；凉血用天门冬、生地、胡连、黄柏、枯芩之类；安心神用茯神、远志、枣仁；壮筋骨用牛膝、杜仲、虎骨；补阳用鹿茸、枸杞、锁阳、肉苁蓉、菟丝子；补阴用山药、牡丹皮、龟版、柏子仁；降相火用知母、黄柏；涩精用山茱萸、龙骨、牡蛎、鹿角霜、赤石脂之类。
帝曰：阴虚生内热，奈何？岐伯曰：有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。此言气虚之候也。东垣宗其说，发补中益气之论，卓在千古。朱丹溪从而广之，以为阳常有余，阴常不足，人之劳心好色，内损肾元者，多属真阴亏损，宜用四物汤加知母、黄柏，补其阴而火自降，此又以血虚为言也。后人论补气者，则宗东垣；论补血者，则宗丹溪。且曰：水为天一之元，土为万物之母。其说至为有理。然而阳虚易补，阴虚难疗，治虚损者当就其阴血未枯之时，而早补之；患虚损者当就其真阴未槁之时，而调养之。庶乎其可也。今照葛仙翁《十药神书》例，附于后，以便观览。
虚劳不服参、芪，为不受补者，死；劳嗽声哑者，死；一边不能睡者，死；久泻者，死；大肉去者，死；吐血浅红色，似肉似肺，为之咳白血，必死；从上下者，骨痿不能起于床者，死，谓从肺病而至肾也；从下上者，皮聚而毛落者，死，谓从肾病而至肺也。久而嗽血，咽痛无声，为自下传上；不嗽不痛，久而溺浊，脱精泄泻，为自上传下，皆死证也。久病脉沉细数者，死；骨肉相失，声散呕血，阳事不禁，日凉夜热者，死；脉急者，三年内，死；脉代者，三月内，死。左手脉细，右手浮大劲急，为正虚邪盛，必死。骨蒸，干咳声哑，寒热似疟者，必死。
王节斋先生劳瘵论 附
男子二十前后，色欲过度，损伤精血，必生阴虚火动之病。睡中盗汗，午后发热，哈哈咳嗽，倦怠无力，饮食少进，痰涎带血，咯唾出血，或吐血衄血，梦遗经闭，以及肺痿、肺疽、咽痛、音哑、侧卧传尸、鬼注等症，此名劳瘵，最重之症。必须病人受命，坚心定志，绝房室，息妄想，戒恼怒，节饮食，以自培养其根，否则虽服良药无益也。此病治之于早则易，若肌肉削烁，沉因着床，脉沉细数，则难为矣。又此病大忌服人参，若曾服过多者，亦难治。今制滋阴降火汤，趁早服之。
滋阴降火汤
黄柏(蜜水浸，火炙)、知母(蜜水浸、炒)各一钱，川芎、熟地(姜汁炒)各一钱，当归、白芍(炒)各一钱二分，白术(炒)一钱三分，陈皮、天冬各七分，生地(酒洗)、甘草(炙)各五分，干姜(炒黑)三分，生姜三片水煎，加姜汁、竹沥、童便调服。咳嗽痰盛，加款冬花、紫菀、杏仁各七分，或马兜铃、五味子；喘盛加桑白皮；痰盛加姜制半夏、贝母、瓜蒌仁、茯苓各一钱；潮热盛加地骨皮、柴胡、沙参各七分；赤白浊加茯苓一钱、黄连(炒)三分；遗精梦泄加龙骨、牡蛎、萸肉各七分；盗汗加牡蛎、酸枣仁各七分，浮麦一钱。若兼衄血、咳血，出于肺也，加桑白皮一钱，黄芩、山栀各五分；嗽血、涎血，出于脾也，加桑白皮、贝母、黄连、瓜蒌仁各七分；呕吐，血出于胃也，加山栀、黄连、干葛、蒲黄各八分，韭汁半杯，姜汁少许，和服。咯唾，血出于肾也，加桔梗、元参、侧柏叶(炒)各一钱。此病属火，大便多燥，亦要节饮食，勿令泄泻。若胃气一坏，则前项寒冷之药难用矣！急宜调理脾胃，用白术、陈皮、茯苓、半夏、神曲、麦芽、枣子、甘草、生姜，煎服。候胃气复，再用前方。若先见血症，或吐衄者，宜先治血，轻少者凉血止血，盛大者，必先消瘀血，然后止血凉血。盖血来多，必有瘀胸膈，不先消化之，则止之凉之不应也。葛氏十神方，可次第检用，方内惟独参汤止可用于大吐血后，昏倦脉细。气虚者，若阴虚火动，潮热盗汗，咳嗽脉数者，不可用也，以后可合补阴丸常服之。
