东篱此套一名秋思,即《中原音韵》评为万中无一者,为元人套数之冠,久有定论矣。而百年以降清奏不作,良足惜也,顷检叶谱,(其正集卷三)将欲和以鼓笛,聆其曲折,虽非弦索九宫之旧,亦先代遗声之幸存者也。
惟叶谱不点小眼,其凡例曰,板眼中另有小眼,原为初学而设,在善歌者自能生巧。若细细注明转觉束缚。其言良是,奈我辈皆是初学,遂颇觉其不便。又谱中遇小腔每不悉填,而细微之符号,如豁腔擞腔均缺,此殆非古人度曲与今异,乃谱者欲吾人自得之之又一例也。得二三素心,过我荒斋,灯明夜永,相与按拍,非畴昔之一乐欤。
谱以首二字为名,题曰百岁,似未妥,今用原题。文字亦小异。各书载此套文字本多歧出,(详见任编《散曲丛刊》第十三,页八十以下)亦难定其孰近真。兹既遵用其谱,自无取乎纷更。却有两例外,《离亭宴煞》曰争名利何年是彻,叶作争名利何年彻,此四字句,争名利是衬,则是字自不可少,今补入。又同曲,便北海探吾来,叶便作倘,审词意当以作便者为佳,盖谓纵有佳客如孔北海者来,亦当告以马东篱醉了也,是以清峭见其疏俊,若作倘则平实矣。工谱尚可通用,故未改。
北曲遇入声字,分隶三声此通例也。书中固析之甚详,曲家亦见而识之,惟于初学又颇不便,怯者或望而却步,勇者或以意为之,斯亦未为得也。今不避烦絮,依《中原音韵》悉为注明。
二十四年十月十八日记
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俞平伯
燕郊集燕郊,俞平,秋兴散套依纳书楹谱跋俞平伯秋兴散套依纳书楹谱跋,东篱此套一名秋思,即《中原音韵》评为万中无一者,为元人套数之冠,久有定论矣。而百年以降清奏不作,良足惜也,顷检叶谱,(其正集卷三)将欲和以鼓笛,聆其曲折,虽非弦索九宫之旧,亦先代遗声之幸存者也。惟叶谱..
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