錢塘吳若準譔。
序
撫軍府司馬，(各本皆同，惟法苑珠林作鄴都期城郡守。)楊衒之(楊，史通、通考皆作羊，隨志與此同。)理在寰區。(寰，毛斧季本、叢書、何鏜本並作人。)漢曰東中門，(桉水經註曰：東陽門，故中東門也。此二字倒。御覽作中東門，是也。)次南曰青陽門，(桉水經註：陽渠水於城東隅枝分，北逕清陽門，故清明門也。則凡青陽、青明之青字，皆當作清字。各本俱脫書水旁，惟何氏本於城內修梵寺作清陽門，不誤。)遂以開陽為名。(遂，何本作因。)魏、晉曰津陽門，(津，何本作宣。毛本註曰：津，一作宣。桉下句云高祖因而不改，則何本作宣是也。)有銅璇璣玉衡。(有字上何本有上字。)當金墉城前，(何本無當字。)嘗造三層樓，去地二十丈。(桉李善文選註引陸機洛陽記曰：大夏門，魏明帝所造，有三層，高百尺。又水經註：穀水又東曆大夏門下，故夏門也。陸機與弟書云：門有三層，高百尺，魏明帝造。據此，則嘗字當从何本作帝，其上脫去魏明二字。二字當从何本衍。何本此下又有高祖、世宗造三層樓，去地二十丈十三字，誤多。)廣莫門以西，(廣字上何本有自字。)所謂九軌，(軌，何作逵。毛本註曰：軌，一作逵。)
城內。卷第一。
在宮前閶闔門。(桉水經註曰：魏明帝上法太極，於洛陽起南宮太極殿之故處，改雉門為閶闔門。此言宮前，明非西面火北之閶闔門也。)閶闔門御道東，(各本門字下有一前字。)司徒府南有國子學堂，(何本無司徒府三字。)已遙見之。(已遙，何作遙已。)金象三千軀，(千，何本作十。毛本註云：十一作千。御覽引亦作十。)布殫土木之功，(各本皆無布字，此疑衍。)窮造形之巧，(巧，何作力。)鏗鏘之聲。(聲，何作音。)中有丈八金象一軀，(中字上各本多一殿字，誤。八字當是六字之訛。)中長金象十軀。(中字上何本有一人字，誤。)叢竹香草，(叢，何作翠。)布護階墀；(護，何作濩。)綺□青瑣，(□，各本作錢。)□赫麗華，(□，毛作輝。)皆亦如之。(皆亦，各本作亦皆。)拱門有四力士、四師子，(何本拱字下有一夾字。)惟樓二重。(二，各本作兩。)景字永昌，(字字何本脫去。)為律學博士。(桉魏書官氏志有律博士景。本傳亦言公孫良舉為律博士，高祖親得其名。此學字疑衍。)治書侍御史高僧裕，(桉魏書袁翻傳作高綽，此舉其字也。)譔集其議。(議，何作事，誤。)所箸文集，(何本所字上有一景字。)胡世孝，(各本俱作胡孝世。)閻浮所無也。(句上何多一徧字。)極物境界，(物，當从各本作佛。)合掌連日。(合字上何本多一或字。)至孝昌二年中，(何本無中字。)㪅鑄新瓶。(鑄，何本作著，非是。)今欲以鐵騎五千，(騎，各本作馬，誤。五，何本作三。)世跨并、肆，(毛本此句下有英武志畧四字，臆加。)人各鑄象。(人各，何本作令別，非是。)蒼頭王豐(豐，魏書尒朱榮傳作相。)詢以為主，(詢，各本作約。)假八議者，(何本無假字。八，各本作入，皆誤。)惟黃門侍郎徐統(侍字，何本無。統，當从各本作紇。)長戟指闕，(長，何本作張，誤。)死者三千餘人。(桉魏書孝莊本紀云：公卿以下二千餘人。則此三字，當从何本作二也。)於是新經大兵，人物殲盡，流迸之流，驚駭未出。莊帝(何本脫此二十字。)并宅競竄，(并，各本竝作棄。此殆因棄而譌。)錄尚書事。(各本此句下有餘官如故四字。桉下文有餘官皆如故句，則此句明系後人臆加。)正以穅粃萬乘，(正，何本作故。)出卿於桎梏，(出字下，何本多一公字，誤。)共叙哀辛。(辛字，何本作悴。)或□生素懷，(□，何本作訢，毛本作貳。)兼利是圖。(兼，各本作義，非是。)此黃門郎祖榮之詞也。(榮，當从各本作瑩。郎字上，各本有一侍字。)來赴急，(急字下，何本有一難字。)握手成列。(列，各本作別。)顥與數千騎欲奔蕭衍，(千，當从各本作十。)為社民斬其首。(社，何本作村，誤。)帝恐：(恐，當从各本作怒。)朕寕作高卿貴公死！(卿，當从各本作鄉。)榮下車騎將軍尒朱陽都等二十人，(榮字下，各本俱有部字。)隆與妻鄉郡長公主，(毛本妻字上有榮字，鄉字上有北字。桉魏書孝莊紀：是夜，僕射尒朱世隆、榮妻鄉郡長公主，率榮部曲，焚西陽門，出屯河陰。則毛本有榮字是也。又榮本傳：榮妻北鄉郡長公主。則毛本有北字是也。)為榮追福齋。(齋字上，各本有一薦字。)尒朱那律歸，(耶，何本作弗，綱目作拂。)造濟生民，(造，當从各本作道。)一日即得萬人。(萬字下，毛本有一餘字。)更新于：5个月前
译文
清吴若准编次集证。六卷。据刘知几《史通·补注篇》,杨街之著《洛阳伽蓝记》有小字自注以铺陈史事。世行本无小注,《四库全书总目提要》以为由于刊落,顾广圻认为由于刻本中大小字连排致混注入正文。吴氏缘顾说,力求恢复旧貌。依杨书寓史于注,借叙洛京佛寺兴废记元魏政治得失的主旨,大略据如隐堂抄本,参考毛斧季本、何镗本,旁及《太平御览》、《太平广记》、《法苑珠林》等所引,采书十余种,重为分析,仿《水经注》例,以寺为经,各予标举,寺外诸事概入自注,厘定成编。该书眉目清楚,杨氏著书主旨得以表发。卷首增洛阳城图一幅,以便省览;末附集证一卷,以列文字和资料校记。书行,世称善本,一再翻刻。李葆恂、唐晏、张元济、陈寅恪等,曾议及其正文过简、子注过繁之偏,并指出某些缺误违失。
