此见于本书卷五京瓦伎艺条下,其文殊不易读,有许多疑点。顷见《学文》第一期孙君楷第一文,言说话人家数甚备,为迩来论小说一佳构,但所引此节,句读与平常读法迥异,似有错误。兹先钞孙君所引如下:
讲史李慥杨中立张十一徐明赵世亨贾九等。小说王颜善盖中宝刘名广。商谜吴八儿。合生张山人。说诨话刘乔河北子帛遂胡牛儿达眼五重明乔骆驼儿李敦等。说三分尹常卖,五代史文八娘子。其余不可胜数。(标点删节悉依原文。)
余读此篇。颇觉其异,以孙君所说悉与余所记不同;细考之,始恍然,盖由于姓名联上,联下读法不同耳。考《梦华录》此节之文,极其凌乱,有联上读者,亦有联下读者。如开首曰:崇观以来,在京瓦肆伎艺:张廷叟,孟子书,主张。小唱,李师师徐婆惜等可证其属上属下并无定准。乃孙君悉以属下,遂至所记名字悉误。兹依鄙见,引录如下,可与上参看。本子则依据秀水金氏景印汲古阁影宋本。
浑身眼,李宗正,张哥,球杖踢弄。孙宽,孙十五,曾无党,高恕,李孝祥,讲史。李慥,杨中立,张十一,徐明,赵世亨,贾九,小说。刘百禽,弄虫蚁。孔三传,耍秀才,诸宫调。毛详,霍伯丑,商谜。吴八儿,合生。张山人,说诨话。刘乔,河北子等杂班。外入孙三,神鬼;霍四究,说三分;尹常卖,五代史;文八娘子,叫果子。其余不可胜数。
读者取原书看,便知分晓。依我私见,这是无甚可疑的。如浑身眼这个绰号,一定是踢球;那么,孙宽以下诸人,便是讲史;李以下诸人便是小说。以下亦然。又孙君引文,文八娘子下无叫果子三字,亦无删节号,不知何故。岂所据本子不同欤?(此文甫毕,在同书卷六元宵条,歌舞百戏下有尹常卖《五代史》刘百禽虫蚁可证。三月二十五日记。)
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俞平伯
燕郊集东京,所载,姓名,说话,燕郊俞平伯《东京梦华录》所载说话人的姓名问题_东京梦华录中的女子,此见于本书卷五京瓦伎艺条下,其文殊不易读,有许多疑点。顷见《学文》第一期孙君楷第一文,言说话人家数甚备,为迩来论小说一佳构,但所引此节,句读与平常读法迥异,似有错误。兹先钞孙君所引如下:讲史李慥杨中立..
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