补阴丸论 附
人之一身，阴常不足，阳常有余。况节欲者少，过欲者多，精血既亏，相火必旺，火旺则阴愈消而痨瘵，咳嗽、咯血、吐血等症作矣。故宜常补其阴，使阴与阳齐，则水能制火，而水升火降，斯无病矣。丹溪先生发明补阴之说，谓专补左尺肾水也。古方滋补药皆兼补右尺相火，不知左尺原虚，右尺原旺，若左右平补，依旧火胜于水，只补其左，制其右，庶得水火相平也，右尺相火，因不衰。若果相火衰者，方宜补火，但世之人，火旺致病者十居八九，火衰成病者，百无二三。且人在少年，肾水正旺，似不必补，而欲心正炽，妄用太过。至于中年欲心虽戒，然少年斫丧既多，焉得复实。及至老年，天真渐绝，只有孤阳，攻!补阴之药，自少至老，不可缺也。丹溪发明先圣之旨，以正千载之讹，其功盛哉，今主补阴丸，备加减于后。
补阴丸方
黄柏(酒炒褐色)、知母(酒炒)、败龟版(酥炙)各五两，熟地(酒蒸、忌铁器)五两，锁阳(酥炙)、枸杞各一两，五味子一两，白芍药(酒蒸)、天门冬(去心)各一两，干姜(炒紫色)四钱，寒月六钱
为细末炼蜜丸，猪脊髓五条和药末，杵极匀，丸梧子大，每服八九十丸，空心淡盐汤下，寒月可用温酒。
若有梦遗精滑病者，加牡蛎(童便煅)，白术(炒)各一两，萸肉、椿根皮(炒)各七钱；赤白浊者加白术、茯苓各一两，山栀仁、黄连(炒)各五钱；脚膝软弱无力者，加牛膝(酒浸)二两，虎胫骨(炙)一两，防己(酒洗)、木瓜各五钱；疝气者加苍术(盐和炒)一两五钱，黄连(姜汁炒)、山栀仁(炒)各六钱，川芎一两，吴茱萸、青皮五钱；脾胃虚弱、畏寒，易泄者，加白术二两，陈皮一两，干姜(炒)七钱；眼目昏暗者，加当归、川芎、菊花各一两，柴胡、黄连(酒炒)、乌犀角各三钱，蔓荆子、防风各三钱；兼气虚之人，加人参、黄芪(蜜炙)各二两；左尺虚脱，右尺亦微，命门火衰，阳事不举，加黑附子(小便浸炒)、肉桂各一两，沉香五钱。示吉曰：男女之人，大欲存焉。每致过度，阴虚症多，故丹溪以此立论，然病名虚损，亦从阳气不足者，若因彦修之法，既治虚损，能免废人乎？故有反是说者，谓阳生阴长，只当以参芪补之，滋阴之剂无益也。吁！一症一药，岂客偏僻，参芪补阳，东垣制方，治内伤元气矣！丹溪岂有误者？是不善用丹溪者误也。
阴虚阳虚论 附
发热，昼重夜轻，口中无味，胃逆恶心，饮食难化，痰涎白色，四肢懈惰，小便常多，大便溏泄，阳虚也。午后发热，夜半则止，口中有味，口干舌疮，咽痛声哑，能嗜滋味，五心烦疼，小便黄赤，大便燥结，阴虚也。阳虚责之胃，阴虚责在肾。盖饥饱伤胃，则阳虚；房劳伤肾，则阴虚。以药论之，甘温补气则宗东垣；昔（疑为甘）寒滋阴则宗丹溪。又有嗽痰仰卧不得者，必阴阳俱虚也。若气血两虚，只补其气，气旺自然生血，阳能生阴也。若中气虚，误用苦寒，祸不旋踵。
