蚟孫鑑 〈續〉
贈怡館續著
高江村先生《金鱉退食筆記》本朝南花園內，于秋時收養蟋蟀，至燈夜則置之鰲山燈內，奏樂既罷，忽聞蛩聲自鰲山中出，歲以為常。
《開元天寶遺事》唐明皇朝，每至秋時，宮中妃妾輩，皆以小金籠捉促織閉于籠中，置之枕函畔，夜聽其聲。庶民之家皆效之也。
《宋史》度宗時，襄樊圍急。賈似道日坐葛嶺，起樓臺亭榭，作半閒堂，日肆滛樂，嘗與群妾據地閗蟋蟀，所狎客戲之曰：此軍國重事耶。自是或累月不朝。
俗傳有賈平章秋壑《半閒堂秋虫譜》，遍為搜訪，未見善本及抄錄者。詞意鄙俚，夾雜無倫，大都託名偽撰，以訛傳訛，深無足取。至有豔稱濟顛僧點化促織名王彥章一事，為之填詞曰醉菩提，以不見史傳，未敢遽以稗官家言纂入，姑俟後攷。
王弇州史料，宣德九年七月，更新于：5个月前
译文
清朱从延纂辑、乾隆四十一年林德垓、庄乐耕重订。蚟孙即蟋蟀。古南方方言。《方言》第十一:“蜻蛚,楚谓之蟋蟀,或谓之蛬。南楚之间谓之蚟孙。”《蚟孙鉴》显然沿袭了明谱的内容，又杂以他谱，兼及旧谱所无的新内容，以为增广。就篇幅而言，此谱为明清两代虫谱之冠。内容驳杂，有关色品类，虽照抄明谱居多，但亦有所发展。此谱也强调定色的基本原则，其《前鉴》中《辨蛩五色》继承并发展了《秋虫谱》的有关论述：“大都青蛩要白线金翅，黄蛩要黄线乌牙，遍体如金；紫蛩要头浓红线，腿斑肉蜜；白蛩如冰；黑蛩如墨……”但由于此谱内容来源不一，又受此前数谱的干扰，故实际定名时，则既有合于分类原则者，亦有不合原则者。当是著者心中并无定见所致。
