三焦行于诸阳.故置一俞曰原.又曰.三焦者.水谷之道路.原气之别使也.主通行三气.经历五脏六腑.原者.三焦之尊号.故所至辄为原也.
太渊(肺) 大陵(心包) 太冲(肝) 太白(脾) 太 (肾) 神门(心) 阳池(三焦) 京骨(膀胱) 丘墟(胆) 冲阳(胃) 合谷(大肠) 腕骨(小肠)
按.难经云.五脏六腑之有病者.皆取其原.王海藏曰.假令补肝经.于本经原穴补一针.(太冲穴是)如泻肝经.于本经原穴亦泻一针.余仿此.
自太渊至神门皆为俞.自阳池至腕骨为原.海藏皆为十二原者.岂五脏无原.以俞为原.六腑有原.取原而不取俞耶.
更新于:3个月前
《针灸聚英》,针灸专著,又名《针灸聚英发挥》,4卷。明·高武撰于嘉靖八年(1529年)。高氏以针灸“诸书于《素问》《难经》多异少同”,乃“取其同,议其异,故以《聚英》名”。卷首《集用书目》,简介明以前主要针灸著作16种;卷1论五脏六腑,仰伏人尺寸,手足阴阳流注,十二经脉、奇经八脉及其所属经穴之循行及主病,大抵依照滑寿《十四经发挥》为次序,并附有经脉穴图;卷2介绍骑竹马灸法、四花穴、子午流注、东垣针法等各家针灸法及各种疾病取穴法;卷3介绍煮针、火针、温针、折针、艾炷、灸疮、禁忌等法;卷4记述80余首有关经穴、经脉、临床主治、补泻手法、针灸禁忌等歌赋,最后以问答形式阐述若干针灸治疗问题。高氏集录明代以前针灸学之主要成就,并用按语形式阐发己见,如五行生克在是动、所生病治疗中之应用;东垣针法应用等。书中收集针灸歌赋颇多,尤其便于初学者习诵。
高武
读医针灸推拿高武十二原穴,三焦行于诸阳.故置一俞曰原.又曰.三焦者.水谷之道路.原气之别使也.主通行三气.经历五脏六腑.原者.三焦之尊号.故所至辄为原也.太渊(肺) 大陵(心包) 太冲(肝) 太白(脾) 太 (肾) 神门(心) 阳池..
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