潮热论 附
凡潮热之症，有阴阳之分，若平旦潮热，自寅至申，行阳二十五度，诸阳用事，热在行阳之分，肺气主之，宜白虎汤，以泻肺中之火。若日晡潮热，自申至寅，行阴二十五度，诸阴用事，热在行阴之分，肾气主之，故用地骨皮以泻血中之火。盖地骨皮泻肾火，总治热症在外；牡丹皮治心胞络之火，无汗而骨蒸，又能泻阴中伏火，四物汤中加地骨皮、牡丹皮，治阴分潮热极效。妇人骨蒸潮热，以逍遥散加此二味，累用尤效。若气虚潮热，用黄芪三钱，人参、甘草各一钱五分，甚者加熟附子五分，二三服，即效。盖甘温能除大热也。若血虚发热，四物汤加柴胡、防风、地骨皮，极效。
吐血出于胃腑 (五种)
吐血、呕血，出于胃也。其因有饮酒过伤，有负重远行，或跌打损伤，有色欲太过，阴虚火动，有劳心过度，有大怒气逆而吐者，种种不同，必须切脉问证，方可治之。大法以四物汤为主，饮酒过伤者，加葛根、黄连、茅根、藕节；负重跌打损伤者，加牡丹皮、桃仁、红花、韭汁、童便、醇酒，以活其血，不可就止；阴虚火动者，加知母、黄柏、山栀、犀角、生地、丹皮、竹沥、姜汁；劳心过度者，加茯神、远志、元参、生地、辰砂、犀角；大怒气逆者，加青黛、条芩、丹皮；如精神壮盛，吐血不止，苟非脾虚泄泻，羸瘦不禁者，皆当以大黄醋制，和生地汁，及桃仁泥、丹皮、丹参、阿胶、黑荆芥、元明粉、赤芍、当归之属，折其锐气，从大便导之，使血下行，以转逆为顺，然后区别治之。或问失血复下，虚何以当？殊不知血既妄行，迷失坟（坟疑为故之误）道，不去蓄利瘀，转逆为顺，则以妄为常，何以御之，且去者自去，生者自生，何虚之有？不知此而徒事于芩、连、栀、柏，辅专四物而行之，未有不伤气血，而败脾胃者。血既下行之后，多用薏仁及百合、麦冬、鲜地骨皮。嗽渴，加枇杷叶、五味子、桑白皮；有痰加贝母。皆气薄味淡，西方兑金之本药。如可用滋补者，以地黄、麦冬、金水二脏之药，相佐之。
有负重为物所压，或持重远行，忽心口痛，
口鼻出血，俗名脱力吐血，乃肺胃内膜伤损挣破也。若用凉药，愈遏愈出，卒至胃损，咳嗽而死。急以人参细末，飞罗面，童便调服，最佳。或白及末，童便调下，亦可。但不可服凉药耳。
凡服药而血不止，是肺上有窍也，用白及末猪肺煮热（热疑为熟之误）蘸食，日三四次，窍为及末填满，血自止也。欲知何脏之血，吐水碗内，浮者肺血，沉者肝血，半浮半沉者心血，各随所见。以羊肺肝心煮熟，蘸及末食之，然须静养，方可施治。
如吐血过多，形容脱色，脉微欲绝，但存一息之气者，四物汤禁勿与之，因川芎之气窜，能散几微之气，而当归、芍、地皆滋降阴火之品，不能生血于一时，反失救死之权，而速人夭折矣！急以人参一两，煎汤饮之，所谓血脱益气，气旺则能生血。《内经》曰：阳生阴长，此之谓也。吐血不止，将本人所吐之血，用砂锅焙干为末，每服一钱，麦冬去心，煎汤调下，此谓血导血归也。一方用管仲净末二钱，血余三钱，烧灰，侧柏叶捣汁一碗，搅匀于大碗内，重汤煮一柱香，取出，入童便黄酒少许，频频温服，即止。
衄血出于肺经
衄血者，血出于鼻也。鼻为肺窍，故曰本乎肺经，治以犀角地黄汤加柏、芩、茅根、柏叶、藕节。或用山茶花一味，煎服。
痰涎血属于脾脏
