前摄太史令钱塘杨公瑀，字元臣，自号山成道人。尝列四图座右，大意以人生血肉之躯，不知将护，则易致斫丧。况活人之方载诸简册，愚者不能知，贱者不及知。故取言之易晓者，集为《摄生要览》。盖康节先生所谓与其病后能求药，不若病前能自防之意也。防之不谨，则疾必生焉。卒暴急难，僻居村落，道远无致医之道，贫贱无市药之资，坐待危亡者多矣。遂博采海上单方治疗经验者，名之曰《卫生要览》。口腹之欲，莫过于饮食。失饪不时，圣人则不食之。又况食品药饵，物有相忌，性有相反，《食经》、《本草》岂能家喻户晓？一时饮食不致害人者鲜矣。故又著为《养生要览》，是皆仁人之用心也。至若农圃，虽细民之事，乃居家之不可缺者。天时有早晚，民事有缓急，苟失其时，则不获其利，而日用缺矣。故又取栽种果木蔬菜气候之宜，系于逐月之下。首之以杂法，终之以农事，名曰《治生要览》，是又利用厚生之一助也。公守建德日，余为属县官，手抄得之。近寓四明，卧病闲居，复取披阅。以四图皆有裨于日用，故特于《摄生之要》推本，起居格事，冠于编端。而以居宅避忌、人事防闲及莅官警戒附焉。又以《养生》、《卫生》二编，分类析目，各增其求备。亦以辟谷、救荒良方，附于《养生》之后，六畜病方附于《卫生》之后。其《治生之要》，悉取文房必用、行厨须知附之。复取省心法言，惊悟世俗者，类载其末。总为一编，分为四卷，目之曰《山居四要》，以备居家、居官者之观览。庶几起居饮食之节，疾病药饵之宜，与夫治农、治圃、治庖之法，俱有所资焉。若夫省察之功密，涵养之功成，于学问亦不可谓无所补也。
至正庚子夏四月丁巳，汝懋志
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汪汝懋
读医中医养生汪汝懋自序_自序怎么写?,前摄太史令钱塘杨公瑀，字元臣，自号山成道人。尝列四图座右，大意以人生血肉之躯，不知将护，则易致斫丧。况活人之方载诸简册，愚者不能知，贱者不及知。故取言之易晓者，集为《摄生要览》。盖康节先生所谓与其病后..
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