魏撫軍府司馬楊衒之譔
城北：
禪虛寺。
在大夏門御道西。
寺前有閱武場，歲終農隙，甲士習戰，千乘萬騎，常在於此。有羽林馬僧相，善觝角戲，擲戟與百尺樹齊等。虎賁張車擲刀，出樓一丈。帝亦觀戲在樓，恒令二人對為角戲。
中朝時，宜武場大夏門東北，今為光風園，苜蓿生焉。
凝圓寺。
閹官濟州刺史賈璨所立也，在廣莫門外一里御道東。
所謂永平里也。注：即漢太上王廣處。遷京之初，創居此里。值母亡，捨以為寺。地形高顯，下臨城闕，房廡精麗，竹柏成林，實是淨行息心之所也。王公卿士來游觀為五言者，不可勝數。
洛陽城東北有上高景，殷之頑民所居處也，高祖名聞義里。遷京之始，朝士住其中，迭相譏刺，竟皆去之，惟有造瓦者止其內，京師瓦器出焉。世人歌曰：洛陽城，東北上高里，殷之頑民昔所止。今日百姓造甕子，人皆棄去住者恥。唯冠軍將軍郭文遠游憩其中，堂宇園林，匹於邦君。時隴西李元謙樂雙聲語，常經文遠宅前過，見其門閥華美，乃曰：是誰弟宅？過佳婢，春風出曰：郭冠軍家。元謙曰：凡婢雙聲。春風曰：儜奴慢罵。元謙服婢之能，於是京邑翕然傳之。
聞義里有敦煌人宋雲宅，雲與惠生俱使西域也。神龜元秊十一月冬，太后遣崇立寺比邱惠生向西域取經，凡得一百七十部，皆是大乘妙典。初發京師，西行四十日，至赤嶺，即國之西疆也。皇魏關防，正在於此。赤嶺者，不生草木，因以為名。其山有鳥鼠同穴，異種共類，鳥雄鼠雌，共為陰陽，即所謂鳥鼠同穴。發赤嶺西行二十三日，渡流沙，至土谷渾國。路中甚寒，多饒風雪，飛沙走礫，舉目皆滿，唯土谷渾城左右煗於餘處。其國有文字，況同魏，風俗政治，多為夷法。從土谷渾西行三千五百里，至鄯善城。其城自立王，為土谷渾所吞。今城是吐谷渾弟二息寕西將軍，總部落三千，以禦西胡。從鄯善西行一千六百四十里，至左未城。城中居民，可有百家。土地無雨，決水種麥，不知用牛，耒耜而田。口中國佛與菩薩，乃無胡貌。訪古老，云是呂光伐胡所作。從左末城西行一千二百七十五里，至末城。城旁花果似洛陽，唯土屋平頭為異也。從末城西行二十二里，至捍更新于：5个月前
译文
清吴若准编次集证。六卷。据刘知几《史通·补注篇》,杨街之著《洛阳伽蓝记》有小字自注以铺陈史事。世行本无小注,《四库全书总目提要》以为由于刊落,顾广圻认为由于刻本中大小字连排致混注入正文。吴氏缘顾说,力求恢复旧貌。依杨书寓史于注,借叙洛京佛寺兴废记元魏政治得失的主旨,大略据如隐堂抄本,参考毛斧季本、何镗本,旁及《太平御览》、《太平广记》、《法苑珠林》等所引,采书十余种,重为分析,仿《水经注》例,以寺为经,各予标举,寺外诸事概入自注,厘定成编。该书眉目清楚,杨氏著书主旨得以表发。卷首增洛阳城图一幅,以便省览;末附集证一卷,以列文字和资料校记。书行,世称善本,一再翻刻。李葆恂、唐晏、张元济、陈寅恪等,曾议及其正文过简、子注过繁之偏,并指出某些缺误违失。