痰中带血者，出于脾也。治以犀角地黄汤加白芍、白术、贝母、陈皮、姜汁、竹沥。如血紫黑者，加桃仁、当归、韭汁。
咯血吐血属于肾经
咯血者，咯出血属也。吐血者，鲜血随吐而出也。俱属肾，治以犀角地黄汤，加知母、黄柏、元参、熟地。
咳血 附
咳血，是肺中有窍，肺乃清虚之脏，纤芥不容，一有其窍，则血渗入肺矣，愈渗愈咳，愈咳愈渗，此为难医。褚澄云：以寒凉治之，百不一生，以童便治之，百无一死。每朝服之为妙，或用百花膏亦捷。
牙宣者阳明之热极
齿缝中出血，谓之牙宣，乃阳明经之热也。足阳明胃之脉络，贯上龈；手阳明大肠之脉络，贯下龈，肠胃中湿热上熏，以致齿肉腐坏而出血，清胃汤治之。又有肾经虚热，齿缝中出血条者，宜生脉散治之。
舌衄 附
舌上无故出血，如线不知，或如簪孔者，是也。宜香茹汁一升，日三服，外以槐花炒末，干渗之。
肠红者大便之下血
大便下血，清而色鲜者，名肠风；浊而色黯者，名脏毒。粪前来者为近血，粪后来者为远血。富贵之人，淫色厚味；藜藿之人，劳役忧思。均致热积于中，风生于内，血溢流走，尽属于热，总用犀角地黄汤，加芩、连、槐花、荆芥、地榆，三味炒黑，凡水煮侧柏煎服。若久而不已，面黄体倦，四肢无力，身发浮肿，饮食不化者，治以地黄汤加百药煎、白芷、槐花、乌梅，极效。或服加味补中益气汤而愈。不宜妄投苦寒伐胃之剂，使气血凝滞，难以奏效。
溺血 附
溺血者，小便中鲜血，来之不止也，此乃心火郁热下流，心与小肠，为受盛之官，则小便出焉。痛者，为血淋；不痛者，为溺血。不可用大凉之药。痛者，牛膝四物汤主之；不痛者，以升麻甘草汤调益元散服之。或实热，用木通汤；虚热，用六味地黄丸。一用炒山栀五钱为末，水煎服。
腹内窄狭兮痰火各别 (有二种)
腹中窄狭，须用苍术，肥人自觉腹中窄狭，乃是湿痰流注脏腑，不能升降，用苍术、香附以燥饮行气，瘦人自觉腹中窄狭，是热气熏脏腑，用苍术、黄连，以开郁清热。
胸中烦热兮虚实可分 (有二种)
胸中烦热，须用栀子仁，实热者加黄连。若虚热而烦躁者，须用人参、黄芪、麦冬、茯苓、竹茹、白芍。
惊悸痰迷心窍所致
惊悸者，心中忽然跳动也。其因惊恐所致，痰迷心窍，神不安了，治用二陈汤加茯神、远志、当归、柏子仁、酸枣仁、人参。丸药用八物定志丸、{天王补心丹：五味、人参、元参、丹参、桔梗、当归、远志、天冬、麦冬、枣仁、黄柏、茯神、朱砂、生地}。
健忘血少忧郁而成
健忘之病，遇事多忘，做事有头无尾，谈言有始无终，此乃病之名也。非若生成愚蠢者，因其忧虑过度，损伤心胞，以致神舍不清，故今转盼遗忘，用归脾汤、八物定志丸。
怔忡 附(有四种)
怔忡者，心中惕惕然，如畏人捕之状，无时而作者是也。因其用心过度，心血耗散，则心无血养，而神不安也。用四物汤加茯神、远志、酸枣仁、柏子仁、黄连、白术、炙甘草之类。肥人痰多火旺者，加贝母、竹沥、姜汁、枳实。如水停心下怔忡者，半夏茯苓汤。
癫狂者分心肝之热极
心气极则癫，肝气极则狂。癫多喜，狂多怒。脉大者吉，脉细者凶。癫宜清心养神，宁志化痰汤治之，狂宜去风除热，防风通圣散主之。
痴呆 附
