蚟孫鑑 〈前〉
贈怡館增訂
促織之名其來遠矣，促織之閗愛者眾矣。惟明朝宣廟時，雅尚此戲，盆極奢華，窩極工巧，金臺金陵，王侯公子競為博賽。所以識者，著辨色之論，作形像之歌，發明調養之法，叙陳療治之方，傳之至今而勿替也。此博賽勝負，藻鑑是賴，而人多忽之，何耶。蓋皆無識之徒，私心自用，妄曰吾自能之，實則吾自悞之也。是以遴選貴其精詳視形辨色時，其調養療治，一遵前賢指授之訣，斯無所失，亦無所悞矣，其可以冒昧而從事耶。
夫蟋蟀者，秋虫也，一曰促織，一曰蚟孫，此蟋蟀之異名也。昔有《秋虫譜》始道其化生之本末，中道其顏色之美惡，終道其形像之異同，可謂深切而著明矣。今再原之，蟋蟀者莎虫所變化也，八九月間下子在土中，至來歲三四月間生出，漸漸長大，白露則旺，寒露則衰，春風起而必亡，時序之使然也。但其生長在深沙厚土者，其性剛，其色黃赤；生長在淺沙薄土者，其性柔，其色黑白。青黃受陽，陽必優；黑白受陰，陰必劣。黃赤小而黑白大，不妨對敵；黑白小而青黃大，何可相爭。若青黃紫赤，更生得頭魁腳長，項寬体厚，牙濶尾鎗，均為上將。如黑白紅鈴白肋，又生得頭尖腳短，項緊体蕩，牙矯尾頹，俱敗相也。故愛其材也，必當觀其色，然其色之美者，而形似蜈蚣、楊甲、螳螂、螻蛄、蜘蛛者，尤將中之梟將也。或色美而形非，惡虫之化，不失為中材。若夫色之不美，而形似竈雞等類柔弱者，又何足道哉。
天下之物，有見愛于人者，君子必不棄焉，何也。蓋天之生物不齊，而人之所好亦異也，好豈外餙歟，性情之所發也。殆有可好之實存於中矣，否則匪好也，豈其性之真哉。况促織之為物也，暖則在野，寒則依人，拂其首則尾應之，拂其尾則首應之，似有深解人意。甚至合乎其類，以决勝負，而英猛之態度，甚可觀也。豈常物之微，若是班乎，此君子之所以取而愛之者，不為誣也。愚嘗論之：天下有不容盡之物，君子有獨好之理。惟促織曰莎雞，曰絡緯，曰蟋蟀，曰寒虫，不一其名。或在壁，或在野，或在宇，或在土，或在磚，或在石，不一其處。夫一物之微，而能察乎陰陽動靜之宜，備乎戰閗攻取之義，是能超乎群物者也甚矣。促織可取也，蓋自唐宋以來，迄至于今，凡王孫公子，至于庶人、富足豪家，靡無不珍重之也。又嘗考其實，每至秋冬，下子于草土壘石之內，至來春生化者也。白露漸旺，寒露漸絕。出于草土者，其身則軟。生于磚石者，其身則剛。生于瘠土深坑向陽之地者，其性多猛。赤黃最美也，大抵可取者，白不如黑，黑不如赤，赤不如黃，黃不如青。赤小黑大，可當乎對敵之勇。黃大白小，難免夫侵凌之虧。余又原其虫色，如青黃色，生得頭項大、腳腿長、身背闊者，為第一。如黑白色，生得頭尖、項緊、腳瘦、腿薄者，為下等。或有花麻頭、水紅花牙、青灰項、白肋翅、闊翼罩尾、禿鬚、歪線額、彎尾、翹翅、龜背、蝦脊、身相形螳螂形、土狗形、蝴蝶頭、尖夾翅，此數名色，亦虫之異象者也。紫頭有勇，艷色無能，意度合更新于：5个月前
译文
清朱从延纂辑、乾隆四十一年林德垓、庄乐耕重订。蚟孙即蟋蟀。古南方方言。《方言》第十一:“蜻蛚,楚谓之蟋蟀,或谓之蛬。南楚之间谓之蚟孙。”《蚟孙鉴》显然沿袭了明谱的内容，又杂以他谱，兼及旧谱所无的新内容，以为增广。就篇幅而言，此谱为明清两代虫谱之冠。内容驳杂，有关色品类，虽照抄明谱居多，但亦有所发展。此谱也强调定色的基本原则，其《前鉴》中《辨蛩五色》继承并发展了《秋虫谱》的有关论述：“大都青蛩要白线金翅，黄蛩要黄线乌牙，遍体如金；紫蛩要头浓红线，腿斑肉蜜；白蛩如冰；黑蛩如墨……”但由于此谱内容来源不一，又受此前数谱的干扰，故实际定名时，则既有合于分类原则者，亦有不合原则者。当是著者心中并无定见所致。