手足动摇，而言语蹇涩者，谓之癫。骂詈叫呼，而乘力奔走者，谓之狂。不知人事而行动失常者，谓之痴。语言不出，坐而默想者，谓之呆。不知饥饱，而语言错乱者，谓之疯。又有不避亲疏，而忽然出言焦厉者，谓之妄语。寤寐呢喃，而自言心事者，谓之郑声。闭目如见鬼神，而心神不定者，谓之狐惑。凡此数病，皆因神志不守，作事恍惚，一时痰迷心窍，更加大热郁结，痰涎壅盛，神思不定，卒然而为病也。治宜清痰降火为要，次当安养心神，益血荣脾之剂与之。如初起用苏合香丸，散理痰气；次用牛黄清心丸，安养心神，治无不效矣。若用煎剂，如二陈加芩、连、胆星、归、术、犀角亦可。
痫症者寻痰火之重轻 (三种)
痫症发作，则卒然而仆，手足搐搦，口眼相引，胸背强直，叫吼吐沫，食顷乃苏者，是也。丹溪曰：症，大卒属痰火与惊，治法行痰为主，黄连、南星、瓜蒌、半夏、寻火寻痰，分多分少而治，无有不愈。及平肝之药，青黛、川芎之类。
便浊者有赤白之异(二种)
便浊者，小肠经之热，膀胱经之结，血受热则赤，气受热则白，治用清心莲子饮主之。赤加木通、黄柏；白加赤苓、滑石；痛者去人参、黄芪，用甘草梢、栀子仁。
汗出者有自盗之名（名疑为别之误）(二种)
自汗者，无时而濈濈然出，动则为甚，属于阳虚。盗汗者，寐中而通身如浴，觉来方知，属于阴虚。自汗宜补阳调卫，盗汗宜补阴降火，自汗用补中益气汤加麻黄根、浮小麦；虚甚者，加熟附子一二片。但升、柴俱用蜜水炒，以制其升发之性，因非升柴不能领参芪至于肌表，故用之耳。盗汗用当归六黄汤，若大病之后，新产之余，及久出盗汗不止，则阳气亦虚，宜补气固阳。固阳能生阴，气为水母，甘温化气，阴液斯敛。若拘泥济阴，乌能卫外。故表而出之，汗甚，服止汗固表之药不效者，当理心血。盖汗乃心之液，心虚不能摄血，故溢而为汗，宜大补黄芪汤加酸枣仁。有微热者，加石斛；有痰症冷汗自出者，宜理气降痰汤，痰去则汗自止。
头汗 心汗 附(头汗三种 心汗一种)
头汗者，以六阳之脉，上循于头，三阴之经，到颈而还，阴虚阳浮，故汗出头项，不能周身。有相火迫其肾水，上行心之分野者；有阳气失所依附，飞越于高巅者；有寒湿相搏者；有瘀血内蓄者。若关格，小便不通而头汗者，难治。及阳脱唇舌、口鼻清冷而头汗者，亦不治。
心汗者，圆圆一片，只在心堂，因忧思惊恐，以伤其心，宜敛神益气，归脾汤主之。或用猪心一具，带血破开，入人参、当归末一两煮熟。去药食之，仍以艾煎汤，调茯苓末一钱服。
九种心疼痛在胃脘
心痛，即胃脘痛也。古云：心痛有九种。虫痛者，懊鴔不安，口吐清水，面多蟹爪纹路，用白矾、雄黄、槟榔，米汤调下。疰痛者，平素无心痛之疾，忽然作痛，妄言鬼神，脉息乍大乍小，乃飞尸鬼疰也，用忍冬藤一两，或加桃奴三钱，水煎服，或灸两大指界甲七艾丸。悸痛者，其痛不甚，但觉胸中隐隐作痛，此因惊气乘心也，治用二陈汤加茯神、远志、黄连、枳实、当归。饮痛者，因痰饮留于胃脘，阻塞气道，故作痛也。其人眼下，必如灰烟熏黑之状，胸中常如冰水之停，甚者以滚痰丸下之，轻者以导痰汤加苓、术、香附、抚芎。食病者，胸中痞满，或嗳气吞酸，恶闻食气，用平胃散加枳实、山楂、莱菔子、神曲、麦芽之类。寒痛者，客寒犯胃，其痛大作，四肢清冷，六脉沉迟，燔葱散主之。热痛者，积热在胃，心烦身热，大小便少利，二陈汤加山栀、黄连、抚芎、香附、金铃子。来去痛者，时作时止，面赤口渴，瘦弱之人，多有此病，乃胃火作痛也，四物汤加山栀、香附、陈皮。瘀血痛者，凡人喜食热物，致热伤胃口，清血流出，而蓄积于胃中，多作心痛，其症得热饮则痛愈加，其脉沉涩，甚者以桃仁承气汤下之，轻者四物汤加桃仁、红花、没药、五灵脂、玄胡索。
心痛正作，切不可补，补则邪气闭塞，其痛愈甚，须用吐之，吐则邪气宣通，所谓痛因不通，通则不痛是也。吐后调理，须获全功，吐法用绿矾炒红研末，砂糖为丸，如桐子大，每服四十丸，白汤下。凡遗体传心痛者，用药不能见效。真心痛者，其痛掣背，四肢青黑，不治。心痛之脉，沉细者吉，紧大者凶。
胸痛 附
胸者，肺之分野，然少阳胆经受病，亦令胸痛，此邪气初传入里而未归于里，故胸痛也。古方用柴胡汤加枳壳治之。如未应本方，对小陷胸汤一服，其效如神。又风寒在肺，胸满气痛，宜用桔梗汤加理气之剂。又饮食填塞者，宜吐法。
七般疝气病在厥阴 (肝经)
疝气者，或有形如瓜，或有声如蛙，或无形，或无声，阴囊连小腹作痛者，皆是疝气也。属足厥阴肝经，与肾绝无相干，多因热郁于内，而寒束于外也，宜发散外寒，疏通内火，痛即愈矣。用香苏饮加官桂、木通、橘核、青皮、归尾、赤苓。寒疝腰痛，牵引睾丸，屈而不伸，尺脉沉迟者，燔葱散主之。水疝，肾囊肿大，阴汗不绝者，外用伏龙肝即灶心泥掺之，内服升阳除湿汤。筋疝，茎筋掣痛，挺胀不堪，此因眷女御女也之故也，用黑豆甘草汤，水煎服。血疝，睾丸偏大，有时疼痛也，宜于夜分时，自以一手托其下，一手按其上，由轻至重，九弄百回，弥日之间，瘀血消尽，又用防风、丹皮各一两，每朝酒下二钱，神效。
疝，拂郁则睾丸肿大，悲哀则不乐而消，用青皮、香附、枳实、木香、乌药、橘核、川楝子。狐疝，昼则气出而肾囊肿大，令人不堪，夜则气入而肿胀皆消，少无痛苦，方以补中益气汤加知母、黄柏治之，病愈而止。疝者，顽疝也，睾丸大而无痛苦也，不必治。
胁痛有两边之别 (四种)
胁痛者，肋痛也。《经》云：左右者，阴阳之道路也。胁居一身之左右，阴阳六气之所行，或痰涎、或死血、或食积，流滞于其间，使不运行，气不升降，故作痛也。左胁痛是肝气不顺，右胁痛是肺气受伤，治以二陈汤。左痛，加官桂、青皮、柴胡、赤芍、归尾、桃仁、龙胆草、黄连之类。右痛，加苍术、抚芎、南星、枳壳、香附、麦芽、砂仁、白芥子、姜汁、竹沥之类。
又有肾气上攻，胃口作酸，分两胁而痛者，生艾汁调五苓散服之。胁下一条扛起作痛者，保和丸。胁下悠悠痛不止者，是肝气不是也，四物汤加柴胡治之。肥白人，气虚发热，胁下痛者，用参、芪补气，柴、芩退热，木香、青皮以调其气。瘦弱人，平昔多怒，胁痛寒热者，必有瘀血，宜桃仁、红花、柴胡、青皮、大黄之类行之。
肩背臂痛 附(五种)
肩背痛，不可回顾，及肩痛项强，腰以折，项似拔者，此太阳气郁不行，经脉不运也，宜通气防风汤。因湿热沉重而痛者，当归拈痛汤。因汗出小便数而黄者，是风热乘脾，脾气郁而痛也，宜升麻柴胡汤。有痰饮流注作痛者，宜导痰汤。有肾气不循故道，气逆挟背而上肩背作痛，宜和气饮加盐炒小茴少许。其症日中不疼，夜间作痛，至鸡鸣时疼止，一用胡黄连、吴茱萸各一钱，研末，将饭粘为丸，空心淡盐汤送下一钱，数服全愈。有劳力或有棋书，久坐而致肩背疼者，补中益气汤，或八物汤加黄芪。有醉饱后多痛欲槌者，是脾不能运，而湿热作楚也，宜助脾胜湿，更须节饮。凡臂为风寒湿所搏，或痰饮气滞，或提掣重物，皆能致痛，盖饮伏于内，停滞中脘，脾主四肢，脾滞而气不下，故上行攻臂而痛，其症一臂不遂，而复移一臂，轻用蠲饮枳实丸，重用控涎丹。然有肿者，有不肿者，若卧为风湿所袭，遇外寒即痛者，九味羌活散。若饮酒太过，湿痰流注者，二陈汤加南星、苍术、桂枝、酒芩。有血不荣筋者，四物汤加姜黄、秦艽。盖姜黄能入臂故也。有气血凝滞，经络不行所致者，舒筋汤。
东垣曰：臂痛有六道，各加引经药乃验，以两手伸直垂下，大指居前，小指居后而定之。前廉痛者属阳明，以升麻、葛根、白芷行之；后廉痛者属太阳，以蒿本、羌活行之；外廉痛者属少阳，以柴胡行之；内廉痛者厥阴，以柴胡、青皮行之；内前廉痛者属太阴，升麻、白芷、葱白行之；内后廉痛者属少阴，细辛、独活行之。
头风有左右之分 (三种)
头居一身之上，当风寒之冲，一有间隙，则风邪乘虚而入，作为头风之症，此方为主，加对症药，立效。用片姜黄钱半，苍术、防风、白芷、羌活各一钱，细辛六分，加姜三片，水煎，食略远服。左痛属风与血虚，加川芎、当归各一钱，荆芥、薄荷各八分。右痛属痰，加半夏钱半、茯苓、陈皮各一钱，生甘草二分。瘦人多兼热，倍用酒芩，少佐石膏。肥人多是湿痰，加川芎、南星、半夏钱半，倍苍术。痰厥头痛，非半夏不能除；头旋眼黑，风虚内作，非天麻不能退。
六经头痛 附(五种)
太阳头痛，恶风寒，脉浮紧，痛在巅顶二额角。阳明头痛，发热自汗，脉长大，痛连目眥颊齿。少阳头痛，往来寒热，脉弦，痛连耳根。太阴头痛，有痰体重，或腹痛，脉沉头重。少阴头痛，足寒气逆，为寒厥，脉沉细。厥阴头痛，吐痰沫，厥冷，脉浮缓，痛引目系，气虚头痛者，脉息虚微，必兼眩晕耳鸣之症。血虚头痛者，痛从奂属上皮，而形体黑瘦。气虚头痛与眉棱骨痛者，其脉皆沉微而涩。发厥头痛，必形貌色白。痛在右，真头痛者，痛连于脑，手足青黑至节，旦发夕死，夕发旦死。治以二陈汤加白芷、川芎为主。太阳加羌活，阳明加石膏，少阳加柴胡、黄芩，太阴加苍术，少阴加细辛，厥阴加吴茱萸。肥人必是湿痰，加苍术、白术。瘦人是热气上壅多，加酒洗片芩。如感冒风邪，加防风、羌活、蒿本、升麻、葛根。风热者，加天麻、蔓荆子、川芎、酒芩。气虚加参、芪。血虚加归、芍酒炒。巅顶痛加蒿本、升麻，不用川芎。
颈项强痛 附(四种)
戴人曰：颈项痛非是风邪，即是气挫，宜服和气之剂。亦有挫闪，及睡久失枕而颈强，不可转移者，此由肾气不能生肝，肝虚无以养筋，故机关不利，宜服补肾之剂。亦有患筋急，项不能转侧者，此必从足起。《经》言十二经络有筋，惟太阳之筋，自足至项。《准绳》曰：颈项强直，发热恶寒之症，多由风寒客于三阳之位，寒搏则筋急，风搏则筋弛，左属血，右属痰，并宜祛邪汤。若动则微痛，脉弦而数，右甚，此痰热邪客三阳经，宜消风豁痰汤。若动则微痛，脉弦而涩，左甚，此血虚，邪客太阳阳明经，治宜疏风滋血汤。
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